傳瑛

上次講到，不論我們認為是快樂的或痛苦的感受，本質都是苦。人生究竟有多少苦事？詳細的說有無量無數苦，歸納來說也有八萬四千、一百零八、乃至三苦。以下依表解向大家講解三苦。

三苦指苦苦、壞苦與行苦；其中苦苦又可分為生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛八種苦。

生苦指胎兒在媽媽肚子裡時的坐胎之苦。這時胎兒是居住在非常狹隘且污穢不淨的環境裡，而且頭下腳上，不得自由，有如待在牢獄般，所以又稱胎獄；好不容易等到十月出胎，不僅須受被剪斷臍帶之痛，細嫩的皮膚接觸風吹，宛如萬針穿刺，真是非常痛苦，但因有苦難言，只得放聲大哭，所以胎兒一出生多是哇啦哇啦的大哭，好像在說「苦啊！苦啊！」。

胎兒慢慢長大，過了少年期，漸漸易受外面種種事物的誘惑，煩惱也隨之日增，身心機能在此影響下被催促的加速老化；但因它是剎那剎那微細變化，所以不易被察覺，等到老年，視茫茫、髮蒼蒼、滿臉皺紋、動作遲頓、飲食難消化、吃東西不知味道，這時才警覺到老苦，已是太遲了！

人體是地、水、火、風四大合成，四大不調就會生病。四大不調也是由煩惱引起，譬如瞋煩惱重，就會引起火大，造成五臟六腑的病變。小病大家還堪忍受，大病來時，英雄也會被折磨的消沉喪志。

人臨命終時，體內四大開始分離，有如風刀解體、生龜脫殼，已夠苦的了；何況又要面臨捨不得與親人分離的掙扎之苦，真是苦上加苦，無法言喻！

除了個人會經歷生、老、病、死的苦外，我們與親人總有一天會面臨生離，甚至是死別。譬如我們出外求學或工作，有時必須與親人分開一段時間，但這僅是小別，若是面臨戰亂，一分開可能就是永久的分離，再也無法見面。死別每個人都不想要，但卻是每個人都須面對的事實：最令人痛苦是，它發生的時間不定，如飛機空難，有的父母死了，有的子女死了，有的配偶死了，上機前還在通訊報平安，怎麼一下子就傳來噩耗；此時任憑他們如何號天哭地，也無法將死去的親人再喚回來了。生離死別是非常的痛苦，尤其在瞭解無常的死別是任何情況、任何時間都可能發生時，我們應該要好好把握與家人相處的機緣與時間，千萬不要等到失去了再後悔莫及！

怨憎會是說凡夫對自己厭惡的人或事都想逃避，奇怪的是，愈想逃避反而愈常碰在一起。我們應要記得，當我們憎恨某人時已種下惡緣，將來成熟的惡果報還是要自受。

從前，有一個通惠禪師，從小就出家。當小沙彌常常要挑水、砍材。有一回，他到很遠的地方挑水回來，途中突然發現水中有一條活魚。禪師非常生氣的想：「我挑水挑得這麼辛苦，現在竟因這條魚而使水無法食用，害得我又得重新挑水。」禪師愈想愈氣，怒火心中燒，不自主的把這條魚給打死了。禪師愈大愈懂得用功修行，後來當了住持。有次打坐，忽然睜開眼睛對他的弟子說：「今天中午會發生一件奇事，事情發生時，你們都不要驚慌，也不要插手，只要靜觀其變。」中午，果真有一位名叫張俊的將軍帶領一批人馬經過這間寺廟時，張俊突然有一股莫名的衝動命令他的屬下停馬，自己就帶著刀跑入寺廟。通惠禪師就坐在裡面等他，張俊見到禪師不由得怒火心中燒，很想拿刀砍死禪師。這時，張俊突然驚覺到自己為何起了這麼大的瞋心？他對禪師說：「我真不懂，平常我不太發脾氣，為什麼看到你，會讓我生氣的想把你砍死呢？」禪師回答說：「你就是我三十年前，在瞋恨心驅使下殺死的那條魚……。」聽完了禪師的解釋，張俊全身冒汗，直說：「幸好，剛才沒有犯下大錯！否則，冤冤相報何時了！」所以當我們遇到討厭的人或事時，儘量寬待包容，並以每天念佛或做善法的功德回向給他們，一定可以讓彼此解怨釋結。

