本 刊

風雨飄搖大環境

有情茫然難脫困

雖有百般不可能

一切原來操在我

在過去的這一年中，歷經了各種的巨變，除了熟知的天災之外，其次就是政治上的紛爭，使得失業率攀升，人口成長下降，物價指數及痛苦指數也都攀升，自殺率也頻頻升高，可以說是政不通、人不和的慘澹一年。面對新的一年，大多數人也都抱著悲觀的心情，雖然有一些大型的煙火晚會，稍微沖淡一些苦悶的氣氛，然回歸現實，還是不免唏噓。或許在大環境下，無力改變是一個事實，如佛家所說的共業難轉，但在有志修學，有心要做一個扭轉乾坤的我們，還是抱著無限的希望。然而到底怎樣的希望才是比較實際的呢？

約個人而言，要有遠大的志向，此志向就是為了利益有情、培養自己的德學，這種志向是絕不隨時代變革、人心厚薄而變，即使環境有多麼的險惡、人心有多麼的無明，是非公義有多麼的難以伸張，這個志向是不可以改變的。唯有這樣的志向，才能幫助自己以及有情眾生離苦得樂，要解脫也要觀待這樣的志向、要成佛也要觀待這樣的志向。但是這樣的志向要能夠持續，除了不斷勉勵自己以外，還要講究親近善知識、修學正法才能不退轉，更要在煩惱習氣上努力的對治，才不會流入空談，變成無意義的口號。例如許多為政者剛開始或許有一些想要利益眾人的心，然一旦權力在手，就腐化殆盡，那些理想全部變成無意義的口號，反而諷刺的成為茶餘飯後的笑柄，為人所揶揄。

其次就家庭而言，組成家庭的每一個成員，都是宿世結過很深的緣才有今日之聚會，然往往是惡緣勝過善緣，在優婆塞戒經菩薩戒文中，也說在家學佛多惡因緣所纏繞故，可見家庭組成要維持一個修學正法的氣氛是極為難得，然也必須觀待自己的努力，依敦倫盡分的實踐，培養家庭和諧的氣氛。即使障礙叢生，也要想盡各種辦法委曲求全，才能讓家人感動，願意在正法上成為一個護持者。如此方能在世間上顯現為人人稱羨的美滿家庭，同時也成為和諧的修道場所，不但在菩提道上相互扶持，也成為解脫及成佛路上的殊勝伴侶。過去聖者在成立家庭時，為了令家庭有這些殊勝表法，須將家庭納入團體的學習，方能達成上述的目標。例如孔子將唯一的愛子伯魚納入團體的學習，成為曾子、顏回等道上的好友，也將唯一的愛女許配給學生公冶長，同時亦令兄長唯一的愛女許配給好學生南容，使得孔氏家族不但是當代家族的典範，相續兩千多年後，還為中國人五倫敦厚的家庭典範，此成立家庭者不可不知。

再者約團體而言，亦要講究和合，而和合是建立在共識上、建立在道風上、建立在禮節上、建立在教法的修學上、建立在活動的默契上，使得參加團體的每一個成員，不但看得到的是道業的精進、法喜的洋溢，對利益有情的事業都願共襄盛舉；彼此不但是道義之交，也能在了生死的道上成為患難見真情之朋友。依團體匯集成一股很大的善業力量，對社會的淨化盡上一分的力量，尤其培養下一代成為人才，做為國家未來的砥柱之才，徹底的改變國運，誰說局勢不可為呢？

總之面對風雨要有寧靜的心，要有對三寶的信心、對正法的信心、對團體的信心、對善友的信心，一切原來都操之在我。

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