心一

《無際大師心藥》乃齊家、治國、學道、修身必服之妙藥。藥方上清楚寫著：「好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、信行要緊、中直一塊、孝順十分、老實一個、陰騭全用、方便不拘多少。此藥用寬心鍋回炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆內研碎。三思為末，六波羅蜜為丸，如菩提子大。每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。切忌言清行濁，利己損人，暗中箭；肚中毒，笑裏刀，兩頭蛇，平地起風波。以上七件須速戒之。」此次返班，承蒙李老師的悲心，同學們得以獲此良方，實為莫大的福氣，老師闡述了心藥的每一味藥之功效，並且以自省表要求同學回家後，每日讀誦三遍，以期同學隨文入觀、依教修行。

心藥是對著心病下藥，希冀我們達到存好心、孝心、慈悲心，培養中直、守信、慎言的特質。每日服藥次數為三，若能用藥有恆，此藥即是避禍取福之良方，更是改變命運之妙法。

另外專題的主旨為「懶惰的害處」。懶惰是眾生的惡習氣，老師特別說到「變相的懶惰」，譬如自省表規定每天要運動，若一邊運動一邊看電視，雖然有按時依條目行事，但實際上是達不到效果的。現代人出門，以車代步，鮮少走路，科學上就提出了警告：人類第一個退化的器官是腳，然而，人有約７０％的肌肉都在腳上，這告訴了我們腳的重要性，若腳退化了，那對身體健康造成的衝擊則難以想像。而懶於行走只是眾多懶惰項目中的冰山一角，因此，要如何對治懶惰呢？老師希望同學能按照自省表的要求勉力行之，漸漸地就能養成勤勞的好習慣，而習慣後就會成自然。

接著上「了凡四訓」課程。上次講到了凡先生遇雲谷禪師，雲谷禪師以「只有凡夫才會被命運所束縛」開示之。今日，造成我們命運走向的就是我們的習慣。用孔子的一段話來形容了凡先生極欲改變的心，非常恰當：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」憤，是內心有一個想要改變的動力；悱，是學習遇到瓶頸，內心極想突破，這時若遇到好老師的開導就能清楚明白，所以了凡先生一遇到雲谷禪師的開示，便立即豁然開朗。

了凡先生問命可改否？雲谷禪師從詩書及佛家兩個角度回答。了凡先生接著問：「道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？」孟子說：「修天爵，人爵以適之。」若不內省(無利益眾生心、無因果知見)，而只是向外追求，則徒勞無功。今天擁有的福報是昨天累積的，明天擁有的福報是今天累積的。然而，福要如何累積呢？譬如鑽石的分子是最密堆積結構、無雜質、最堅硬。這反映到人生，就好像在告訴我們—若內心無煩惱、無私欲，內心堅定，就擁有安定人心的力量，看事情可看得透徹明白，就像鑽石的每一個解理方向都呈現絕對的透明一般，看似不存在，卻能發揮極大的作用。修福，即是修天爵，天爵就是完全以抱持「為大眾服務」的公心為宗旨。修天爵，可以安定周遭的人，在冥冥中人爵就悄悄地隨之而來了，此乃求福之道也。

那金榜題名不是靠努力讀書就可求得嗎？非也！科舉功名是要靠修天爵而取得，非力求可得。譬如一般人雖努力念書卻很容易受外緣影響，然而，能定靜念書不受外緣所擾的功夫，還要觀待內心有安靜的力量，這就是非只知整日埋首書堆、力求可得了。

歸納了凡先生遇雲谷禪師改變命運的四個過程，即是：知曉凡夫都是被定業所繫縛、福自己求、反省應得子登科否、積善厚德。

同學們都年輕，讀書時難免遇到障礙，有人讀書一點就通，有人讀書就定不下心來，百回讀千回讀，還是沒讀進心中。宿世等流的習性和此生慢慢累積的壞習慣，造成今天自己或懶、或散、或貪、或瞋等種種過失。

自省表是學習面對自己，進而培養福報的一個自我督促的方法。很多觀念希望同學們能夠吸收，並勉而行之。知莫若行，行到了，才能改變命運。

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