第35期::啟蒙園地
蘭亭集序（中）
蓮心、亦倫
永和九年（注一），歲在癸丑，暮春之初（注二），會於會稽山陰（注三）之蘭亭，修禊（注四）事也。群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林脩竹（注五）；又有清流激湍（注六），映帶左右（注七），引以為流觴曲水（注八），列坐其次（注九），雖無絲竹管絃（注十）之盛，一觴一詠（注十一），亦足以暢敘幽情（注十二）。
是日也，天朗氣清，惠風（注十三）和暢。
仰觀宇宙（注十四）之大，俯察品類（注十五）之盛，所以遊目騁懷（注十六），足以極（注十七）視聽之娛，信（注十八）可樂也。
夫人之相與（注十九），俯仰（注廿）一世，或取諸懷抱（注廿一），晤言（注廿二）一室之內；或因寄所託（注廿三），放浪形骸之外（注廿四）。
雖趣舍（注廿五）萬殊，靜躁（注廿六）不同；當其欣於所遇，蹔得於己，快然（注廿七）自足，不知老之將至（注廿八）。及其所之（注廿九）既倦，情隨事遷，感慨系（注三十）之矣。
向之所欣，俛仰（注三一）之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷（注三二）；況修短隨化（注三三），終期於盡（注三四）。古人云：「死生亦大矣（注三五）。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契（注三六）；未嘗不臨文嗟悼（注三七），不能喻（注三八）之於懷。固知一死生為虛誕（注三九），齊彭殤為妄作（注四十）。
後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人（注四一），錄其所述（注四二），雖世殊事異，所以興懷，其致（注四三）一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
肆、注解：
一、永和九年：永和，東晉穆帝年號。九年時羲之年三十三，當西元三五三年。
二、暮春之初：農曆三月初。
三、會稽山陰：會稽郡山陰縣。晉會稽郡轄有今浙江省紹興、蕭山、諸暨、嵊、上虞、餘姚、慈谿、鄞等縣地。山陰，會稽郡屬縣，也是郡治，今併入紹興縣。
四、脩禊：脩，通修，治也，此處是舉行之意。禊，袚除不祥也。古修禊之俗，於陰曆三月上巳日(即三月上旬的巳日)舉行，是日臨水洗濯，以袚除不祥。自魏以後，但用三月初三日，不復泥用巳日，內容也改成水邊宴飲和郊遊一類的活動。民國十九年改以國曆三月三日為修禊之辰，並廢上巳之稱，惟此風已不流行。
五、茂林脩竹：茂林，茂盛的樹木。脩竹，長竹、高竹。
六、激湍：阻遏水勢使奮躍曰激。急流叫湍。
七、映帶左右：映指水光反映。帶是圍繞。左右指近處。故映帶是指景物相互襯托，彼此相連。
八、流觴曲水：古人脩禊之日，引水環曲成小渠，以漆製羽觴盛酒置於水上游，與會者環坐曲水旁，任杯順流隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。觴是酒器。今故宮至善園之流觴曲水，即師此意修建。
九、列坐其次：在曲水邊依次就坐。次，處所、地方。
十、絲竹管絃：絲、絃，是指琴瑟一類的絃樂器。竹、管，是指簫笛一類的管樂器。
十一、一觴一詠：指飲酒和詠詩。一，有的。詠，長聲吟唱。
十二、幽情：深情，發自內心的感情。班固西都賦：「發思古之幽情。」
十三、惠風：溫和的風，指春風。
十四、宇宙：淮南子：「往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。」宇指空間上下四方，宙指時間往古來今，宇宙猶言天地、世界。
十五、品類：指萬物。品，眾多也。
十六、遊目騁懷：遊覽景物，開暢胸懷。遊目，眼光從近到遠，隨意觀賞眺望。騁懷，開暢胸懷。
十七、「極」視聽之娛：盡也，是指盡情享受的意思。
十八、「信」可樂也：的確、實在。
十九、相與：相交接、相往來。呂氏春秋慎行：「為義者始而相與，久而相信，卒而相親。」史記滑稽列傳：「歡然道故，私情相與。」
二十、俯仰：交往也，或形容時間短。
廿一、取諸懷抱：取之於內心。諸，之於。懷抱，思想抱負。
廿二、晤言：相對談論。
廿三、因寄所託：隨所遇而寄託情懷。因，依隨、憑藉。寄，寄託。
廿四、放浪形骸之外：謂行為不受禮俗所拘束。放浪，放蕩無檢束、放縱不羈。形骸，身軀。
廿五、趣舍：趣通「取」。舍同「捨」，捨棄的意思。
廿六、靜躁：靜與動。靜，指「晤言一室之內」。躁，指「放浪形骸之外」。
廿七、快然：歡樂愉快的樣子。
廿八、不知老之將至：語出《論語‧述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
廿九、「及」其所「之」既倦：及，等到、到了。之，到達、經歷，追求。
三十、感慨「系」之：接連、繼續。
三一、俛仰：一俯一仰。形容時間短暫。俛通「俯」。
三二、興懷：引發感觸。
三三、修短隨化：生命長短，隨天地之造化而不同。修，長也。
三四、終期於盡：終必走到盡頭，指死亡的意思。
三五、死生亦大矣：死生總是大事。亦，總：皆。莊子德充符篇：「仲尼曰：死生亦大矣。」
三六、若合一契：如兩契相合一般，形容完全相合。古人刻木為契，各執其半，履行契約之前，先審視兩契是否相合。故形容兩相一致為契合。
三七、嗟悼：歎息悲傷。
三八、「喻」之於懷：明白、寬解。
三九、一死生為虛誕：視死生如一的觀念是虛誕的。虛誕是大言不實的意思。
四十、齊彭殤為妄作：把長壽的人和短命的人看成沒有分別的說法是胡言亂語。彭是彭祖，相傳活到八百歲。殤是未成年而死的人，此指短命。妄作，虛妄不實。莊子齊物論：「莫壽乎殤子，而彭祖為夭。」
四一、時人：與會之人。
四二、所述：指與會者所作之詩。
四三、其「致」一也：情致、情景、方法。（下期待續）
