常傑

今年二月初舉辦寒假心靈成長班，教學處別具創意安排演禮新課程，其中和合班有二堂演禮課，由同學親自上台演練。雖無舞台經驗，表演結果難免生澀，然演技的好壞，並非演禮課的要求重點，重點在於同學們全心投入，認真的表情反映出內心的率直，這是無可取代的，且經由表演的方式，可以補強傳統式教學的不足，必然令同學們對演禮的內涵留下深刻的印象。教學處為延伸此一教學效果，於暑期心靈成長班將演禮課程續排入三班課表裡。在炎炎夏日裡，齊聚一堂演禮，令人喜悅！

演禮課程名為行謙之道，教案主要依據《論語 季氏》第十章，孔子曰：君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。以及《泰伯》第二章，子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

第一堂課同學們演視思明，內容為孔子與弟子受困於陳蔡之間，受餓多日，幸好子貢找得糧食，當顏回升火煮熟飯後，揚蓋盛取，不料風吹塵垢落入飯中，顏回取起一團飯除去污垢，送入口中。子貢望見誤以為竊食。問孔子：「請問老師，一個有仁德、有廉潔的人窮困時會改變氣節嗎？」孔子就回答：「不會，如果沒有了氣節，也就稱不上是一個有仁德、有廉潔的人了，你是否意有所指？」子貢將剛才的所見說了一說。孔子覺得事有蹊翹：「端木賜啊，我相信顏回是個有仁德而又廉潔的人已很久了，直到今天，我堅信不疑。儘管你是親眼看見，這裡面一定另有原因，你莫言，我將問他。」孔子召顏回求證：「昨夜夢見先人，將佑我脫險，你炊熟進飯，且將先祭而後大家果腹。」顏回答道：「飯已熟，見有垢黑留飯上，棄去殊覺可惜，留置猶覺不潔，即取而食之，不可祭饗，待有新飯再祭吧！」待顏回出，孔子向子貢說道：「回不作欺人之事已久。」

這個表演告訴我們，一般人往往只是見到事情的表相，要能夠看清事實真相是不容易的，因為其中包括了對人情世故的通達。所以，即便像子貢這種大賢者都有眼見為真的錯覺，我們又豈能不心生警惕呢？

其次演禮「文王操」，藉由孔子拜師襄子為師，學習古琴的表演，以瞭解當時孔子彈奏一首曲子，是如何專注的傾聽與練習，更令人讚歎的是孔子在熟悉曲子的韻律後，還可以進一步知道作曲者的心志與為人，甚至最後推論出作曲者如果不是周文王，又有誰能擁有如此的氣度！聽思聰發揮到極處，如他心通般能瞭知對方的心意和想法。

其次色思溫及貌思恭部分，講究的是臉上的顏色必須要溫和，而容貌也必須謙恭，希望同學能依此原則神韻表達出來，但經過一陣演練後，同學們才知這種氣質的培養，非一蹴可幾，須日久天長的串習。

第二堂課演禮事思敬及見得思義，在事思敬中舉一個日本內閣郵政大臣野田聖子的故事：大學時期的野田聖子曾到飯店打工，所分配到的工作是洗廁所，當她第一天伸手進馬桶刷洗時，差點當場嘔吐。勉強撐了幾天後，實在做不下去了，所以就決定辭職。但就在此時，她發現和她一起工作的一位老清潔工，居然在清洗工作完成後，從馬桶裡舀了一杯水喝下去。野田聖子看得目瞪口呆，但老清潔工卻自在地表示，經他清洗過的馬桶，一定是乾淨得連裡面的水都可以喝下去的！這個舉動帶給她很大的啟示，讓她了解到所謂的敬業精神，就是任何工作，不論性質如何，都有理想境界，以及更高的品質可以追尋；而工作的意義與價值，不在其高低貴賤如何？而在於從事工作的人，能否把重點放在工作本身上，去挖掘或創造其中的樂趣和內涵。此後，她每次進入廁所不再引以為苦，卻視為自我磨練與提昇的修練道場，故每當她清洗完馬桶後，總是問自己：「我可以從這裡面舀一杯水喝下去嗎？」最後她步入日本政壇，得到小泉首相的肯定與賞識。當說完故事後請問同學有沒有勇氣效法？只見大家面面相覷…？

