敬其主講、心雅整理

本土化非土包化

政策不能是愚民

尊重傳統思未來

惜福感恩大格局

一般講本土化大抵是政治語言的本土化，此處要談的不是政治上的本土化，但以文化而言，想要具足博大精深的文化，也是需要本土化，試論之。在中國歷史上本土化最成功的例子就是將佛學本土化，除了將這些經典翻譯過來，融入我們思想生活中，特別在宋朝時發展出的理學，將佛學納入我們的文化生命中，所以有很多術語即使不信佛、不是佛門的人也會用佛門的術語，譬如三心二意。一般人講的三心二意與佛門的三心二意是不一樣的，但許多都借重佛法。

佛學為什麼會影響中國如此深遠，常常看到如觀經中淨業三福，第一福就是孝養父母、奉事師長（尊重師道），就是孝道與師道，中國人從孔老夫子開始就是孝道與師道，儒佛一致，絲毫不差。其次在人與大自然間的關係，佛門所講與道家也有許多相像處，所以當佛學傳到中國時，馬上就可以被我們接受。然中國傳統文化裡只講這一世。論語中子路問：敢問死？孔子說未知生焉知死。儒家大抵對前生與死後事不探討，但佛法東傳後彌補中國人這些看法的不足，讓中國人在自己文化上也能有前世與來世的觀念，這是佛學帶給我們的好處。

當然佛學傳進來第一要做的就是翻譯經典，翻譯經典困難重重，因為佛經義理不好懂，所以很不好翻。我第一次買法國人翻譯老子道德經時，我一看嚇壞了，那與原意相差太遠，所以身為中國人福報真的很大，在翻譯經典方面，尤其是翻譯佛經，都是修行到相當程度，甚至是「見性」才翻，所翻出來的佛經當然不同凡響。當初唐朝的玄奘法師翻譯佛經時，當時的盛況大概有七百多位譯經師，大家互相討論、字字句句琢磨，他們不但語文好、文學造詣好、修行也好，翻出的經典真的很流暢，大家可以比照聖經看看，雖是翻成白話文，但境界差太多了。

再論本土化，在中國歷史上，由外國來的文化思想為中國人接受以後，成為自己文化一支之「本土化」，最成功的一個例子就是佛學，彼成功之處何在？乃將完完整整外國（印度）的思想轉變成完完整整的中國文化內涵。現在梵文經典已找不到了，義理卻完整地保留在所譯的中文典籍上。以前收錄到大藏經都要經過當時的高僧大德鑑定過，才能收錄到大藏經，這是我們歷史上本土化最成功的例子。

今天我們講自己國家的本土化是什麼呢？在滿清末年時送了許多留學生留洋，但都沒有為我們國家在東西兩大文明的衝突當中，理出一條頭緒來。嘗聞國外典章制度雖好，但無法完全移植到中國，因為一定要去蕪存菁以適應本國國情，而要去蕪存菁只有靠知識份子的智慧。是故如何出生殊勝的本土化？第一、要了解國外真正精髓為何，為什麼能成為該國發展的依據，在當初發明創造以及發展時，是如何適合當地的民情與當地的國情，你對這內涵的認識與當地的國情、民情都了解嗎？且約自己來講，當回到國內後要引進這些特色時，瞭解自己的國情民情否，那些能運用到本國？那些不適合我們民情，當不適合時要做那些的修正？這就是本土化。大家求學時就要培養這種能力，尤其你要做一位領導人時，就更需要有這份能力，而這份能力就是靠你平常努力學習及資訊的蒐集。

總之，本土化絕對不是囫圇吞棗，不是將外國的特色完整的移植。在佛學傳入中國時，我們的祖師大德做了很多祈禱文與偈子，一直延用到今日，這就是本土化。依佛經中再創造出適合我們自己的，如法會、拜懺及日常功課，這些並不是依據古印度人怎樣做功課我們就怎樣做功課。

問：土耳其之前鄂圖曼帝國也是盛極一時，何以有未來的沒落？

答：很抱歉未研究該國的歷史，不過通常在一個大帝國如羅馬帝國等，當時也是橫跨歐亞非洲，我國昔日的蒙古大帝國，是唯一打敗過俄國人的民族，且統治莫斯科約二百五十年。法國的拿破崙、德國的希特勒都沒有辦法打到莫斯科，當初鄂圖曼帝國的版圖一直達到匈牙利，以前的蒙古帝國最遠也是到達匈牙利，匈牙利的女性很漂亮，恐怕是有蒙古人的血統。或云像羅馬帝國等這些大國為什麼會衰亡？當國家太平許久就會開始腐化，生活糜爛，一糜爛人性醜陋就愈顯著，內政上一定走下坡，其對所控制的國家加緊壓搾，造成其他民族的反抗，這是他們滅亡的最主要原因。

至於中國則不然，講究的是厚往薄來，現在韓國雖然對中韓過去之歷史有所不滿，不過假如中國人有向外侵略的本性，則旁邊的國家絕對不會是這個樣子。甚至在漢朝聽說漢武帝就用了一個大將軍是朝鮮人，而唐朝高仙芝就是朝鮮人（韓國人）。到了清末十九世紀初，正值清朝國勢最弱的時候，大概在中日甲午戰爭前幾年，韓國有東學黨作亂，韓王還請清廷去平亂，當時滿清已經被列強瓜分根本毫無國力可言，可是他們求援的還是滿清政府。在韓戰時，中國大陸還派兵一百萬去增援，當初北韓也要求蘇聯派兵，但蘇聯食言。

至於日本，在國家地理頻道上看到，日本當時在整個大東亞共同圈發動的戰勢，他們每到一個地方就以天皇的名義燒殺擄掠婦女，特別是在中國犯下無數醜行，這是日本人他們自己說的，他們覺得自己很光榮，因為是以天皇之名。

現在的越南（安南），中國也未侵略過，只有設郡，不過承認他是一個政府如此而已，因為侵略他國一定要自己部隊到達該地才叫侵略，昔日漢朝張騫通西域，在新疆立碑，說明這是漢朝的國界，此非侵略，要部隊到達該地才是侵略。美國常激起他國的反感，是因為他的軍隊會進駐他人的國家故。

課上向各位介紹的國際化與本地化的觀念，對學子們求學以及未來作事都有莫大之助益，我認為這些都是人生諸多學習重要的基礎，與大家共勉。（完）

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