淨  域

可笑是意識型態 

可憐是天下學子

可悲是格局氣度 

可歎是腐根敗芽

「十年樹木，百年樹人。」教育乃百年大計，非關管見，若無宏觀高視，一時改弦易轍，或自滿得意，但留遺誤萬代。

日來，考試委員主張 「高普考只考臺灣史地」，其立論基礎為「中國是外國」。隨之，教育部研提「高中國文減少文言文的比重，增加本土白話作品的分量；教學時數從一周五小時，減為四小時；中國文化基本教材從必修改為選修。」若從技術面看，堪可納受；但就立學之本觀之，無疑乃腐根敗芽之舉。

知名學者王邦雄教授慨嘆：「當今大學生的書寫能力，不僅錯別字連篇，甚至到了不知所云的地步。」令人感同身受；然質疑文言教學之效，倡白話可入文學殿堂之論，卻使人心悽悽難以茍同。

何以現今大學生國語文底子薄弱？究其因，惟「功利」使然。功利者，社會之趨向；社會之趨向，導於政風之淳靡。子曰：「上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」 如今則是「君子之德草，小人之德風。」為政者隨意亂吹風，學子們則跟著亂倒！此況猶如晉惠帝之言：「何不食肉糜？」令人噴飯錯愕。

白話者，語意表述之用；文言者，立說傳教之作；二者相乘則起作用，前者彰於外，後者隱於內；內外有別，各不可偏；內為基石，外為牆牖，孰重孰輕，高下立判，無庸擾擾爭論不休，徒費唇舌。察考先賢教學傳宗之第，莫不先於啟蒙之教，繼之四書五經，後學詩詞歌賦。試問今日多少學子，習讀〈千字文〉、精熟〈三字經〉、高誦〈弟子規〉？但聞一片「春天來了，桃花紅，李花白。」蓋君不見《詩經》云：「桃之夭夭，灼灼其華，有蕡其實，其葉蓁蓁。」何者入木寫實、賞心悅目？讀者自評。

常言道「腹笥甚窘」，換作白話就是「肚子裡沒有墨水」，腦中既然空白，又怎能寫出好文章。前人將 「士」列為四民之首，而置「商」於其末，其意即在「尚文去利」；僅管家財萬貫，祖宗庭訓總期望 「子秀孫賢」。昔日江西婺源商賈雲集，俞家祖祠立規勸後，中舉掄元方能開門入祠，欄聯書道：「無情歲月增中減，有味詩書苦後甜。」「風來翰墨香，雨過琴書潤。」若無十年寒窗苦，怎得梅香撲滿懷。反思今日噢噢於學子無力為文，何再推向「春天桃李」中。

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