傳瑛

科學就是能經得起考驗，證明結果無誤。一般人對於人生有什麼意義、目的都很迷惑，也不了解宇宙的真理，顛顛倒倒的，甚至不了解佛學的內涵是什麼，即妄說佛法是迷信、消極、講神權，忽略現實等，所以其實真正不合科學的是他們。

以前有一位主人，他請了好多個工人幫他做事，其中有位工人特別笨，比如主人說：「我口渴了。」他也不會去倒水，就站在那裡，主人非常地生氣，有一次主人就給他一根柺杖告訴他說：「我看你是世界上最笨的人，我給你一根柺杖，代表你是世上最笨的人，如果有一天你遇到比你笨的人，你就把這根柺杖給他。」這位工人到處找，看看周圍的人有沒有比他更笨的，找了好久仍沒找到！過了幾年，主人生了重病，好多醫生都治不好，主人想：「我壽命大概已經盡了，」於是他將所有工人都叫來，交代後事。結果這個最笨的人就問主人：「主人你要去哪裡？」主人說：「我要去一個很遠很遠的地方。」工人又問：「那是什麼地方啊？」主人說：「大概是另一個世界吧！到底是什麼地方，我也不知道？」工人又問：「主人你要去多久呢？什麼時候才能回來呀？」主人說：「我大概不會再回來了。」工人又問：「你要去那個地方的東西都準備好了嗎？」主人說：「沒有，我不知道怎麼準備。」工人說：「主人啊，您要去多遠的地方不知道，去多久不知道，如何準備也不知道，像這麼重要的事，一問三不知，我看你是這世界上最笨的人吧！」等主人死後，工人就把柺杖放在主人的身邊。

小朋友學佛後，知道人生的意義是要幫助眾生，人生的目的就是要往生西方極樂世界。因為去西方極樂世界可以幫助我們成佛，有能力度更多的眾生。像西方極樂世界有無數的佛菩薩，讓我們跟著學習。佛菩薩之所以偉大，是因為他們有顆慈悲的心，慈是給別人快樂，悲是拔除別人的痛苦。小朋友如果看見人家不快樂的時候，可以跟人家聊一聊，好言相勸、並拿出好東西和他分享，讓他高興高興；當別人生病痛苦時，也可以用柔軟語安慰他，這就是在培養我們的慈悲心。人有兩種命，一種是生命，一種是慧命，慈悲心不僅可以使萬物生命生生不息，也可灌溉我們的慧命，當慧命增長到一定的程度時，成佛就有希望了。

可惜的是，一般人不了解人生真諦，不僅不懂得幫助眾生，還任意破壞我們居住的環境。像有些人濫墾濫砍，破壞樹林，等大雨一來，就發生土石流，把房子淹沒了，甚至危害居住者的生命財產；還有污染水資源，浪費用水，把前人留給我們的好山好水一一破壞，將來我們拿什麼好東西給後代？當他們在破壞環境，就是在破壞我們的生存條件，但因眾生的無知，而有如此害人害己的顛倒行為。

從前有一個人很愛生氣，煩惱很多，有一次他被人家罵，心裡很不滿，一直記恨在心，想找機會報仇。那時流行學咒語害人，他想：「我既然力氣打不過他，那我就去學咒語來害他。」這個人去拜見一位師傅，師傅問他：「你真的要學嗎？如果學了是會害人害己的。」那人說：「沒關係，只要能把他打倒就好。」師傅說：「你既然這麼說，那我就教你一個咒語，你每天念這咒語，那個人一定會被你念到生病死掉。」這個人就這樣天天念，念到一段時間，結果他自己開始生病了，他請教師傅：「怎麼會這樣？」師傅說：「我不是告訴過你，念這個是會害人害己的，再繼續念這個咒下去，你也會生病死掉，而且可能比你所要詛咒的人更早死掉。」這個人聽了後悔不已！

