編輯部整理

發心拜懺利自他

觀待除罪第一步

順流十心造共業

能除方能免罪苦

九十四年十月廿九日

第四輪的禮拜（乃進入藥師懺卷上的第二番禮拜），是依菩提心行藥師懺，佛所要賜予我們的福報如同天上下豪雨般，我們是拿髒臉盆接？覆蓋的臉盆接？有漏洞的臉盆接？還是以如大海般的心量來接？若要納受佛全體功德，非要有偉大的心量不可。是故發心修藥師懺是為了一切六道有情斷除一切業障，同入如來大本願海，並能普現色身於一念中，供養一切十方三寶於一念中普度一切六道眾生，令入平等大慧（此即普賢行願威神力，其功德等同佛），發心為公、發菩提心利益有情。然斷除一切業障，除了修學正法外，還要好好懺除往昔所造之業，故於今日一心精進，如說修行，惟願諸佛菩薩、藥師如來本願力故，受我懺悔，令我所行決定破除罪障行願圓成；且相信藥師佛仍有無量善巧方便，如世尊言：若一劫，若一劫餘，而廣說者，劫可速盡，彼佛行願善巧方便無有盡也！觀待藥師佛的無量善巧方便，必能滿我依菩提心懺除往昔所造的重罪。

以上是藥師懺的卷上，有兩番的禮拜（第三輪及第四輪），述及兩件事：第三輪的禮拜是願納受藥師佛所發的十二大願；第四輪的禮拜，是願以發菩提心，引導有情於藥師懺法中盡除一切罪障。

其次進入藥師懺卷中：

第五輪禮拜：向藥師海會三寶懺悔業障，過去所造業皆是由十心所策動，謂之順生死流十心，今天必須懺除這些造惡的因心，共有十心：一、我與眾生，無始來今，由愛見故，內計我人：因為有無明我執，就有保護自我，且你我的對立，不惜傷害他人以維護自己的利益；二、外因惡友：外有惡知識的惡薰陶，引發我俱生自私自利的心；三、不隨喜他，一毫之善：對他人的善法，不但不護持且生嫉妒，是很嚴重的過失；四、惟遍三業，廣作眾罪：吾人身口意三業，都被煩惱所攝持，很容易造眾罪，比如當他人對我們好時，我們可以記憶多久？頂多一小時、一天；當他人對我們不好，我們卻可以牢記十年、一輩子，這就是業障重，是廣造眾罪的行相；正如某個人十年前對我好，我們卻不復記憶，可是十年前有人對我的不好，我也應該忘記才是，然卻聽到名號就不高興，心裏有諸多的不滿，可見有情眾生的心是不是廣作眾罪的心；五、事雖不廣，惡心遍佈：我們雖然不殺人放火，但是惡心卻很容易生起；比如被蚊子咬時，剎那間瞋恨必生起，手啪一聲打下去，如夾山地獄般，令牠粉身碎骨，對於所造的惡業還心生歡喜，所殺的生物雖渺小如蚊子，但卻能將殺業圓滿，倘若要造放生業呢？一大堆的理由推辭，或言沒場地、或言反正我不殺生別人也會殺！不放生也沒有什麼罪過啊！邪知邪見多如牛毛，經過了這樣的檢驗，自己是否真的是業障深重；第六、晝夜相續，無有間斷：修學正法的法喜容易消失，但妄想惡念卻晝夜相續；第七、覆諱過失，不欲人知：保護自己的過失，不想讓人家知道，猶如鎖在銀行的保險箱裏，以為神不知，鬼不覺；第八、不畏惡道：不害怕墮入惡道，因為根本不相信有六道輪迴；第九、無慚無愧：沒有反省的能力，現今社會亂就亂在大家沒有什麼反省的能力；第十、撥無因果：不相信快樂是由作善來，痛苦是由造惡來。以上就是順流十心的內涵，由前心生後心，直至撥無因果。倘若一個人不相信因果時，一定是由無慚無愧而來、無慚無愧是由不畏惡道而來…，總之任由十心造業，而不知過患與對治，最根本原因是未遇善知識，無能力修學正法而來。

如斯罪障，即順流十心所造的罪業，會形成修道嚴重的障礙，若未經懺悔則障礙仍在。我於今日，對十方佛、藥師如來前，以逆流十心來對治順流十心，令罪障消滅。

逆流十心次第：一、深信因果：了知作善得樂，作惡得苦，有利害關係，凡是損人利己必帶給自己痛苦，而損己利人必帶來自己的安樂；二、生重慚愧：比如觀察身體所造的業，時時反省不令造殺、盜、淫等由身體所造惡業，以口為所緣，時時反省不造妄語、惡口、綺語、兩舌等由口所造惡業，以心為所緣，時時反省，不令心造作貪、瞋、癡等惡業；三、生大怖畏：對於六道輪迴特別是三塗苦有很大的恐懼心，絕不造惡，以免三途有分而人天無門；四、發露懺悔：已造、將造之罪業，會生起或將生起種種痛苦，要破壞已現行、將現行的罪業，最佳的方法就是發露懺悔，且最能保有福報不失，可惜時下一般人看不到發露懺悔是保住福報、拔除罪業的最好方法；五、斷相續心：發露懺悔能將煩惱之惡業的現行破壞，且這些造罪的三業不會相續，因為造罪的心已不相續；六、發菩提心斷惡修善：不但造罪的心不相續，還要引發菩提心，為了利益有情願成佛，且不僅發菩提心，還要修學菩薩道，斷惡修善，作出利益有情的事業；七、勤策三業翻昔眾過：不但能作出利益有情的善業，且自我努力鞭策三業，於善法勇悍，將過去所犯重過翻轉過來，例如：以放生來翻以前的殺生，以布施來翻以前的偷盜，以清淨的梵行來翻以前的邪淫；不僅只懺悔而且是強力的翻轉往昔所造眾過；八、隨喜凡聖一毫之善：不僅是自己改過遷善，還隨喜護持他人，乃至一毫之善都誠心隨喜，為他高興；九、念藥師佛有大願力能救拔我；十、出二死海置三德岸：祈求三寶與藥師佛的加被，讓我能有修學的資糧，並證得空性的智慧，離開分段與變異生死的大海，到達法身般若解脫三德成就的彼岸。（下期待續）

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