心超

哲人日已遠

典型在夙昔

風簷展書讀

古道照顏色

最近天候的變化，有一些大德，就在這天候的變化中相繼往生，其中有兩位仁者令我們特別緬懷，一位對國家貢獻極大的是孫運璿先生，一位是台中蓮社導師周聖遊老師。老師籍安徽阜陽，民國九年八月九日生，於民國九十五年二月十六日下午兩點於彌陀聖號中安詳示寂，享年八十七歲。老師是黃埔軍校西南分校第十六期畢業，歷經八年抗戰，於民國三十五年來台轉任公務員，直至民國七十四年屆齡退休。師於民國三十八、九年間，親近了　雪公老恩師，在老恩師座下聽經聞法，一直到七十五年三月五日　雪公老恩師往生，在這段快四十年的時間中，從沒離開過　雪公老師，向道殷切，雖蒙長官賞識，屢推薦榮調外地，升任主管。然老師皆婉謝，唯願一心追隨 雪公習儒習佛。曾習講「占察善惡業報經」，講稿先呈　雪公鑑定，講後再次修訂，彙集成冊與付梓流通，此書為老師重要述作。

老師是一個非常認真上課的學生，聞法時必詳為記錄，尚有法句譬喻經筆記、佛說演道俗業經筆記及論語筆記等，均為完整之法寶。其後無　雪公指導，則謹遵師說，述而不作，其敬慎精神有如是者。

老師曾任公家機關（台中酒場）總務課長，然一芥不取，以廉養身。在蓮社的教育事業中，盡心盡力護持　雪公弘法事業，曾任論語班教務主任，在　雪公往生後，接任班主任並授課。而且在社教課及大專佛學講座擔任講習的老師。雖然鄉音非常濃厚，有時學生聽不懂老師的口音而無法了解老師講經的內涵，然不改變老師講法的熱誠。老師修學佛法能表現出軍人勇悍的行相，是菩薩精進行的榜樣。

老師寫得一手好書法，尤喜顏體，工整挺拔，一如其人。老師書法與國學皆為家學淵源，觀昔日前輩何以能溫文儒雅，其實皆和家風有關。現今家庭都是小家庭，雖然孩子們學了很多的才藝，但都未能落實於家庭生活，沒有大家庭的歷練，所以培養不出如昔日老先生一般的氣質。中華文化之美其實要由他們來表現，文化除了留下這些典籍（四庫全書、三藏十二部等），還要有哲人代代相傳，二者互相觀待，才能顯現文化的全貌，可惜哲人逐漸老成凋謝，新一代的學子未能好好學習他們長者的風範，不但在教法上不如他們好學，在人格的特質上也未能以他們這些長者為取材來效法，所以無法成就那高尚的氣質、豐富的人生內涵。

老師曾於課堂上嘉勉學生，特錄大要，以資分享：

一、要慎獨：老師說他一生就是學慎獨，謹慎於獨處之時，能夠慎獨的人處世必有智慧，獨處時肯反省，面對群眾時就能如法，曾子獨處時亦三省吾身。

第二、要有操守：曾送學生對聯「晉典齊型百史簡，風清月白一山房。」就是希望能效法這些人，懂得以正氣來充實自己的生命，安於貧賤、樂於修道。

第三、要發心：發心為公，是改變命運非常好的方法，希望大家學著發心。

第四、要認真：老師在　雪公座下聽講時，筆記做得非常好，老師以認真來勉勵我們，是當之無愧。

第五、要有恆心：老師的學習數十年未中斷，弘法事業亦持續至往生前病苦乃止。

第六、要樂觀進取：老師與　雪公一樣，是大時代動亂的逃難者，即使生活上有很多的障礙，然皆成為向道的增上緣。

第七、剛正：這很合乎老師的軍人性格，從來做事一絲不苟。

第八、要老實念佛：老師曾在華嚴經上說老實是他努力的目標，實實在在、誠心誠意的，特別是念這句佛號更要老老實實，必蒙加被。

第九、要好學：好好努力深入聖賢傳下來的教法，方能有個成就。

第十、要繼承　雪公的志業：要將　雪公所傳儒佛的教法延續，要好好的自我期許。

果然看得重自己，　雪公嘗云：公修公得、婆修婆得，創造前途的還是我們自己，要力爭上游的還得要我們自己，想要尋得解脫的還是要我們自己，凡事都要在自己上好好的講究，成功了也是自己想要成功，墮落了也是自己去墮落的，老師只是從旁輔助，如果有向上的心，還有外在的幫助，才有一番的作為，內心無向上之志，外緣再好也徒然。遙想昔日論語班上課，除了三位老師講解教法非常精采以外，重要的是人格特質的影響，讓我們這些做弟子的難以忘懷，是這一輩子的精神偶像，是留給我們最殊勝的遺產，內心有了這樣的典範，心靈的財富非世間的財富所可比擬的。有的人內心沒有典範，即使學富五車、才高八斗，依然落入學術死胡同，無法為生民立命。

感謝老師留給我們的是一個正知見的確立，是一個典範，是一個傳承，是一個使命感，是一個理想，是一個抱負，是貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。

上一篇     下一篇