心筑

時至末法來示現 

敦倫盡分宣正法

儒佛一致在家修 

能利僧俗卻遭謗

在台灣，學佛的團體多矣，琳瑯滿目、目不暇給，師云：是 雪公老恩師的因緣，才有我們在家人組成學佛團體的餘地，提供了在家人認識正法的浩瀚深微與種種護持正法事業的機緣。尤其身為女眾，更是千百年來唯一的好機緣。今日能依著正法造作一沙、一渧、毛髮沙塵的善業，全都是 雪公太老師以血淚換來的。種種難行能行的佛事業，都在 太老師的遠見與堅持中一一開展。

然而佛法即便如此殊勝，沒有因緣出家的在家人，學佛的狀態畢竟與出家人不同，也有著與出家身份不同的人生重點，必需首重敦倫盡份，以佛化家庭與儒佛教育來建立人格與出世志向。團體中，著重於正法的學習與善法的推展，近幾個月，因為阿嬤的助念，深覺唯有修行，人生才有尊嚴；唯有修行，才能感應晚輩無怨無悔的護持；唯有修行，吃苦才有意義。而其中佛化家庭的建立更為重要， 雪公太老師往生助念問答中，屢屢強調親人為往生之殊勝順緣或冤家逆緣，往生之事不可不慎，非斷氣後叫助念團助念八小時之輕而易舉，是在善知識與團體的攝受下，以正知見凝聚家人共識的殊勝因緣。看似輕易又理所當然的好結果，除了觀待阿嬤本身的善根福德外，在重要關頭的抉擇與堅持，是長久以來共同在團體中學習的共識與默契所使然，這亦是 雪公太老師培養在家人並組成在家學佛團體的悲心，讓身為在家人的我們，此生能有光明的出路。

地藏菩薩，在因地中曾為光目女、婆羅門女，因為救母之孝心進而發起殊勝的悲願。父親往生時也曾多次誦念過這些經文，雖也覺得地藏菩薩偉大，卻不曾深刻體會那樣茫然無知母親生處之痛苦，不能救拔自己父母的無奈，而生起的廣大悲心。反觀自己遇見親人往生時，在茫然無知，手忙腳亂之際，卻未曾絲毫生起這樣殊勝的想法。

何其幸運的我們，在團體的保護與善知識的殷殷教誨中，開了眼界，但因缺乏敦厚善良與為他著想之心，眼界大開，大談心性之學卻從未在本質上講究。面對半夜的助念總是見到的身影，幾位總是在廚房默默洗碗的學長，內心也常慷慨激昂。公修公得，婆修婆得，這世間所有的遭遇皆不冤枉亦不唐捐。想起某位師長曾勸勉：不要在這樣的年紀，就讓別人以為你這個人這輩子玩完了！是呀！美其名學佛吃素的自己，是否真的在學習佛菩薩的勇悍精進與慈悲柔軟？發起殊勝悲願的諸佛菩薩，「玩」到此生的最後一秒、成佛的最後一剎那、無止盡的度眾仍不停歇！

上一篇     下一篇