第56期::活動報導-丙戌年寒訓課程報導〜身安而后道隆

心得迴響二

 學得道理貴活用 / 心盈

解行並進真受用 

體驗真實能利他

可嘆向下沈淪時 

可喜另有向上人

 

過完年,很高興到中壢寒訓班當學生,(這次不是當義工,什麼都不必做,只要把自己當學生的角色演好即可、只管聽課,好幸福哦!)上課內容有佛學、兼以放生文,也有為增進學子們身心靈健康的保健操、拍打功、飲食觀修及定靜活動,還有書法欣賞、文化之旅及茶道欣賞等課程,從中學習調身、調息、調心,以便身安而後道隆,並能長養慈悲心,也明白戒殺放生為健康長壽之秘訣,且以深入文化的方式提升吾人的生活內涵;日子過的既充實又滿足,當然更吃了愛心十足的餐飲及各式各樣的茶點,唯一遺憾的是年紀大了睡覺會認床,四天的課程就有三天睡不好,還有記憶力又差,不要說比不上年輕學長們,就連天使班的小朋友們也自嘆不如,多羨慕學長們這麼年輕就接近善知識,更願更多的學子能夠珍惜光陰跟老師們學習,把自已培養成人才,幫助一切有情離苦得樂,解脫成佛。

護生故事實在好聽,當老師開始說第一個「母鹿斷腸」的故事時,那個聲勢,馬上讓我們重溫兒時聽故事的歡樂,好大的想像空間,可以在天地間任遨遊,但由於獵人的貪心,拿箭射死了一隻小鹿,造成母鹿極深的傷痛,到最後痛到斷腸而死,歡樂頓時轉成悲傷,讓我流下難過的眼淚,往後更該注意自己的一舉一動,走路更要小心翼翼的避免踩死小動物,造成任何家人的傷心,但對母鹿失子之痛,痛到斷腸這件事,對一個未當母親的我來說,真的難以體會其傷痛的深度,竟然可以傷痛到腸子全斷而死,太不可思議了;每個人都是父母心頭的一塊肉,父母親好不容易把我們拉拔長大,付出了無數的心血,自己省吃儉用的過日子,把所有好的東西,全給了我們,願我們珍惜難得的人生,更要避免做出傷害自己讓父母傷痛的事情,並依照上課老師教導的方法,好好的調身、調息、調心,保養自己的身體,身安後,才有能力在道上用功,服務一切有情。

更難以想像的是,我竟然到了這把年紀了,還聽故事聽的津津有味,或許是太久沒聽故事了,但說也奇怪有些故事明明都聽過了,還聽的那麼入神,也或許是受妙音老師的感動,因為知道老師事前準備課程非常用心,發了很多時間到處找資料,盡心盡力的豐富課程內涵,甚至前一天晚上,也輾轉反側的睡不安穩,深怕自己講不好,對不起大家,感老師們的用心,更以廿八個故事告訴我們救生護生的功德利益,也在佛堂前面菜園內舉辦了放生活動,引發我們的慈悲心,讓我們受益良多,更有正確的價值觀及生活的目標。

仁勵老師更花了三個下午的時間,教導我們八段錦健身操及拍打功自我保健法,回家後再參照手冊複習,每天大約用十五分鐘與同事一起練習八段錦健身操,外加四式拍打功自我保健法,再配合著呼吸,調身、調息、活絡筋骨,很奇妙的就如此輕易的去除了腰酸背痛及睡不安穩、頭痛的毛病,真的比我花錢去推拿還有效,有了精神體力後,將來串習法義,更上一層樓將指日可待;另外我也加強練習眼睛健康法,治療老花眼及近視眼,你知道嗎?感覺更好,因為練習一個星期後,就發覺早晨起床眼睛看的比較清楚了,待功夫成熟後,亦可服務他人。

還有止觀治病法,可慢慢察覺自己病發之相及內外發動之病因,治病的方法是將心安在病處或丹田或足下或止在空相,這個方法比較難,因為頭痛時我將心安在頭痛處,由於沒有定力反而越想越痛,心也變成急躁,什麼事都做不成,由於目前控制不了心,無法專心於當下,還是改用拍打功的方法,拿起拍板死命的用力拍打雙肩及背部,並用雙手指墊處拍打額頭、頭頂及太陽穴,再另以站立的姿勢將腳趾頭一個接一個的用力壓地彈(彭師兄教授法),將壓力釋放及往下壓的結果,最近已有二次頭痛,不用吃藥就很快痊癒的紀錄,謝謝老師們的指導;還好目前身體狀況大致尚佳,尚未發現大毛病,暫先練習走路時將心安在足下,走一步路念一句佛號,於止靜念佛時將心三三四的安在丹田,把心火向下壓,依緬甸師父教的數息方法改成持名念佛「我現在開始要念佛了,提起意念,從現在開始,專心將心安在佛號上止在丹田,清清楚楚念佛號廿聲,之後再提起意念專心續念廿聲佛號…,慢慢增加」,待去除掉舉、到處攀緣的雜念能夠專心念佛後,察覺四大或五臟不調時,再加緊用止觀治病法,調養身、息、心,邁向健康之大「道」。

