養成班代表致詞 / 智樺

諸位師長、長輩、蓮友，阿彌陀佛：         

為了利益盡虛空、遍法界之有情，吾人必須成就無上正等正覺，為證得阿耨多羅三藐三菩提，故以放生、浴佛之善法，淨除往昔所造作之惡業，同時集聚成佛資糧。今天正逢一年一度的母親節，吾等應作是念：內心深切感懷，普天之下所有偉大的母親，對子女不辭勞苦地養育之恩。

《詩經》有云「父兮生我、母兮鞠我、拊我畜我、長我育我、顧我復我、出入腹我。欲報之德，昊天罔極！」晉朝王裒每讀此篇，往往悲痛流涕不已。時值母親節，吾人何能不受感動呢？看那二十四孝裡的孔門弟子：子路為親負米於百里之外，孔子稱其曰「生事盡力，死事盡思者也」。閔子騫的「母在一子單，母去三子寒」的真切訴語，還言猶在耳。釋門中地藏菩薩往昔生中的孝行也是我們耳熟能詳的，還有那為母親受苦難於地獄而哀痛不已的目蓮尊者，其事跡也都彷彿發生在吾人身邊一般，聽聞者皆能與之發生共鳴。

凡事未明造作先論發心，因為心之所歸趣即是業之生起處，不可不慎。最殊勝之善業儒家謂之仁心，佛家謂之菩提心。然仁心的落實處在孝弟，所以論語學而篇說「孝弟也者，其為仁之本與」。大凡世間之孝有三，其一朝夕色養之孝，此為小孝；其二不辱身、不玷親，此為中孝；其三喻親於道，此為大孝。並由孝道擴展為五倫關係的親密加厚，國家之文化若能建立在正常的五倫關係上，必能使遠近國家來學習與效法，此即近悅遠來，是故「孝」之一法是維持世界和平中最重要、最根本的法門。若能擴及此孝心，思維盡虛空遍法界的眾生都曾至少做過我一世的母親，而這些母親個別而言在六道中受苦，總體而言則受輪迴之大苦，長時受惑業之繩所縛，上生善道極為困難，下墮惡道卻無須勤苦，而且恆受三苦之所圍繞。想想自己並無能力拔除其苦，來報答他們累世的養育之恩，慚愧之至，知乎此，我自己必須要成佛，才有種種神通、智慧、道力、德能來幫助他們。以上是二心的大略內容。

觀待仁心，甚至是菩提心，生起我必須成聖成賢乃至成佛的心，並以眼前的浴佛、放生法行，來作為成佛的資糧。其中放生不僅是仁心的表現，而且能與此地眾生結下殊勝的善緣，釋迦牟尼佛也在往昔生中曾為流水長者子，直至中國智者、蓮池等諸大祖師都是我們興辦放生事業學習的榜樣，踏著這些聖人的足跡而走是我們修行最善巧的方式。沐浴釋迦牟尼佛亦是如此，當希達多太子 在藍毘尼花園由母親摩耶夫人的右脅而生，腳踏七步，步步化蓮，高唱「天上天下，唯我獨尊」，眼前的浴佛，正是浴此人人所本具殊勝的佛德。

但這樣的殊勝法行如何能與六度相結合，而化為我人成佛的資糧呢？如以香湯浴佛即是財供養（財布施），口中唱誦讚佛偈即是法供養（法布施）；依浴佛觀想除掉身心熱惱（持戒）；不論環境如何，或遭遇何種障難，此之善法依然要作（忍辱），非常好樂地作此善法，並由此引發對其他善法之好樂（精進）；並好好講究作善法之各種方便，諸如意樂之安立，共識之建立，如何引發參與者之法喜等，此即禪定；了知能浴的我，所浴的佛以及中間浴之香水、供品等皆自性不可得，觀待而生，一時因緣，不過名言安立的顯現，此即般若。又以放生為例：以資財贖其身，助其離怖畏，並為之說法，則成就布施三法。眼前如此的造作（放生），乃除昔日瞋恚或三毒所引發殺生之業障，今自他身心清涼，則為持戒。在行善（放生）之時能忍受他人的譏笑、謾罵與興辦放生善法所受的勞苦，是為忍辱。並引發我人心中想不斷行善的善法欲，便是精進。一心一意只為藉此因緣引發眾生的大菩提心，是為靜慮。能放之人、所放之物、所立之法皆因緣和合，互相觀待，悉如幻化，尋覓不到一真實法，此是般若。

此次活動之成就，除了要感謝老師、各組工作人員及蓮友的大力幫忙外，更要感謝十方三世一切諸佛菩薩、諸天、護法，若沒有你們的慈悲護念下，弟子們是無法完成今日的法行的。另外還要感謝今天能撥空來參加的偉大母親們，沒有你們，今天的活動必然要失色不少，可是你們的偉大並不是用三言兩語就可以道盡的，誠如詩經所說「昊天罔極！」，至此，謹以法行功德迴向盡虛空的如母有情，眼前特別迴向此世的母親。並祝福各位蓮友、大德同修法喜充滿、光壽無量！