周利槃陀伽（簡稱槃特）證悟過程的改編版表演，讓同學體會事思敬。當哥哥嫌他太笨，迫他還俗，此時慈悲的佛陀現身在槃特的面前，並教他誦念掃塵除垢，簡短的四個字令他在擦拭諸比丘之鞋屐或掃地時反覆唸誦，槃特依教奉行，久久終於悟到內心如地，掃除垢穢特別要指歸內心，終於開悟證得阿羅漢的果位。這個故事很適合說明勤能補拙的道理，但從另一個角度來思索，我們辦理任何事情都必須要用心和認真，只要努力堅持下去，日後必然會有成效的。因此應用於事思敬的演禮。

其次將唐朝裴度還帶的因果故事改編為見得思義的演禮課，同學表演效果不錯。故事是說唐朝的裴度因為父母雙亡，家境貧寒，只得寄居在山神廟中，裴度連續參加科舉考試，都名落孫山。附近一位看相的孫先生見到裴度，就感嘆地說：「你這個人相貌非常奇特，以後如果做不了官，就得餓死。」有一天，裴度跑到香山寺去閒逛，無意中看到一位婦人，背個包袱進入佛殿，一邊掉淚，一邊拜佛：「請菩薩救苦救難，一定要幫助我們度過這個難關。」裴度心想她家裡一定有什麼不幸的事，才如此悲痛，想到這裡，裴度默默轉身離開。過了一會兒，裴度又回到大殿，那位婦人已經不在，可是包袱卻留在現場；裴度追到寺外，已看不見婦人，就暫時保管包袱，等了一會兒，不見婦人回來，就打開包袱看，裡面有三條寶帶，都在數千兩銀子以上。但是裴度沒有絲毫邪念，重新把包袱繫好。第二天清晨，裴度立即帶著包袱去香山寺等候。不久見到那婦人哭著在寺院內外找東西，裴度將原物歸還，婦人感激之餘拿出一條玉帶送裴度，但遭裴度婉絕。過了幾天，孫先生再度遇見了裴度，發現他的面相已改變：「你拾金不昧，且挽救人命積了大陰德，將來必定位至三公。」後來，裴度果然考取功名，為官正直清廉，平步青雲榮登三公，成為身繫唐朝三十年的中興名臣。

最後一堂課的前半段是以某位同學在教師休息室裡來回搬書，每次經過三位老師的座位前，都會向老師鞠躬問好的情境來演恭而無禮則勞。這個故事強調以禮來節制恭敬則恰到好處，不會過猶不及。

其次要同學們體會勇而無禮則亂，其進退也須依禮才會合宜。這齣戲主角大勇是一個見義勇為的年輕人，他認為只要有能力就盡可能幫助別人，哪怕赴湯蹈火也在所不辭。但因經驗不足，判斷錯誤，而發生幫倒忙的烏龍事件。

三堂演禮課很快過去了，表演過程中有的同學是擔任旁白，只負責在旁邊串場念稿；也有人扮演古聖先賢，彷彿引領眾人進入時光隧道，一睹古人優雅的風采；還有人扮演現代學生，自然生動的演出，就好像是演自己一般。我們可以發現同一個角色及劇情，若讓不同的人來演，就會呈現出不同的戲劇效果……我們並非要求同學演得很像，只是要藉由大家共同的參與，在輕鬆的氛圍下，能夠領受演禮的旨趣，進而應用在日常生活中，使人格更臻完善。而在五倫的關係裡，我們不就同時扮演著多重的角色？雖說不同的情境會有不同的應對，但我們不禁要捫心自問，不論是擔任何種角色時，都能夠坦然地面對它，並且努力的扮演好嗎？雖然演禮課已結束多日，但戲說人生的故事卻仍在上演中……，唯願藉此祈求大家在未來的日子裡都能夠依禮行謙、平安、自在。

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