最後,想到每天舒舒服服的吃那熱騰騰的飯菜及茶點時,笨拙於文字表達的我,寫不出感激之情於萬一,在那忽冷忽熱的天氣中洗菜、煮飯、炒菜,光是冰冷的水就夠受了,還要想破頭變化各種煎、煮、炒、炸的菜樣,滿足我們的味覺,更要早起先處理完家中本份的工作(如煮好父母親的早餐等事情),放下自己手邊的事情,從老遠的地方趕來,每天起早睡晚的忙碌,全是師姑們愛心及誠意表現,只是為了讓我們吃的健康安心上課,實在不好意思,我又是那麼不成才,幫不上什麼忙,做不了什麼事,當時唯有將她們的愛心吃光光,上課專心聽講,往後將所學應用在日常生活中來回報她們,內心更深深的感謝她們的護持,讓我們得以安心學習,默默的祝福她們法喜充滿,也唯有把自己培養成人才,才能回報大家的發心,以便將來共同在佛道上增長。

另外還有飲食觀修、定靜活動、書法欣賞、文化之旅及茶道欣賞等課程,也都看到老師們辛苦的備課,準備豐富的內容,提升吾人的生活內涵,謝謝老師們,雖然定靜活動讓我手腳不聽使喚,書法欣賞完全沒概念,文化之旅讓我擔心中共的壯大,我們的社會再這樣吵下去,沒有競爭實力,後代子孫可能沒出路,將來做台傭也說不定,但擔心歸擔心,一點辦法都沒有,也唯有我們跟緊老師同造共中不共之淨業才能避禍,願大眾共勉之。

身安道隆好課程 / 心一

學習是人生的意義 

正法是人生的內涵

發心是人生的前途 

服務是人生的目標

 

身安道隆是本次寒訓的主題,唯有無病的身體才有條件肩負傳承文化的重擔。八段錦的課程是預防保健,而小止觀治病法是對治病痛,此二課程皆同等重要。故宮的影片介紹讓我們了解了故宮文物的流遷過程,保留文物是在凝聚人民對文化的信心,而文物的本身只是一個象徵。在觀賞這部影片的同時,其背後藏著一個對台灣人民而言極其重大的危機大陸開始尋找文化的根源,確立自己未來的方向了。

近幾年,台灣積極推動國際化,從政府的最高層帶領到最基層的辦公員,在業務上、生活上、文化上積極與世界接軌,但是到了二○○六年的今天,私底下偷偷地檢討起來,我們台灣不是在國際化,而是在美國化。在美國的台灣留學生和大陸留學生比較起來會發現:大陸人和台灣人在語言上很相近,但生活習慣上卻很不同;美國人和台灣人在語言上很不同,但生活習慣上卻很相近,這是個很值得深思的現象。我們的定位應該在哪裡?大陸開始尋找文化的根源了,那我們呢?人只能活一次,大家都有幹勁十足的二十歲,那麼我要在這段時間裡做些什麼呢?很慶幸目前台灣的環境還能讓我們這麼想,要是遭逢戰亂、天災人禍,那就只有隨業流轉了。

天底下的財富都會被奪走,唯有功德法財是他人拿不去的。因此,我體會到唯有持續聽聞佛法、不斷地學習中華文化,將孔家思想內化為自己的體悟,這才是最好的走向,對這些學習的投資是最好的投資,絕對不會造成失敗,並且不會浪費人生,這麼好的走向何不為?然而,現在我有一個麻煩,那就是沒有向前衝的士氣。對於此,我有一個可行的辦法:自省表,用自省表規定自己每天的進度,我的策略是希望養成對教法的讀書習慣。事實上,就算規劃得很完美,執行上還是有可能存在落差,而我只能勉力為之。

寒訓當中,讓人覺得最愉快的一件事就是上茶道課以及書法課了,光是身歷在雅緻的佈置當中就讓人很快樂,我高興之餘這麼想著:「換作是我來佈置,我一定做不來。」其實,又何止於茶道的佈置做不來呢?課程的設計、課程的講授、器材的分配、餐食的張羅……,我沒有一項做得來,深覺得這個活動的確是很難辦成的,而當我在活動中起任何的貪瞋癡慢疑都極度的不應該,事後應懺悔。

