編輯部整理

法會意義待名言

生起歡喜攝意樂

樂心易除修行障

氣氛感染周遭人

九十四年九月十日

為了遍滿虛空的有情眾生，我們必須要成就無上正等正覺，為了成就阿耨多羅三藐三菩提，而有此次地藏懺的興辦。正值卡努颱風來臨前夕，興辦這樣的法會有許多的意義，我們都知道要學習正法，最重要就是要懷抱一個清淨的動機，如果只是為了人天的安樂，那麼修行正法所得的果報就僅僅是人天的安樂，如果是為了解脫的安樂來修行正法，那麼修行正法就會帶給我們解脫的安樂，如果是為了成佛的安樂，那麼修行正法就會帶給我們成佛的安樂，所以眼前修學地藏懺就必須要懷抱著為利有情願成佛的清淨意樂。

其次為了使如此殊勝的懺法能延續，就必須要修歡喜心，使得下次再來拜懺或者修學正法時，內心非常歡喜，好比學生每每在高興時讀數學，那麼他會將數學當成興趣，會在數學上通達，如果他對英文很討厭，那麼在情緒低落時不要讀英文，每每在心情好的時候就讀英文，以後只要看到英文就覺得心情好，自己也說不出所以然，這就是心理的作用。所以在拜懺之前要作種種觀修，特別修歡喜心。

而我們在修學正法之前，要先修歡喜心，以後無論碰到怎樣的情況，只要是修學正法內心都非常歡喜，所以不可以在孩子們做錯事情時罰他拜佛、抄心經等，這會造成以後他只要看到佛法心情就不好，所以一定要在心情好的時候修學正法，心情好的時候念佛、抄經或者拜懺。心情好的時候來拜懺，下次通知拜懺時，過去的印象是心情很好，這時會帶著歡喜心來參加，這是非常好的修學法。那麼我們該如何來修歡喜心，作為拜懺的前行？第一步先讓身心靜下來，以數息的修學法，將心專注在呼吸上，使自己的心既不是善也不是惡，猶如黑色的布要染成黃色之前先漂白，將內心變成平和的狀態，在這樣的基礎上來建立歡喜心。接下來安靜三分鐘修數息。

此時內心已經非常的平靜了，接著來修歡喜心，想想看如果今天沒來拜懺，在家裡或許睡得很晚，或許起床看個報紙，或許在客廳翹二郎腿看電視，或許打電話聊天，或許出去散步，或許安排休閒的活動，但這些或許說不上善、也說不上惡，就將寶貴的時間作無謂的浪費，渾渾噩噩的過一天。可是今天改變了平常生活的狀態來此拜懺，與地藏菩薩再結一次深厚的法緣，在懺軌上有云，今天禮敬供養地藏菩薩等於供養了恆河沙的菩薩，因為地藏菩薩顯現為最殊勝的行相，帶著五佛冠是示現成佛的證量，拿著錫杖上有六環是代表修學六度萬行的大乘行者，穿著比丘的袈裟示現聲聞相，這種三乘的示現，是佛菩薩中最殊勝的示現，對這樣的示現頂禮、恭敬、讚歎、懺悔，一頓飯間（兩小時），所累積的福報無量無邊，能讓我們生生世世受用意想不到的利益，特別是遇到善知識，修學正法的違緣去除、順緣積聚，能將凶險之事化而為夷，將快樂的事情相續直至成佛。

第二、在颱風前夕作此懺法，有助於在惡共業未形成時即破壞了惡共業的力量，也使我們有一個經驗，就是不論惡共業如何形成，自己要認真作自己的別業，甚而結合善共業扭轉乾坤，這種的經驗在此場合可以學到。

第三、因為來參加拜懺，所以彼此也結上深厚的法緣，會感應來世在佛的座下，特別是地藏菩薩座下，成為交情非常好的法侶，就如憨山大師與紫柏大師那般，相見有說不出所以然的親切，或許就是在往昔生中某一次在中壢拜地藏懺所結下的善緣，所以在此拜懺應生起極大的歡喜心。

第四、我們所超薦回向的牌位，或者往生的親人，或者現世的親人，他們都對我們有非常大的恩德，我們無法用其他方式報答，無法僅以買花供果、內心致意來報答的，藉著拜地藏懺，結合大眾的誠意、三寶的加被、地藏菩薩的威神力來利益他們，想想看，今天來參加拜懺是多麼值得慶幸呢！

想想父親節、母親節帶父母去吃頓飯，或者送個禮物，他們內心就有說不出的喜悅，可是我們用拜懺來回向他們，更是他們最好的受用，他們會在人生的旅途上常常有快樂的事情發生，在臨終時得到助念以及增上，想想看我們現在作這樣的事情，內心實在高興！

第五、我們修學正法的因緣很少，想想自己一天到底多少時間在修正法呢？掐指一算沒有幾分鐘，早晚課也是囫圇吞棗，也無法凝聚共業的力量，也未曾好好的如法觀修，所以在這樣壇場佈置莊嚴的場合，我只要修隨喜之心，前加行好好修，正行也依儀軌隨文入觀，會使我以後修學正法的障礙，比別人更容易破除。

第六、現今大家生活充滿了壓力，有許多文明病特別是躁鬱症的橫行，這些壓力有時大到無法抒解時，我卻能從拜懺中找到自己的方向，肯定自己人生的前途，確立自己學習的對象，遣除了世俗種種的壓力，這也是值得歡喜的。

第七、此處沒有社會上的八卦消息，也不是一個殺盜淫妄的場合，更沒有其他爾諛我詐的事情發生，純粹是一片淨土，在此場合中與未來要去的西方淨土遙遙相應，怎麼能不令人心生歡喜呢？

第八、我有許多宿世帶來的定業，若生起時會有很可怕的果報，用其他世俗的方式無法除去，在這樣的場合中，只要好好的向地藏菩薩懺悔與觀修懺法就能除去，你說高興還是不高興呢？

第九、宿世的善根福德難以被引發，我藉著這樣的場合來引發，現在藉著拜懺與觀修教法將宿世的善根引發，讓善根次第成熟，你說高興還是不高興呢？

第十、即使生不出歡喜的心態，但是今天在這裡對地藏菩薩即使只拜一拜，乃至於一瞻仰，地藏菩薩說此人臨命終苦難生起時，搥破地獄送他生天，你說高興還是不高興呢？

所以在參加法會前先把心平靜下來，不要去緣念世俗的事情，將內心調整成無記的狀態，其次對法會修歡喜心，在高興的心情下來參加拜懺，並確立修學正法變成人生的目標。

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