國中啟蒙班代表致詞 / 宥琢

敬愛的各位師長、各位長輩及同學大家好：

今天是一年一度的母親節，回顧以往的母親節都是寫賀卡慶祝，而這次卻是以殊勝的法行〜放生來回向給母親，便覺得法喜充滿。回想母親從生我們的痛苦、育我們的辛勞，卻總是甘之如飴，無怨無尤；母親的愛出自於心靈深處，是無條件的犧牲，一直到現在仍然不斷的嘉惠於我們；我們如能多做些善法，來回報我們如天如地的母親於一二，真是非常有意義的事。但這仍是不足的，在日用之間我們需孝順母親，體察親意，認真學習，於道業上精進，以不辜負母親對我們的期望。

慈悲經是敘述以小愛化大愛的寬廣胸襟，在讀誦之間不知不覺有一股暖流緩緩注入心田。「鄭伯克段於鄢」是敘述鄭莊公與其母姜氏、弟共叔段為了爭奪政權，導致母子感情破裂、兄弟鬩牆的故事，因而莊公對母親說出「不到黃泉不相見」等賭氣的話，事後雖感到懊悔卻無奈何，幸賴潁考叔的機智化解了莊公的心結與遺憾，母子和好如初，方能盡孝道。孝經是儒家講究孝道的專書，是我國很重要之文化寶典，亦是現代人安身立命之道。中班謹以唸誦「慈悲經」及背誦「鄭伯克段於鄢」、「孝經序」，來祝福現場及全天下所有的母親們身體健康，萬事如意，謝謝大家。

國小啟蒙班代表致詞 / 姿云

各位老師，各位爺爺、奶奶、師姑、師伯、叔叔、阿姨、哥哥、姊姊們大家好！

我代表全體小班同學，向全天下偉大的母親，致上最深的敬意！又到了一年一度的母親節，為了感恩母親生育、養育、教育我們！在這個神聖的節日裡，我們要用我們的歌聲，來供養全天下偉大的母親！今天我們準備了四首歌曲：

第一首是：父母恩，父母就像源遠流長的河水，我們是那河邊的小草，一直不斷的備受養護滋潤！使我們健康快樂的成長茁壯。

第二首是：遊子吟，敘說媽媽手上的那根線，在幫我們縫製身上所穿的衣服時，就好像心連著心，已經一針一針的結合在一起。

第三首是：天頂的星，描述母親溫柔美麗的眼睛，就像夜空中，最閃亮的那顆星星，看著我們歡喜，伴著我們傷心，當我們害怕恐懼的時候，總是會牽著我們的小手，走出黑暗，迎向光明。

第四首是：我想念您媽媽，如果媽媽不在我們的身邊，那是一件很痛苦的事，我們會無時無刻的想念著媽媽！我們不能忘記媽媽的恩情，也不能不想念媽媽給我們的關愛，是那麼的比山高，比海深，「媽媽我愛您」！

最後，我要感謝的人是江老師，她花了好多的心血來到小班，教我們唱了這四首好聽又動人的歌曲，讓母親節充滿了歡樂和喜悅！也要感謝各位老師舉辦這次母親節放生及浴佛的活動，他們花了很多的時間和心力。來協助我們，讓這個母親節更加具有意義！

當然最重要的是要感謝各位偉大的母親，把我們辛辛苦苦的生下來，讓我們有機會到這個世界上來學習成長，還能在蓮榮的啟蒙班中學習殊勝的佛法，讓我們知道很多有關於因果的道理，也學到怎樣去利人利己和孝順父母，非常感謝各位老師的教導及全天下的母親們，謝謝您們，敬祝你們母親節快樂！謝謝大家！             

週三讀經班代表致詞 / 絜甯

各位老師、各位家長、各位同學，大家好：

我們是蓮榮讀經班的同學，今天要背誦古文「慈烏夜啼」、詩經「蓼莪」一首以及論語「學而篇」，來表達我們對父母親的感恩之心。

慈烏夜啼是唐朝大詩人白居易先生所寫的文章，他在守喪期間，夜裡常常因懷念去逝的母親，無法入睡，內心非常地悲痛。同病相憐地，失去母親的慈烏也一樣，一年多來，到了半夜就一直啞啞地啼叫，聲音哀悽，好像在哭訴著牠還來不及奉養母親，母親就離他而去。慈烏的孝行可以和孝子曾參相媲美啊！

蓼莪是一首孝子追念父母的詩，文中提到有九個我，從「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我」，一心一意都在我的身上，表示我是父母親的心肝寶貝，從小父母就無微不至地照顧我、教育我成人，父母的恩德像天一樣的偉大，實在難以報答，所以我們要好好孝順父母、聽話並好好的學習。

論語學而篇第一章孔子說：「學而時習之，不亦說乎？」論語主要是教導我們學習做人處世及聖賢的道理，這是天下最喜悅、最重要的學習。所以我們要把握光陰，從小就讀誦經典，學習聖人的學問，來報答父母親的恩德。

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