心韜

難得因緣寮國行

能為外公籌資糧

護持正法觀民風

開發緩慢成桃源

科技文明往往與社會民風有矛盾的關係。在以往的印象中，寮國是一個落後的共產國家，事實上也是如此，國度中沒有火車，只有一條縱貫公路，目前能開放觀光的城市只有三個，一切所見皆是我們所謂的落後與原始。但是導遊也告訴我們，他們的國度中沒有小偷，百姓樂天知命，安於現狀，社會民風非常淳樸，走在路上不用擔心搶匪。孔夫子的不患寡而患不均似乎在這裡可以得到驗證。

能參加這次的寮國之行，因緣非常特殊，本來在開學期間，要請長假是非常不容易的事，因緣起於外公在病危時，家母和我發願要將放生、齋僧、慈善等善法功德迴向給他，而外公也同意了，數日之後，外公真的往生了，我就以喪假名正言順的成就此行，也許是因緣湊巧，但我相信是外公的福德因緣。

茲就齋僧、慈善、放生及參觀等方面報告個人的看法及心得。

首先就供僧方面，分兩種形式。一種是隨機路邊的托缽供養：在龍坡邦一連兩天的清晨，我們手中拿著竹簍，捏著一團團的糯米飯，跪在僧眾經過的街頭，以最誠敬的心來供養，第一天由於經驗不足，竹簍的糯米飯供到一半就沒有了，大家心中又急又惶恐，深怕漏掉一個出家人沒供養到，就趕緊向路邊兜售糯米飯的婦女購買，直到圓滿，大家才鬆了一口氣。我負責照相，透過鏡頭，看著一長排殷切恭敬跪著的蓮友，看著一隊隊井然有序赤著腳、托著缽、身穿黃色袈裟的出家人，一句句南無本師釋迦牟尼佛，構成人間最和諧最莊嚴的一幅畫面，觀想著手中的一團之食遍滿十方，眼前的出家眾亦代表十方三世佛法僧三寶，圓滿了我們至誠供養的心。

另一種是在寺院的供齋：蓮友大眾至誠的跪在大殿中，合十供養一桌桌已預先準備好的飯菜，然後再逐一的呈上供養金，並接受寺院長老的祝福。雖說是入境隨俗，我還是不習慣那一桌桌葷食的供菜，不禁令我讚歎中國大乘佛教素食的難得，與不食眾生肉的智慧。

其次慈善：對台灣來說，中南半島各國是物資較缺乏的國家，所以團體也特別準備許多文具用品及糖果食物，於路途中見到物資較缺乏的村落，便用很歡喜的心隨機佈施給當地的孩子們，在發送時師姑師伯還要他們排隊有禮貌的接受，並且要他們念一句阿彌陀佛，隨喜種善根。這些與台灣成長背景不一樣的孩子，從小就要承擔起家務事及照顧弟妹的責任，其中印象最深刻的是在釀酒村那個挑水的小女孩，她那瘦瘦的身軀，熟練的挑著幾乎與她體重一般的兩桶水，老師找了一個年紀比她大些同行蓮友的女兒，也來試挑看看，結果幾乎是寸步難行，可見刻苦的環境確實可以訓練激發我們的能力，讓我們更早熟更堅強。

三來是放生：跟隨老師出國，放生是少不了的功課。第一天下午往旺陽的路上，導遊帶我們到當地原住民的傳統市場，當時氣溫熱得令人發昏，到市場中買菜的人並不多，倒是我們這一群放生大隊引起了一陣騷動，我們買了魚、蛙及蟋蟀，因怕耽誤生物的救命時間，便就地做起了法事來，引來大批好奇的民眾圍觀，當他們知道我們是來解救生物，並希望將這放生的功德來替他們的國家祈福時，他們也很歡喜讚歎這種善法，因緣湊巧成為放生功德的隨喜眾。第二天下午往龍坡邦的路上，在路邊的小市場，隨喜的買了一隻烏龜及幾隻小鳥，在車上做完了法事，半路上我們就在夕陽西下的美景中，送走了這些幸運的小生命，想想我們從千里外的台灣，專程來到這人生地不熟的異域，並在千千萬萬的生命中，偶遇了牠們，這是多麼稀有難得的機緣。這好比我們在六道中，幸運的得到了人身，更幸運的遇到了淨土法門，我們應常做稀有難得想啊！

在回國的前一天，在飯店附近的湄公河辦理回國前的最後一次放生，本想把握住這最後一次機會多放一點，但苦於修路，無法將生物直接運送到河岸邊，必須要靠人工一一搬運，所以速度就慢了很多，加上天氣炎熱，生物又多，許多魚到後來都撐不住而紛紛死亡，大家救生心切，試了各種路線，只希望牠們都能存活，當時大家都有救渡不盡的感覺，忙了一個早上終於放完了，雖然大家已盡全力了，但看到當地民眾在撿拾死掉的魚，我們還是十分不捨，總想多念幾句佛號迴向給牠們，希望牠們就此解脫。

最後是談文化古蹟、寺院：景點的參觀，從永珍、旺陽到龍坡邦，我們參觀過玉佛寺、佛像公園、友誼橋、煮鹽村、南娥湖水庫、凱旋門、塔鑾、旺陽的山村、鐘乳石洞、香通寺、普西山、釀酒村、織布村、王宮博物館等等名勝。令我印象最深的有三個地方，第一個是旺陽的山村，一大早起來，我們在住宿木屋前的草皮上做早課，面對好山好水，宛如置身西方淨土，然後老師引領我們念佛經行，走過小橋流水，走進淳樸的山村，雞犬相聞，又好像極樂世界的七寶池、水鳥樹林，直至今日還忘不了那莊嚴的境界。其次是在龍坡邦的第二個夜晚，我們在晚飯後繞佛塔，巨大古老而莊嚴的佛塔，猶如佛陀盤坐入定時的沉穩優雅，我們在塔旁點燈，一個個的蠟燭宛如千盞明燈，照亮巨塔也照亮這五濁惡世，更照亮我們煩惱無明的心智，我們以誠敬仰望的心繞塔無數匝，才依依不捨的離開。最後是王宮博物館，金碧輝煌的宮殿，猶如一位沉睡的巨人，三十年前，一位勤政愛民的國王，隨著因緣的變化，黯然的走下政治及人生的舞台，但是百姓並不因為國王的離開而忘記他的存在，反而更引頸懷念他。睹物思人，看見昔日的皇宮，猶如面見聖君，畢恭畢敬，可見仁君的重要及影響力。

六日的行程雖短，對樸質世界的嚮往卻益加殷切。我時常懷疑：文明的重點是什麼？是科技？是享受？是文藝？是保有質樸？還是心靈不斷的成長？當社會脫序、五倫顛倒、道德淪為歷史名詞時，赤貧的寮國竟也成為心靈的避風港！說文解字對「教育」下了一個完美的定義：教者上所施下所效也，育者教子使作善也。如果文明世界真能落實「教育」，則何處不是桃花源？據此，質樸的寮國也不失為另一種香格里拉。

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