編輯部

身居孤島心不孤

求學讀書化氣質

若將文化莊嚴之

便是海上蓬萊島

九十一年十二月廿八日於小金門青岐

心爾：

過去我在教育界服務，有同事是金門人，他說金門都是大家族，今天來看了，果然都是大家族的宅子，實在很難得。

五倫孝道在大家族裡最能被保留與學習，現在的小孩所以要特別的教五倫孝道，就是因為沒有樣子可以看。在大家族裡，因為要做好榜樣給孩子看，自然對長輩會很恭敬，孩子耳濡目染自然就孝順父母，這種風氣無形中就在教育孩子。

對老人家恭敬是一種福氣，每個人都喜歡福氣，但不知道福氣的來源在那兒？只知道叫孩子認真讀書，以為這就是福氣，其實書讀得越多，不知道做人道理，害人的能力越大。要讓孩子知道怎樣做人？知道如何解決自己的煩惱？要會為自己打算，知道怎樣過日子？這才是重要的。福氣是從孝道來，從尊敬老人家來，從體諒別人來，從能將心比心而來。現在的年輕人都不知道培福，有時候問候他，他不一定能領情，坐車時也很少看到讓座給老人家，即使坐在博愛座上也假裝睡著不讓座，讓人覺得他們一方面好可憐，是失教的一代，一方面也同情他們，或許因為他們晚上熬夜沒睡飽。

若要給孩子福氣，第一要讓他們從孝道等善法而得，有福氣自然行為會很端正，行為端正自然會向善，向善自然就會交到好朋友，交到好朋友前途就光明無量。

第二要以健康、長壽來承接福氣，然健康、長壽從那裡來呢？從放生來，從不殺生來，因為生命都是有靈性的，我們被打一下就痛得不得了，何況是被殺，即使是一隻螞蟻，對牠的生命也是很愛惜，你用一枝筆隨便動牠一下，牠就張惶失措的亂竄，唯恐失去生命，所以每一種動物都很珍惜牠的生命。我們不只不去傷害牠的生命，更去放生，我們自然健康、自然長壽。

第三是要早學佛，學佛真的很好，而且越年輕學越好，學佛第一要知道因果，造善得樂，造惡得苦，要得樂就要學佛，才知道什麼事可做什麼事不能做，日常生活中自然就會謹言慎行，不會貪小便宜，樂於吃虧，這樣也會有福氣，將來受的苦也會減少，所以越早學佛越早知道這個道理，福氣也越早來到。謝謝！阿彌陀佛！

心超：

學習要從小學，不但子弟需要學，家長也需要學，老人家也需要好好修行、念佛（亦是學），能依正法學習才是家家有歡樂的主因，諸如電視上的世俗歡樂最終只會讓人覺得無聊，讓人覺得人生沒目標，煩惱起來時，心情照常很苦悶，世俗的歡樂其實是在短暫的麻木中種下痛苦的因，而佛法引導我們在正法上得到的覺受才是快樂的因。

其次學不只是課本上的知識，更要藉著學習來體會因果、增上道德涵養。曾聽聞政府機關某一高學歷且儀表堂堂、派駐奧地利的外交人員，任職五年要被調回來，因為他兒子在奧地利讀書還要一年才畢業，所以他要求長官延緩一年調回，長官雖答應，但最後還是沒讓他延緩一年，馬上把他調回，結果他沒法對治此煩惱，在回來的一年裡就抑鬱而終。所以即使讀到博士、位居要職而不會對治煩惱，請問讀書有何意義？再則讀了書反而自私自利，這樣書也是白讀，像某位醫生兼職醫學院教授，月入四、五十萬，他母親要出國旅遊，結果這個醫生考慮半天，才拿出五千塊給媽媽。若賺錢只顧自己享用，讀了書不懂得為社會服務，不會護持家中老人家，這都不是讀書的用意。所以我們教育孩子不能把讀書擺在第一，不要說孩子有孩子的世界，不要為孩子考慮太多，連讓他為大家服務的機會也剝奪了，當我們為子女想太多時，他們反而都不會為父母親著想。我有位同事說：「養兒本來就是要防老，否則我何必養他。」所以此同事一回家，兒子女兒就要替他拿拖鞋、倒茶，他說：「我是在訓練他們適應社會，服務別人，否則他怎會體會別人，服侍長輩。」一個人在社會中會被器重，是因為他在家裡被磨練過，他懂得察言觀色，會替人服務，知道如何講話，知道父母的需求，知道如何配合社會，如果光讀書，不知道這些，讀書有何用呢？

家庭就是一個學習的環境，有學習的環境也要有團體配合，這樣才能讓我們修行有成果，下一代也能得到很好的教育。老人家除了參加團體共修研討佛法，在家也要好好的念佛。有位蓮友在家庭之中很會修行，懂得如何讓老人家在家安心念佛，且子女有正法的薰陶，雖本身工作非常忙碌，家中有父母須承侍，但讓人看起來仍很悠閒，一家和樂融融，此便是「家庭即道場」的最佳典範。

傳緒：

家父是在碼頭工作，退休以後，身體還很好，左鄰右舍的人都說身體那麼好，可以再出去賺錢，可是媽媽說：「辛苦一輩子了，不用再去賺錢，讓子孫去孝順吧！」所以家父剛退休時就由兒子輪流服侍。

家父有一個非常好的德行，就是非常有恆心，記得我還沒學佛的時候，媽媽在大陸就常常跟老人家跑廟，已經知道念佛、念觀世音菩薩，這是非常好的。家父退休後，媽媽就對他說：「老年念佛，時間最好度過。」所以家父很信服這句話，每天吃完早齋之後就開始念佛，念到中午為止，這樣持續了好多年。