求不得是說眾生總覺想要的東西不易求得。哪些東西？無非名、色、財、食。這些東西真的求不得嗎？之前上課已說過是可以求的，只是看我們求的方法對不對。

以前有個人名叫「包平」，很想考取功名光耀門庭。他進京趕考了好幾年都沒考上，最後一次考試放榜時，他依然沒有考上。為舒解鬱悶的心情，他出外遊玩，有一天來到了太湖裡的一間寺廟，這間寺廟非常地破舊，佛身上的金漆都剝落了，於是他就拿一些銀兩給寺廟住持，他對住持說：「這間寺廟需要一些錢來重建，我拿出這些錢夠嗎？」住持回答：「這些錢恐怕不夠。」包平一聽就說：「沒關係，我把身上所有的錢都拿出來，重建這間寺廟吧！」這時，包平的僕人很緊張的拉拉包平的衣角說：「公子，你將所有的錢都給這間寺廟，那我們就不能到別處遊玩！」包平說：「沒關係，我們不要再旅遊了，快快回家吧！」過了一段時間，包平又到太湖，順道參訪這間寺廟，發現寺廟重建好了，而且佛身上的金箔也都貼好了，於是心想：「今晚就留在這裡住一晚吧！」當晚包平做了一個夢，韋馱菩薩對包平說：「包公子，因為你誠心供養三寶，功德很大，你生的二個兒子將來都會高中。」果真，包平的二個兒子長大後，皆中狀元。

上述的故事讓大家瞭解，世間的功名利祿是可以求的，但要用對方法〜行善積福是唯一的不二法門。再者，得到的功名利祿應好好珍惜，做為行善的資糧，讓福報愈培愈大，不要像有些人反而利用所得的功名利祿枉造惡業，最後自食惡果！

崔河，是位有錢人，但他還不滿足，想要更多的錢。他將錢全鎖在金庫裡捨不得花，變成了守財奴。崔河的母親很久沒有吃到像樣的菜，心裡很想吃吃當下季節所產的新鮮菜，於是請崔河去買，崔河說：「這要花很多錢，不能吃。」崔河的財產越積越多，崔河的兒子心想：「父親不花錢，那我來替他花好了。」有天趁崔河不在，兒子偷了一大袋錢，趁夜逃走了。後來崔河發現金庫裡的錢少了一半，非常的生氣但也莫可奈何！過了不久，崔河用錢買了個官做，百姓有事必須先以金錢賄賂才行。他的錢雖越賺越多，但百姓對他也愈來愈不滿。有位民眾受不了就上衙門告崔河，說他當官沒做正，老是向百姓要紅包，這個傳聞傳到了皇上的耳朵裡，皇上派人來查，發現事情屬實，就將崔河砍頭並將他的財產充公。崔河想盡辦法就是要賺很多錢，但那些錢偏偏留不住，為什麼呢？因為他做了太多惡事才會遭受這樣的現世報。

五陰熾盛中的「五陰」又稱「五蘊」，分為「色、受、想、行、識」；「熾盛」是指每一蘊皆覆藏著很重的煩惱。像一般人總覺得心沒法安定下來，教他坐一個小時不說話也不動，是非常困難的；尤其青少年正值身體發育的巔峰期，本應用來做些貢獻社會的事，可是卻多浪費在飆車、跳舞、吃迷幻藥等無聊的惡事上。最近，外國有位得衰老症的兒童，他只有十幾歲，但看起來像七、八十歲的老人，個子看起來非常瘦弱。他最大的希望能留住年輕的時光，像正常人一樣享受生命，做些有義意的事。這對一般人而言，是可以實現的，但對他而言，卻是遙不可及的夢想。同學們要認真想想，我們生下來這麼健康，應要好好感謝父母，而報答父母的最好方式，就是用我們的五蘊，幫忙做家事、認真念書、好好念佛、幫助別人，這樣，就能將積聚煩惱的五陰，轉為積聚功德的五陰了！（下期待續）

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