心晴

共修自修待因緣

皆當珍惜勿空過

若能借他作增上

一番提起一番新

九二年七月十日

經云：「三有無常如秋雲，有情生死等觀戲，眾生壽似如閃電，如堐瀑水速疾逝。」以秋天雲彩變化迅速多端來說明世間的無常，眾生生死就像一齣齣上演的戲劇，時悲時喜......，而有情的生命更如閃電般的剎那趨滅，更猶如堐邊飛瀑急流而下，迅疾而逝，不能不對此無常生起惕慄之心。

各位別來無恙！猶記五月一日與大眾在此聚會念佛一日，法喜充滿之際，更期待下次的聚會共修，當此之時，傳染疾病的疫情一時之間漫延擴大，所以在不得以的情況下休會至今，非常的想念諸位長輩蓮友，對於不能一起共修甚感抱歉與遺憾，尤其此次讓我們對無常之法有了更深的體悟，故今日欣見諸位蓮友再行聚會一堂念佛共修，真是有說不出來的歡喜與珍惜，這都是沾得菩薩們宿世修行的善根福德，才能有此難能可貴的共修機會。而在休會期間欣聞菩薩們都更加地用功辦道，並不因為環境人事的擾動而有所懈怠，相信也正因為大家以向道之心竭誠念佛，國內方能安然渡過此一難關，也因著菩薩們的祝福，蓮友皆得以安然無事，回顧之際，也很感謝這一個能讓大家靜下來反躬自省的因緣。

正如三字經：『親師友、習禮儀』又有言：『獨學而無友，則孤陋而寡聞』皆說明了依止善知識、依止團體學習的重要性，但在修學的過程中，除了依止團體共修外，自己私下的修學也很重要，若問個人自修或是大眾共修，何者對我們有較多的幫助？其實二者對吾人皆有實質的幫助，一般而言應該以共修為起步。藉由大眾共修。能夠依止教授善知識的引導，同行善知識的規過勸善，更能得到外護善知識的種種提攜……，所以大眾共修，等於集合大眾的心力，而僅將吾人一分心力加乘其上，就像一滴水加入大海，大海水磅礡的力量，遠遠超過小水滴，故參與共修即能得到身旁蓮友們的助力與加持。而且來到道場，自有它莊嚴嚴肅穆的氣氛，能使我們自然收攝心念，借道場的莊嚴來莊嚴自身，所以也不會輕易地放縱身語意業，而這正是端正心念最好的方法，以此心念來念佛也最能有所成效。再則大家用功之際，必不可擅自離席或妄自主張，就算妄念紛飛，想偷閒半餉喝茶…甚至想放棄修行，不管當下感受如何，您仍得繼續與大眾精進共修。故來到道場，無形中加強了自己的紀律，把握了分秒必爭的時間，更因彼此相觀而善，而更堅定了自己的道心，不再把時間作無意義的虛耗與浪費，而且正當妄念心游離出去後，也能借蓮友的提醒而速速拉回……。所以大眾共修有說不完的益利，大家有志一同，結合共識，彼此可相觀而善、切磋琢磨，不但能解決諸多疑惑，結成生死莫逆之交，遠離世俗凡務，丟開習氣雜染，關閉懈怠、墮落、放逸、懶散之門，且能全心全意、放下世俗、心無旁騖、專注一意來此念佛共修，如此則離成佛的目標有步可進，而借由一次次的共修更能挽回我們極易退惰的道心，所以對修學行人而言，依止如法道場，與大眾一起共修精進，是重要且必要的條件，方能保証至少不會退失道心。

而此次休會，缺少了共修進道之機，可說是對大家修學的一次考驗，所謂師父領進門，修行在個人，故個人的自修本來就是學習上非常重要的一環，修行可說是一場恆心、信心、長遠心的耐力戰，若能將道場修行之內涵風氣帶回家中，即家庭便是道場，方能圓滿此生的修行。

佛曾問海裡的水多，還是一捧之水多？答曰：海水多。佛曰：非也，海水非多，一捧之水多。因為手中一捧之水，可以飲用、可以解渴，是你能活用的水，大海的水雖多，但距離太遠了，搆不到它也用不上它。所以一捧之水就如我們清淨的一念心，要成就這念清淨心，必須共修之餘持續自修，方能在日常生活遇境逢緣中，成就自己的善業。 雪公老師也常勉勵吾人要學做無依道人：要常常反省自己在修學上是否得力，是否能全然放下對五欲境的追求，在面對生死關頭是否有自在作主的能力......。所謂自己吃飯自己飽，個人修行個人了，所以依止道場修學之外，更須講究在日用平常中，不雜亂用心，這端賴個人恆常的用功，所以自修非常重要。

因為修行是日久天長之事，絕不能一天捕魚、三天晒網，時作時輟、一曝十寒，必須滾瓜爛熟，方能嚐到鮮美的滋味，又如鑽木取火，若未熱而息，亦不生效，故一鼓作氣的承擔力是修學佛法的利器。欣聞諸位菩薩不但有共修的因緣，在自修上亦能得力，實乃內在善因、外在善緣全然具足，加上日日精進、時時精進，則可收自利利他之功，以此一生來度餘生。

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