編輯部整理

念佛往生在好樂

淨化家庭及社區

觀待無常解冤結

分秒皆除臨終障

記一段齋僧因緣

但作為大乘佛法的淨土法門，其意義可能又更普遍、更廣泛。大家可知念佛為了什麼？念佛的心願是什麼？（在場居士各別回答住持師父所問）為求臨終正念分明而往生西方，為求現前破除煩惱、現世障礙消除、平安健康、具清淨心、智慧增長、心安理得……。（法師云）念佛真正心願是往生西方，可是那是什麼世界？是極樂世界、是淨土、是佛國土！

往生佛國土是大乘法門，大乘法門講的都是菩提心，是要生生世世度眾生，不僅如此，還要度盡法界一切有情！但是生活的事實告訴我們這是很難做到的，如果鄰居是個冤家、同事中有合不來的，日子就難過了！真的有辦法度眾生嗎？就說要度自己的家中親戚就很難了！所以菩提心要不退轉不是一件容易的事，需要有很堅強的信心！

如何落實念淨土：

所以我們每一個人學佛的目標是為了成佛，成佛度眾生要有一個教化眾生的安樂佛國土，而我們每一個人最基本的佛國土是家庭，家庭是每一個人的佛國土，所以想要成佛就要先看看，大家在做家長時做得像不像佛，在家裡面給家人的感覺像不像佛菩薩，這就是最基本的佛國土；再來我們的職場也是我們的佛國土，在工作場合的同事是否感覺我們就是佛菩薩，假如沒有的話，事實上就沒有符合大乘佛法的精神。佛國土的意思是每一個人都要扮演佛菩薩的腳色，也許大家曾經發現，有些人的人格特質很特別，他到每一個團體去，他本領很高強，這個團體的缺點馬上被他激發出來，這個團體馬上變得烏煙瘴氣、亂七八糟；但是換一個人，此時團體的每一個人優點都被他激發出來，你說那一個人是在建立佛國土？是後者！前者是在建立地獄！佛教當中所講的淨土基本上是這樣的概念。

只是大家平常在家裡或在職場乃至其他場合沒有信心，心中想著：好吧！我來世去西方極樂淨土看佛怎麼做，在佛那邊建立堅強的信心，回入娑婆再來度眾生，當然這也無可厚非，因為這是我們一般人學習的模式。例如希望小孩未來到社會上服務大眾，莊嚴社會成為佛國土，現在要怎麼做？送他去學校，為何要送他去學校？因為比較不會退轉，當然在家裡自己教也可以，送到社會上教也可以，但是容易退轉。試問有沒有可能永遠留在學校，不要畢業？不能！最後還是要回到社會。但是大家有沒有注意到，在學校時我們是不是只做學校的事情，其他任何事都不做？那是不可能的，你會發現在學校求學的時候，同時有家庭生活，同時有社會生活，此時就要發揮莊嚴淨土的能力。

所以我個人認為，所謂的修淨土法門要看是否與淨土法門相應，要看在家庭、職場等的表現。家庭是私人生活的空間，而職場是工作的空間，社會則是更廣泛能扮演各種角色的空間，另外還有一個很重要的空間，那是公共生活最小的單位～社區，社區是大家公共生活最小的單位，所以大家要建立佛國土，社區也是一個驗證的指標，最簡單的即是住在大廈當中，大廈中需要有管理委員會來照顧生命的共同體～我們的社區，所以將淨土的觀念發揮到社區當中就更落實了。有辦法把社區帶入淨土，那你往生絕對有保證，因為你天天就是這樣做，天天都是這樣行相，不需要問任何人，大家都知道你一定往生淨土，為何？因為你所到之處大家都覺得是淨土。所以大家念佛要去做的不只是死了之後到西方淨土，更重要的是在娑婆世界，你的家庭、職場、社區是否能同時建立淨土，而且這是一個很大的保證與根本，所以大家平常在念佛的時候，那個心胸是否將家庭帶進來淨土？並擴大到職場、社區，是否有心要包容這一切，想要改善它，讓它進步、淨化。大家修淨土法門不是等到臨終、等到往生才來論勝負，在我們的生活當中，每一分每一秒，每一個時間、空間我們都必須要扮演好淨土行者的本色。

