吳承軒

小小心靈體會佳 

不受俗氣所拘羈

不斷提昇己意境 

將來必然有作為

這次返班活動的唐詩欣賞選讀的是劉長卿的「聽彈琴」。詩文內容如後：

泠泠七弦上，靜聽松風寒。

古調雖自愛，今人多不彈。

作者劉長卿唐代詩人，字文房，河南宣城（今屬安徽，世稱文房四寶之鄉，是石墨及世稱「千年壽紙」宣紙的產地）。作者為開元進士，性剛外忤，官終隨州刺史，世稱「劉隨州」。他的詩調雅暢，是元寶應年間傑出的詩人，是五言詩的翹楚，同代詩人權德輿稱長卿的詩為「五言長城」即可見之。

「聽彈琴」是我很愛讀的一首詩，它像是唐詩中一顆閃閃動人的星；詩中描述作者聽到七絃琴彈奏出美妙的琴聲，如流水一般清脆動人，他靜靜地聽著這首「風入松」的曲子，沉醉在那淒清動人的音樂中。雖然很喜歡這種古老的曲調，但是，現在的人大都已經不再彈奏了，令作者非常遺憾！

讀完這首詩後，體會到知音難得；現代人沒有古代詩人的修養，也不及於古人的才華，能聽能彈古琴更是少之又少了。

古琴，古代稱琴或瑤琴；現代則稱古琴、七絃琴，是中國古代地位崇高的樂器，位列琴棋書畫之首。傳說古琴的創製人，或說是伏羲氏，或云神農氏及帝舜；這樣說來古琴便有四、五千年的歷史了。古琴有五絃至二十七絃不等，現多為七絃，主要作為歌唱的伴奏或純樂器演奏。薛易簡《琴訣》一篇，提出古琴演奏七種境界，是現存最早的古琴演奏理論。他又提出彈琴有「七病」，是實際演奏的法則。總觀古琴彈奏可以歸納出十三種類型，名為「琴聲十三象」，是彈奏古琴傳達內涵的表現：

一、雄（雄偉氣勢）；

二、驟（突強突快、忽起忽止）；

三、急（疾速，如風雨、如飛泉激浪）；

四、亮（音韻嘹亮，琅琅鏘鏘）；

五、粲（明麗光彩）；

六、奇（超出常態，神奇難測）；

七、廣（雍容闊大之勢）；

八、切（親切、貼切）；

九、清（音韻清峻）；

十、淡（渾然超脫）；

十一、和（從容適度有和諧之感）；

十二、恬（靜淡而美）；

十三、慢（舒展韻味閑遠）。

歷史上有名的古琴有蔡邕的「焦尾琴」、齊桓公的「號鐘」、楚莊王的「繞樑」、司馬相如的「綠綺」，並稱我國古代的四大名琴，聲音鏗鏘響亮，特別動聽；其次有「雷琴」是由雷威、雷霄、和雷玨所製造的古琴，琴家也視為上品的好琴，雷琴低音渾厚、激越，高音清脆、響亮；「雷琴」中，有一張特別出色的琴，由於彈奏起來，聲音響亮如春雷初鳴。此琴之古，可追溯到唐朝，是傳世寶琴。

其次在琴音中「高山流水」一曲喻「伯牙鼓琴遇知音」，為先秦琴師俞伯牙鼓琴遇鍾子期所作。

另外，嵇康也是著名的古琴演奏家，演奏的精妙絕倫，其中最拿手的是「廣陵散」，那是嵇康有一天在華陽亭，遇見了一個老人，由老人所傳授，令嵇康的琴藝大加進步。後來嵇康臨死時，鎮定自若的演奏了一遍廣陵散，並嘆惜廣陵散可能要失傳了。

再者，東漢末年女音樂家蔡文姬，被匈奴擄走到西域後，帶去了漢族的音樂，同時文姬也學會了不少匈奴地方的音樂。歸漢後，寫出十八段歌詞，並用胡笳和漢族的音調結合，在古琴上彈奏歌唱，後來人們把這首琴曲叫做「胡笳十八拍」，成為千古絕唱，流傳至今。

還有那明朝的「平沙落雁」是中國十大古典名曲之一，曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。

今日古琴已被聯合國授予「人類口述與非物質遺產」；古琴原是我國很古老的樂器，古時很會彈的人及譜不知道有多少，但現在會彈的已不足百曲，而且大多數琴譜已經沒落或失傳了，真希望現在有很會彈奏古琴的音樂家，能將古琴技藝發揚光大呢！

到現在為止我還沒有聽過很多古琴的演奏，欣賞力也不足，但印象深刻的是只要一聽到古琴的聲音，心情似乎就隨著古琴的音調高低而時怒、時哀，起伏不定。

一般人認為，深情是思想感情濃厚、強烈的結果，樂曲表現時要激動熱切，所以現代歌曲幾乎都以快速、明亮、爽朗的旋律來表達此情緒。但古琴表現深情不在於激情，而在於感情的深切，與今日對深情的了解與感覺甚為不同；其實古琴於藝術之美可以帶給現代人更廣闊而深入的感動，不好好欣賞會是大家的損失啊！

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