傳瑛

修學成就依善識

教授同行及外護

除障加油作增上

自己還得苦中修

九二年五月一日

嚴格的說，「修行」是指真正的「上路」，其有別於「初學」。以開車為喻，初學者好比還在駕訓場學開車，處處需要指導與練習；又像剛出生的小鳥，須依附在樹上的鳥巢才能生存。上路則是自己可以掌握方向盤，而且很清楚的知道目的地在哪裡，並能自主的掌控車往目的地開，此時的教授善知識就如交通警察，幫我們去除種種路障，而同行善知識就如加油站的職員，車沒油了，幫我們加油打氣。

週四共修班的諸位菩薩，可說是上路的修行人，因您們都已知念佛往生淨土的修行方向，而且以加深求生之信願及念佛之工夫為目標，努力不懈。所以今日來此，是向諸位學習，並與大家共勉，如何有效對治煩惱習氣，增上念佛功夫。

平常每個人修行的功課，或有坐禪、念佛、拜佛、誦經等，功課作完，把功德迴向，這是一種靜中修的自利利他方法。此外，還有對境的動中修，其中一種是在團體中為公發心做事，若做的好，亦能做為往生資糧。如何是做的好？大家都知道，為公做事是要利益眾生，因此，若在做事中處處與人計較，增長自己的貪、瞋、癡的煩惱習氣，那就不是利益眾生，反而是損惱眾生，徒增惡業。所以修行人，懂得善用為公發心的機緣，串習自己以無所求的心，廣行利他的菩薩業。這種無所求的心，就是清淨心、將來感應的當然是清淨的佛果。

以清淨心工作，跟以清淨心念佛，其實功德一樣，只是方法不同，對此瞭解，則做什麼都是修行。「菩提道果誠難尋，日常事中仔細尋」，誠如祖師大德所說，搬柴運水，無不是道，修行就是在日用平常中下工夫。上任承天禪寺的住持上傳下悔法師曾說自己的經歷，以勉勵後學。他說：以前山東老家種田，每次要去水井擔水，約需走二十分鐘，走了三、四趟，肩膀都腫起來，第二天，扁擔不敢再放在那邊肩上挑。但發心做事就不一樣，為完成道場的所有工程，每日努力工作，挑磚擔沙，一天、二天…，也不覺得痛，心放在佛法上就不累，心放在俗念上就不行了。又說：出家時，尚未瞭解為公發心做事的意義，只知道拿退休金買僧鞋、僧襪送他人，自己也穿得體面。後來作夢，夢到自己乘坐在一艘大船上，忽然這艘大船一直往下沉。醒後覺悟到，這種屬外財的布施還不行，內財的布施更要緊！不計較、不分別、不覺得吃虧，真正把自我布施出來，才能消業障。

其實業障並不可怕。古人說：「苦作道緣」，有業障的苦，較能令人覺悟。但不要吃無義意的苦，而是遇到困難要勇敢面對，懂的用佛法改變世間的命運，甚至成就出世的慧命。所以對要出煩惱之家的人而言，壞事就是好事，吃虧就是佔便宜。而淨土念佛人，要成就了生死之大業，不須學釋迦佛日中但食一麻，苦坐八年。也不須學廣公入深山，於老虎洞苦修多年，只要懂得念佛、為公發心做事，迴向往生西方，一樣能成就道果。

在此SARS肆虐之際，人心惶惶，大家還能安坐在此念佛一日，並以一句萬德洪名之彌陀名號，迴向所有受難眾生及祈求SARS事件趕快平息，可謂是福報中人，希望大眾更能在福中造福培福，做一個福慧具足的修行人。最後，以四句話與大家共勉。

念佛做事隨緣了，積得廣大資糧田，

業障淨除慧眼開，西方勝境即現前。

上一篇     下一篇