每一時都作好臨終準備：

修行上遇到了障礙，現生最好就要盡力建立起信心，往生的那一剎那，會真正面對死亡，世間事已經沒有什麼是比死亡更恐怖的事情，叫做置之死地而後生，那個關卡非常微妙，會令人覺得恐怖，也會令人生起信心，因為什麼都沒有！也就是俗語「人之將死，其言也善」的道理，那時候容易產生一股善的信心，因為一切的一切，再貪著也沒有用了，但是勸大家最好不要賭最後的一剎那，臨終的剎那是每個人最大的布施，與其最後必須要捨，還不如慷慨地布施出去。臨終講無常無我，你絕對是相信！過去認為實在的，很重要的，通通站不住腳。

假如臨終最後一剎那的現象如此，那麼其實每一分每一秒都是臨命終，誰敢保證還有下一口氣？佛教當中真正有智慧的行者，曉得每一分每一秒可能都是最後一秒，所以一個有智慧的人，會把每一分每一秒當作第一秒，也當作最後一秒，因為在無常的法則中，每一分每一秒都是第一秒，因為是第一秒，所以隨時都有改變的可能性，我上一秒鐘再怎麼差，下一秒鐘也還有機會，對方上一秒鐘很兇，但是下一秒鐘就不一定了，所以每分每秒都有改變的可能性，但是同時也是最後一秒，不掌握就沒有了，沒有任何藉口。

一般人都常常有藉口，以為等我閉關五年出來，你就知道我的修行有多高！像我自己學佛時一樣，以為如果可以出家的話，那就什麼煩惱都沒有了，但是頭一剃還是有煩惱；讀研究所的時候，就想著如果可以畢業的話我就輕鬆了，結果畢業之後發現作業更多，各類各樣、大大小小的問題等著我們！拿到碩士學位又有博士學位，發覺一生總是在期待，等我如何如何，我就如何如何！若真正體會佛法中的無常無我，會把每一分每一秒過得創意十足。我們一般人遇到別人打我，我就打他；過去這樣做障礙了，以為下一秒也會遇到障礙；上一秒遇到他沒有笑容，預設我下一秒遇到他也不會笑！這實在是一點創意都沒有。

人類在地球上之所以進步到今天，有著極大的改變，人類在接受挑戰的韌性實在是很強，以前人想飛實在是夢想，現在坐飛機好像是家常便飯，買個機票就可以搭飛機飛來飛去；不僅登陸月球，還發射太空船到土星、火星，乃至脫離太陽系到另外太空中。人類從宇宙的起源（無始）到今日的改變，這些都是由哪裡產生的？由信心而生，對法的信心，我只要找到法則就可以突破現況。以前難以想像網路的世界，現在的網路讓所有的知識串連起來，所以某個程度來講，人之所以有辦法讓這麼多的人類生存，實在是靠一個百折不撓的信心。上一代的人民生活非常艱辛，但是他們可以熬過來，再更久以前更辛苦，只說我們知道的部分，像是婦女洗衣服非常辛苦，但是洗衣機減輕了婦女的負擔；以前有各式各樣的疾病，我們一個疾病一個疾病去面對。

其實我們每天所面對的困難，都是微不足道的，為什麼？大家覺得全世界最困難的事情是什麼？是中東的問題，它非常難解決，猶太人與阿拉伯人之間的冤仇，雖然很難解決，但是全世界的人都很努力，想要去解決。二、三十年前提到環保，大家覺得很奢侈，好像一些奢侈的人在講的，但是現在變成普遍的常識，連小孩子都知道。一代一代所傳播的訊息極為重要，只要肯撒種子，有一天它一定會生根發芽，不要小看小種子，長出來是一棵大樹。（完）

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