家父往生前因為糖尿病吃錯藥，導致藥物中毒，結果口腔潰爛不能講話，但很能忍，在長庚醫院住了七個禮拜，陪他時都看他一直在撥念珠，看他時時刻刻都在念佛，他的佛珠又黑又亮，可見他平時念佛串習得有多深。在往生的前一天我還提醒他要念佛，也在旁邊為他助念，念到半夜，比較舒服就睡著了，第二天，家父就在寧靜安詳中往生了。因為家父平常很用功，很認真念佛，所以沒有障礙，安詳的走了；這是家父有恆心念佛的利益，有恆心，做善法才容易成就。

家父還有一個恆心，就是退休後，我教他甩手功，當時甩手功很盛行，因為身體健康，學任何善法才能得利，所以家父數十年如一日，每天都練。以上是對老人家除了給予口體之養，更幫助老人家肯定念佛功德而好好念佛的一個經驗，與大家分享。

心超：

家裡有老人家沒事做，一天到晚都在看電視，整個腦袋都在胡思亂想，若在臨命終妄想一起，不知道要墮落到那一道，實在很可憐。如果有共修就應出來共修，沒有共修，孩子就在家裡好好孝順父母，引導父母好好念佛，若能歡喜念佛，心理健康也容易帶動身體健康，正念分明，不會頭昏腦漲；孩子看父母這麼有道心，也一定非常尊重父母，家裡更容易有孝道的氣氛。

一般人以為年輕人要在社會上打拼，學佛是老人家的事，其實年輕人也要學佛，才知道讀書的目標、人生的意義，才知道如何對治煩惱，如何交朋友，如何維持家庭和諧的氣氛。

濟行：

因為有福報所以從小就接觸佛法，而有被訓練修福的機會。年初還在馬祖當兵，正好有總司令視察，營長知道我比較會察言觀色，知道怎樣招待貴賓，所以派我去。其實很多事情是要被教才會知道，小時候，如果被教過，長大了自然就知道什麼時候該怎麼做。記得當時司令來視察，陪在身邊的都是將軍，只有我是下士，負責接待。這是我從小被訓練的好處。

年輕學佛有什麼好處？年輕學佛有正知見，自然會護持長輩往生極樂世界，對老師的學問也懂得去了解、體會，再傳承給下一代，能負起傳承的重任，我們自己的往生也才有希望。很多事情只要多想想前因後果，就知道我們學佛是非常的重要，如果我們學不下去，傳不下去，是我們自己倒霉。所以現在要用心的學教法。

或云：學佛對交朋友有幫忙還是有障礙？其實物以類聚，看待自己是那種人，自然會交到這方面的朋友，換句話說，除了在出世法上可以交到一輩子的朋友，在世間法上也能有所幫助，依吾之經歷譬如考研究所時，已經在念研究所的同學就會很熱心的傳授經驗，不會有私心，更不會勾心鬥角，有事自然會感應貴人來相助。

現在的人沒有安全感，對周遭的人非常不信任，即使都市住公寓大樓，對面的鄰居都看得到，也不見得會跟你打招呼，所以在學佛的團體交到的朋友，大可放心，皆是以道相交，讓人感覺非常的可貴。

心超：

也許有人會覺得這社會好像沒有希望，處在這樣的大環境好像沒有出路，沒有前途，不過這要看是什麼人，有的人很有前途，有的人就常常出錯惹禍，有的人絕處可以逢生，有的人順境都變成逆境，有的人明明是光明坦途卻變成懸崖峭壁，這都因人而異，此人如果親近好的團體，有正知正見，目標正確，絕處都能逢生。所以很多年輕人因為學了正法以後，整個人都變得非常的開朗，心理變得非常的健康，給父母帶來了很多的歡樂，家裡也都有很好的氣氛，不會上網咖與在外閒蕩，不會亂花錢，父母很快樂，所以，學正法非常重要，不要以為孩子只有好好讀書重要，孩子如沒教好，即使讀到大學，讀到研究所，所學都不能發揮作用，所以要趁早找到學習方向。

心晴：

一個人在學習的時候，不會覺得時間是空過的，反而覺得時間過得很快，其實一生的時間也是非常的短暫，末學很幸運從小學就聽聞到佛法，可是還是覺得太晚太慢了，如果能早點遇到好的老師、好的見解，這一生會走得更為平順、坦蕩。越早聞道就越能找到人生的方向，就越能夠趕快把握時機，不會空過任何一天，任何一月，任何一年。其實一輩子能把握的時間真的非常少，而須要學習的內涵卻是無有邊際，學如不及，所以很希望所有的小朋友，都能夠把握他們學習能力最好的時候、記憶力最強的時候、沒有污染的時候來學習最好的正知見。

或云小時就要學，那青年、中年或老年豈非起步晚乎？人生何時起步都不算晚，因為在整個學佛的路程中，我們只要肯起步都不晚，只要你還願意學習。像今天聽到一個蓮友分享說：有一位一百零一歲的老菩薩，一百零一歲還很認真的修行，他說自己叫做一百零一歲的年輕人，因為他身體健康、精神愉快，一生唯一的志向就是服務，所以他在服務的時候，雖然已經高齡一百零一歲了，但是因為他的心智很年輕，所以叫做年輕人，正因為他心智很年輕繼而帶動他的體力也很年輕，所以當每一個人在歡喜學習的時候都是年輕人，都可以重新起跑，可以好好把握每一分每一秒，創造自己美好的幸福，在此祝福大家有最美好的學習。（全文完）

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