心在

中原混亂居九夷 

化外之民延法脈

若非地藏弘願深 

那能有此勝事功

今年適逢 雪公太老師圓寂二十周年紀念，為了聊表追薦緬懷之情，故老師慈悲帶領大眾，分別於中壢研學會啟建地藏懺紀念法會，並在蓮榮週六養成班宣講來處彌足珍貴的「雪廬年譜」，同時亦播放一段記錄著 雪公太老師生平點滴之簡報，相信藉由一幀幀泛黃照片與往昔諄誨後學的甘露法語，不但將其一生治學修道、弘化度眾、興辦善法乃至於梵行高遠，立下最為美好典範，同時也讓座下學子對這位近代台灣佛教界的大德，生起無限景仰與永恆的懷念。

遍覽 雪公太老師的人生旅程，雖經歷了兵馬倥傯、烽火連天的混亂時局，然而當面對種種顛沛流離、困頓橫逆，卻能不畏挫折障難，除了保有剛毅卓絕、堅忍不拔之外，更多了那份對眾生永無止盡的悲心弘願。以下謹就 雪公太老師一生弘化事功予以概述，俾令吾等後學，能深切體會出 雪公太老師胼手胝足、創業維艱的度眾歷程。

民國元年 雪公太老師年僅二十三歲，即與山東濟南學界共同籌辦「通俗教育會」，旨在推動社會教育工作、倡導忠孝節義思想，並赴各地遊行講演。直至民國三十六年避居蜀地，又應太虛大師之邀，於歌樂山等蜀地展開弘法佈教。隨即抗戰勝利後還京未久，遭逢國共內戰，神州山河一夕變色， 雪公太老師遂與上公渡海來台，任奉祀官府主任秘書，自此和台灣這塊土地上的人民，結下殊勝難得的法緣。而抵台初期尚無暇擘畫自身未來，旋又投入弘法利生大業，包括於法華寺、靈山寺講述般若心經、無量壽經，同時舉辦佛七法會；因弘法需要創建台中佛教蓮社，並旋於四十八至五十二年期間，陸續籌設圖書館、育幼院、仁愛之家和菩提醫院等文化教育及慈善醫療機構。

早年台灣社會由於經濟落後，百姓生活窮困，當時民智未開、學風淡薄。儘管如此， 雪公太老師心中仍燃起一股熱愛斯土斯民的赤誠，並立定以播灑文化道種為其終生職志。民國四十一年曾開辦修學課程，以期接引青年知識份子，培養儒佛文化弘化人才。有鑑於孩童時期乃塑造健全人格、學習聖賢文化的黃金階段， 雪公太老師於民國四十五年獨具睿智慧眼，籌設了兒童德育班，此乃台灣啟蒙教育及兒童讀經之濫觴。

除此之外， 雪公太老師於弘揚教法之諸多貢獻，更是眼前筆墨所難以道盡。早在民國四十九年， 雪公太老師即首次禮請僧眾，傳授千人五戒與菩薩戒，當時恭逢戒會，納受清淨戒體者，莫不法喜充滿，而 雪公太老師到了晚年，更因度生之心極其殷切，未曾間斷弘誓悲願，老人家以十七載的光陰，於慈光圖書館，開演大方廣佛華嚴經，現場蓮友座無虛席，而講席盛況可見一斑。雪公太老師早年雖曾修習禪、密二宗，但爾後則專修持名念佛、並弘揚淨土法門不遺餘力，除了在蓮社成立念佛班，平日領眾共修之外，更親自擬定臨終助念各項規矩、建立大眾飭終正見，進而護持蓮友往生西方、共證真常。民國五十年 雪公太老師首次向大專青年開示，並設置慈光學術講座；及至民國六十年興辦大專佛學明倫講座，不但替台灣近代佛教界培養眾多法門龍象，同時亦大幅提昇弘法人才素質。

雪公太老師，曾以兩首詠物詩〜時計鐘、殘燭抒發己懷，同時道盡內心深處那份無限的感慨。如同《時計鐘》所言：「警眾太殷勤，曾無間寸陰，幾人長夜醒，不負轉輪心」，老人家終盡其一生廣發度眾大願，縱然歲月在分秒間點滴流逝，卻仍未改初衷；安知有情沉輪六道、苦海茫茫，於三界火宅不思出離，鎮日隨業流轉迷惑昏昧，太老師宛如地藏菩薩乘願再來，不斷勤苦救拔，並將一切安樂普施群萌，企盼法界有情皆得離苦、成就佛道。而在《殘燭》則勾勒出老人家不為自身求安樂，但願眾生得離苦的本懷：「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身。」此乃大菩薩無私忘我、利益眾生的心路歷程，吾等見 雪公太老師自神州渡海來台，即將儒佛文化的菩提道種，遍灑於斯土，只因心中常懷拔苦與樂的宏願，故終其一生如同蠟燭不斷燃燒自己、照亮他人，直至用罄最後一滴心血亦在所不辭。

唯願 雪公太老師高潔行誼能垂範百世、亙古彌堅，吾等後學亦齊心效尤為法忘軀、勤勉度眾的精神，努力延續這盞光無止盡的明燈，傳承菩薩上求下化的薪火，方能不負 雪公太老師畢生殷切警眾、大轉法輪之廣大悲心。

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