如果一個人常懷貪瞋癡的心活著，這個人一定很痛苦。這麼多的生氣、忌妒、貪心等煩惱像垃圾，垃圾不清除，我們就會生病，就如我們將垃圾堆在家裡面，一段時候，整個房子將臭氣薰天。同樣的，這麼多的垃圾堆在我們心裡，就會使我們痛苦生病，所以佛用非常有系統及次第的方法教我們如何清垃圾，即是所謂「統系屬佛」。

佛法告訴我們，人生是來酬業的。一個人如果相貌很莊嚴，表示他宿世懂得忍辱不生氣；一個人如果很健康、很長壽，表示他前世能夠幫助別人而且常行放生；一個人如果很有錢，表示他前世常行布施；一個人如果常得貴人相助，事業愈做愈順利，表示上輩子喜歡幫助別人，所以這輩子才會有人幫助他；一個人如果很美麗、健康、富貴、長壽，表示他曾經做了好事，相對的，一個人如果很窮、常常生病、壽命很短，表示他曾經做了惡事。今生得到好的或不好的果報，都與宿世有關。我們知道因果關係之後，就要做好事，來世才能得到很好的人生。同學現在可以做什麼好事呢？當其他同學有困難的時候，多多在言語上安慰他、幫忙他；還有不要常生氣，生氣會變成很醜的人，想要變成一個漂亮的人，就要常常面帶微笑，笑容是世界上最好的語言及化妝品。

其次要眾生了解真妄覺迷，使能對真理有所覺悟，不要迷失在假相裡。什麼是真理呢？就是眾生本具佛性，努力修行開顯佛性就可成佛，開顯佛性的方法可用念佛求生西方為主，並以發慈悲心幫助別人為輔。什麼是假象？誤以為有一個恆常不變的「我」存在，一切的想法行為都以我為考量，自私自利，為得到自己想要的東西，不惜手段陷害他人，到最後終究是害人害己，有何快樂可言？真與假怎麼分呢？終究能得到快樂就是真的，得不到快樂就是假的。成佛的快樂是永恆的，而世間的快樂僅是短暫，假名為樂，本質卻是苦的。

以前有位年輕人，每天都拿新鮮的花，到寺廟裡去供佛，寺廟裡的師父覺得這位年輕人很不錯，就問：「你為什麼天天來供佛啊！」年輕人說：「我聽說用花供佛，來世一定會長得非常莊嚴，就像菩薩一樣，所以我天天來供佛。」師父回答說：「很好很好，有善根。」這個人疑惑地問師父：「我每天拿花到道場裡來供佛，覺得好高興、好清淨，心情非常的平靜，可是只要我一走出這個道場，回到我的工作崗位、家庭，我的心就亂了，本來在道場都不會生氣，可是一回到社會、家裡，就會生氣，怎麼辦？好苦惱！」師父回答說：「問題並不是在道場裡面或外面，而是在我們的心。如果我們的心是清淨的，到哪裡都是道場啊。」。

修學佛法的宗旨就是「萬法歸一」，一歸何處？歸於清淨。什麼是清淨呢？清淨代表一點垃圾都沒有，乾乾淨淨的。可是要清淨之前一定要有慈悲心，藉由幫助別人將心裡面的貪瞋癡煩惱垃圾一一除掉，除掉所有垃圾後心就清淨了。現在我們整日妄念紛飛，念頭一個接著一個，一直在打架，心裡很想要安靜，卻躁動不安。其實我們可以從日常生活中訓練自己，品嚐類似清淨的感覺。像小朋友上課專心，心無雜念，就是訓練自己不躁動的善巧方便；還有念佛，心專注在佛號上，也可以慢慢產生清淨的感覺，心較清淨，頭腦也會清楚，做事、念書效率也會跟著提高，好處多多。

在講完本表「消除上述幾種誤會」後，大家就可以以正確的觀念開始學佛。（下期待續）

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