心超

好山好水好時光

好歌好語好氣氛

好法好願好供養

好友好意好快樂

九二年七月三十一日

為了成就阿耨多羅三藐三菩提，故有今日至烏來雲仙樂園的活動，辦此活動乃累積成佛度眾生之資糧。而此活動乃結合週四長期的共修以及其他的善知識，大家同樂聯誼，彼此互相照顧，除了有世間歡樂，並有出世間的修行，不但有團體的默契，更有個人的發心，不但有彼此情誼的增上，也有道情的增上，甚至從世俗之交到道義之交、生死之交，眼前以這樣的聚會來達到上述的目標。雖然在尋找旅遊景點花了一番功夫，但只要大家有美好的學習，一切的努力都是值得的。

我們觀想這次的旅程，沿途的風光是很美的，把這樣的山水風光供養三寶、佛菩薩，希望佛菩薩、聖賢、大德在山林當中培養人才，人才的培養除了在都市人口聚集處，有許多的正法事業可以造作。其次在山林當中，可以使一個人得到山水的洗禮而安定下來，助成教法觀修的成就，故而將這片山水供養諸佛菩薩，希望他們能在這裡建立如祇樹給孤獨園、竹林精舍等，培養僧眾成德成才，讓如釋迦牟尼佛等聖者有因緣出世，使得正法久住、人才輩出，此是欣賞山林景點第一心態。其次要想到聚會因緣是非常難得的，因為每一個快樂情景的生起都要觀待宿世的善業起現形，眼前的快樂從兩部分來說，因為宿世的善業起現形，所以宿世的善業變少了，故必須在快樂當中，好好地發起歡喜心以及菩提心，結合眼前的景物作如法觀修，如此則過去的善業因這樣的快樂而繼續延續，並且能得到殊勝的增上，就像極樂世界的修行，不妨礙快樂相續地生起，而在娑婆世界，快樂相續生起只會讓人造作種種貪瞋癡的惡業，如同殺雞取卵一般，善業不斷地消耗，待苦果現起時既猛利又相續，故必須要在快樂當中充實教法的內涵，充實眼前快樂的果報又成為善因的發起處；再者，我們宿世必定是很快樂的修行人，才有辦法在這快樂的果報當中以教法來互相莊嚴此快樂的果報，故必須要十分珍惜彼此的情誼，沒有彼此宿世的情誼，今天絕對沒有辦法以一個快樂又具正法內涵的方式相聚；第四、此聚會名為三代共修，乃三代同堂、老少歡，有父母、子女以及祖父母的幾代相聚，在歡樂中共造善法與共業，人間淨土非如歐美式的歡樂（老年人的墳墓、青年人的戰場以及孩子的天堂），我們不需要歐美如此這般的文化，我們需要的是延續傳統三代的同堂，是老人家能夠傳授經驗，年輕人能夠承先啟後，後輩者能欣欣向榮，這是我們東方式的快樂，希望在我們將來往生西方極樂世界，也都是有種種大菩薩、諸上善人聚會，有資歷高的，資歷淺的，老中青各代互相學習，能夠建立起很美的倫理、親子關係。唯願此活動有如此多的好處都在此生起，若有此內涵則此類型活動即可多多地辦幾次。唯願所有的障礙都消除，所有的快樂都因此而生起。

我們今天藉著這個機會，請老菩薩到山林裡面作種種美好的供養，在這片山林中念佛、唱歌、歌詠，佛經當中記載著山林裏都有許多山神、土地神、龍王神等，所以我們以欣賞山林的心情來表達我們對這些神明的敬意，希望能感動天地神明，在供養及皈依三寶的情況下，祈求這些職司的神明能幫忙解除目前的旱象。

今在此雲仙樂園遊玩，此果相能以「幸福」兩字形容，然此幸福要有諸多因緣才能成就，這種微妙的感覺（幸福）讓人很欣羨，成為眾人欣羨的對象。更進一步說是三代的和樂融融，而且是建立在教法的共修上，未來能由子女與蓮友的護念，往生淨土，成全子女世、出世間的大孝，也成就自己生西成佛的大業。

雖然徜徉在這樣的山水比起大陸的大山大水，那是小巫見大巫，但是在台灣能看到這樣的山水已是很好的福報，台灣的風景是大陸的濃縮版，從這裡可以放大倍率去看雄壯的山河與精緻的山河的不同處。若有很好的人文素養，加上山水的輝映，建立起很好的淨土，我們今天來這裡遊玩，也是抱著這樣的心情，助成此山水成為人文的薈萃地。

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