每次的上課,我能一聽就懂嗎?不行,所以就要事先好好地預習。聽完課得到的覺受,我能長保留嗎?不行,所以我應該要好好地複習,並且有系統地整理所學,否則聽再多的課都無用,希望我能好好謹記之。

潺潺流水的心聲 / 道融

保留赤子善根厚 

天真無邪修道易

通達人情並不愚 

隨緣施化不染塵

 

每每參加活動,在過程中常常產生許多的感動與想法,這些情緒與思維很難在一時半刻爬梳清楚,因為讓我有所啟發的,不見得是活動的內容或外在的主題,卻往往是一群人在進行、完成某一件事時的感想、是一部影片其中一個的畫面、或是老師教學當中的某一句話、甚至是同儕或長輩的一個動作,這些看似瑣碎的點點滴滴,即使沒有把它訴諸文字,它也像是一罈罈好酒醞釀在我心中,悄悄的發酵著可以滋養我人格與心靈的力量。

這是我第一次參加寒訓活動,與其說是參與者,有時候倒像個旁觀者般,看著老師們如何帶著這群單純可愛的孩子成長。曾經,我也是這樣懵懵懂懂的孩子啊!常常在想,現在的我,到底是個什麼樣子的人?如果每個人來到這個世間總有他要完成的任務,或者要歷練的過程,那麼,在佛菩薩的心裡,有沒有一個我的藍圖,亦即,現在我所前進的道路上,是不是符合他想要的樣子?我想往好的道路上走,就如同那些孩子,那些薰陶在教法下孩子,那些佛化家庭,或者家訓嚴謹的小孩。一般的印象中,那樣的孩子,都很乖巧,很溫柔,很善良,彷彿在他們的眼中,這個世界的醜惡與他們無關,他們不被雜染,永遠那麼澄徹透明。

而我呢?即便父母是那樣純樸善良的,我也努力向善著,但我不懂的是為什麼,一直到現在,我的外在行為,仍然不會讓人認為「我是一個乖寶寶」或者「一位佛教徒該有的形象」?也許偶爾有人稱讚幾句,但是他們不會把我歸在那一類,我曾經很想成為的那種舉止很優雅,講話輕聲溫柔,好像從不生氣那種一看就像是有學佛的人…

我努力著,有時作得很真誠,有時卻覺得自己在裝模作樣;作的自然的時候,是我真正被生命中的人事物感動的時候,作的彆扭的時候,是我努力想符合外界所要求的形象的時候。如果一些美好的觀念,常常就是要與自己的習氣對抗,勉強自己去作,之後習慣成自然,就會「從心所欲,不踰矩」,那何時才能達到那樣的境界呢?蘧伯玉欲寡其過而未能也,我又怎能奢望自己完美無瑕呢?至少,雖不能至,但心嚮往之就夠了吧!

在沏茶飲茶中,聆聽古琴悠揚,體會定與靜,把自己的身心靈都放鬆下來,不去掛礙周遭的喧鬧,每一個動作都是那麼優雅與專注,在那一瞬間,我自己就是個溫柔的人;在書法欣賞中,顏真卿的字、蘇軾的字、雪公老師的字,點捺撇勾橫豎,都是一個人格典範的展現,真正能傳世的,不僅僅是那蒼勁渾厚的力道或筆走龍蛇的氣勢,而是那墨寶背後的至精至誠。欣賞他們的字體,就是一種性情的陶冶;故宮的影片也讓我震撼,然而即便宮牆再壯闊,文物再精美,真正觸動我心的,卻是故宮文物大遷移背後那群無名英雄!是什麼樣的使命感,讓他們寧棄個人生死而保存文物?是什麼樣的力量,讓他們在顛沛流離中,依然不屈不撓,恪盡職責?如果「大丈夫當如是」,那麼我望自己也是那樣的鞠躬盡瘁,因為這才是要珍惜的無價之寶啊!千百年來的文物背後若沒有深厚的文化在傳承,沒有如此格局與見識的人才在護持,那些器物不過是昂貴的拍賣品,擺著炫耀國力罷了,那麼讓英國人侵佔,或讓法國人搶奪,又有什麼差別?

曾聽過一句話:「感動,是因為有某種善的力量在心底流動。」如果,我可以讓感動延續,那麼善的力量就會增長廣大,有一天,我就會成為一個表裡如一的謙謙君子,然而現在,我只能希望能夠記住每一刻感動的瞬間。

 

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