心盈

走完一生影響大 

頑夫廉懦夫立志

原來天地有完人 

期願登堂入雪廬

今年四月二日(農曆三月五日)時值 雪公太老師往生二十週年紀念，老師為了緬懷一代大德對台灣佛教的貢獻，除了帶領我們研究地藏經，也在老人家往生二十週年紀念日當天拜地藏懺，再從相片及錄影帶中，帶領我們緬懷一代大德的風範，後來又因老人家年譜的出刊，更用了二個小時的時間，詳細的介紹 太老師從出生到九十七歲往生間的種種大事記要。

他老人家和多數現在看到的外省老先生一樣，有著顛沛流離的前半生，但那些老先生從大陸逃到台灣的時候，都只是二、三十歲而已，然 太老師則是以六十歲的高齡隻身浮海來到台灣，況且一直到他老人家往生共三十八個年頭中，以他六十歲、七十歲、八十歲、九十歲的高齡，還開創各種佛法事業，不論講經、傳戒、佛七、月刊、念佛班、助念團、合唱團、醫院、安老所、佛學院、育幼院、論語班、放生會、出版社…等等所有正法事業的開頭者都是他老人家。真難以想像，年紀這麼大了，又在困難重重的蠻荒之地，推展正法事業，面對的又是程度很差的大眾，他是怎麼做到的？太不可思議了！一般來說六十歲的人，要他換工作或離家到一個陌生地已經很難了（像我今年五十三歲已經想退休了），更不要說重新創業，況且所創的又是吃力不討好的佛法與文化事業，語言又不通，那要多大的能耐、毅力，要吃多少苦頭，為的只是大眾能離苦得樂，拋家棄子全是為了有情眾生，現在這個時代有誰能做到？他老人家實在太偉大了！

老師說：雪公太老師白天要上班，晚上還要挑燈夜戰講經，所有的事業都是捧出心來給佛看，不要錢、不要名、不要利，不避利害、不避嫌疑，是我們學佛很好的榜樣。正面來說，讓我們體會地藏菩薩的精神；反面來說，我們在修學正法的過程中所受到的障礙、困頓，乃至種種挫折、毀謗，要知道都是佛菩薩的考驗，大德的加被，過去惡業的現起，我們要好好的懺悔業障，但對比這些大德所經歷的種種辛苦，我們是連皮毛都算不上，所以，既然大德們都不會怨天尤人、哀聲嘆氣，我們那有資格去怨天尤人、哀聲嘆氣呢？台灣何其有幸，感得一代大德從大陸山東來到台灣，教導我們正法事業，又在物質缺乏、人根愚鈍、人才欠缺的情況下，將他三十八年的老人生涯培養弘揚佛法的人才，真的不容易！遺憾的是未逢其時，還好我們遇到了老師，得以延續佛法的命脈，繼續帶領我們向正法事業上前進。

常聽老師說他們以前學佛很辛苦，要什麼沒什麼，幾百人擠滿了講堂一起上課，夏天沒有冷氣，下課後還要複講研討所學到三更半夜，清晨再趕回台北上班，不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香！對比我們現在那就太舒服了，要冷氣有冷氣，要講義有講義，且打字排版非常整齊，看了舒服，一切都是現成的，所參考的教材亦充足，還有各式各樣熱騰騰的餐飲，我們何其有幸，在 太老師往生後，還有老師帶領我們繼續向正法大道上前進，雖然我的年紀不小，修學不成才，記性又差，但對比太老師年紀還算輕，又處在豐衣足食及安定的年代，況且老師又隨時在身邊指導，我們實在很有褔報。老人家一生都為正法打拼，他的精神、他的毅力、他的能力、他的智慧…在在都令我們仰之彌高。

老師說 太老師有幾個特色：一、決不向困頓的命運低頭，成就一切利人的事業；二、有正面向上的精神，表現的是佛菩薩的風範及精進力；三、弘揚純粹的儒學及佛法，是弟子們解脫與成佛的方便；四、護持孔家的命脈，及文化的延續。老人家為了佛法事業，千辛萬苦的走完一生，我們能不全力以赴護持老人家佛法的事業嗎？眼前除了隨喜我們的褔報（有機會學得佛法），但要好好珍惜這個機會，惟有跟緊老師不放過任何做善法的機會，以祈業障消除，智慧開發，廣度一切有情，才不辜負 太老師一生的奉獻。

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