編輯部整理

一生幸福有師友

建立人格辦好事

維持社會公安相

清白留得在人間

九十五年七月二日

前言

日前曾於台中弘明學園參訪，蒙創辦人連志道老師予以開示辦校因緣、教育理念及處世修學之道。整理於後，以供有心人士隨喜參考，並從中得益。（編者）

一、辦教育甘苦談

學園的成立是由一群志同道合的同學，現今約當四十來歲，是 雪公老師晚年時所攝受的年青學生，都是出自於大學的佛學社，並參加過明倫講座。因彼此都有共識，感佩 雪公老師的人格與正見，願效法與延續老人家的精神。當時政府正好開放多元教育，而且設立學校的條件容易成辦，能用補習班的規格設立，只要有房子就可以申請，所以有些人就在那時候申請設校；我們這些志同道合的年輕人，看著社會的混亂，下一代不知何去何從，於是決定辦學，除了與正式教育接軌，且更以正知見引導，令孩子們有文化的素養，而依我們的志願與能力，不但能辦國小乃至國中、高中，然因名氣不足，受的障礙比其他申請辦學的單位要困難許多，大家是用力多而成效少，欲辦國中時已困難重重，何況高中？但為了國小的孩子們不受大環境的污染，必須有破釜沉舟的決心。在辦高中時，竟在瀕臨絕望之際，有貴人提攜，代租台糖的地，且對於教育部申請學校流程熟悉，經過了一步步的申請，才有目前的成就。

辦學至今已經進入第六年了，且發現還好有辦學，否則是很可惜的事，話又說回來，早知道這麼難辦，大概就不會辦了，所謂事非經過不知難。其中最大的障礙在於我們與政府機關少有交集，不了解官場文化，故接洽事情困難重重，還好有人幫忙才能申請通過。

二、肯定 雪公恩師的教化

雪公老師一生教我們無非「敦倫盡分、老實念佛」，大宗旨是這兩句話而已。何謂敦倫盡分？就是人格建立！人之所以為人，就是要敦厚倫常，敦厚倫常就是一個人最好的品德，例如教小孩子要從孝順父母開始，並友愛同輩等的教育。然家庭雖如此用心的教孩子，但環境並不如人願，將孩子們放到學校，小學五、六年級以後慢慢的重視同儕，到了國中以上，將朋友看得比父母更重要。所以當這樣的孩子到學校去，發現他與四周同學的價值觀、人生觀完全不一樣，且同學們之間的價值觀都一樣，只有他與同學們不一樣時，就會很恐慌，因為他需要朋友，而朋友須是彼此認同，此時往往會發生二個問題：一是孩子會反抗父母，平時父母要他怎麼做，他都樂意順從，此時他卻不聽話，我們同學都不這樣，為什麼你（父母）要我這樣，這是明的反抗父母；另一種方式是在家雖配合父母，到了學校又跟同學完全一樣，變成了雙重人格，雖然不是全部這樣，因為有些家長非常用心去引導孩子，會有例外，可是普遍如此。

幾年的辦學，發現如果不將家庭與學校作一致的引導，孩子的價值觀會錯亂掉，若將學校與家庭的教育整合一致，對孩子的成長會有很大的幫助，孩子到了高中以後，已經定型了，上了大學再變化的可能性就不會那麼大，所以這是我們辦學到高中的理念。

可是現在有很多家長很矛盾，認為孩子學習誠信雖好，可是接下來會問：孩子這麼老實，將來入社會如何適應？其實，你的孩子若具誠信的品格，是不用害怕的，因為這個社會是物以類聚，他自然就會感召同類，例如大家都一樣在社會生存，品性都很好，也是一群人聚會呀！所以不是說你品性很好，將來卻無法在社會生存，說真的，到緊要關頭時在大家的內心深處，還是很希望有這樣的人。

希望能在 雪公老師往生二十週年，將 雪公老師的精神發揚光大是吾人所願，如果我們每一個人都能夠體會 雪公老師的精神，走到那裡都能發揚老人家的風範，如同你們人在台北，一樣可以表彰老師的內涵。

今天看到各位非常高興，因為在這個時代裡面，你們的整體的氣象，與其他團體不一樣，此即是 雪公老師精神之所在，我個人非常盼望，這樣的精神能夠發揚光大，不但能樹立人格，最終必成佛道，此乃人成即佛成，試想人格尚且不能確立，如何成就佛格？老人家在世時常說，從未聽說過有王莽佛、曹操佛，他們都是博學多才的人，若沒有站住人格，那裏談得上學佛？所以我們要將學佛的基礎建立在人格之上。

三、確立人生的價值

現今受教育重在學知識，然知識是無窮無盡，莊子說：「吾生也有涯，知也無涯。」尤其現在更是知識爆炸的時代，但是教育真正的目標是什麼？我個人認為所謂教育，是能把一個人培養成理路非常清楚，亦即在社會上那些事情不應該做，即使再怎麼引誘，我就是不做，如果這件事情是應該做的，只要我有能力，既使這件事很難做好，別人不做，我也會做。

是故真正的教育，是讓一個人在社會上，該做的事情（利益他人的善法），他會盡力去做，若是不該做的事情（損人利己），怎麼引導他，他都不做，一生能俯仰無愧於這個社會，而且能將一生的精力用出來，以期對社會人心有所幫助。雖然這個社會非常亂，還好有些人能維持品格，要不然這個社會早就完了。就是因為有人格很好的人，才能維持住安定的社會。（下期待續）

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