妙音

遭逢亂世有大志 

看破塵世遁空門

戒教念佛與護法 

頑廉懦立真入世

教室右前端的錄音機，輕聲的播出人間的天籟，歌詞是「春去秋來，歲月如流，遊子傷漂泊，回憶兒時，家居嬉戲，光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一樹，樹底迷藏捉……」。於上課前，特營造本次所要講故事主人翁的片段背景，當引磬上課聲響起時，便問明心班一群天真無邪的同學，您們耳邊盪漾的歌聲，是誰作的啊？歌曲名是什麼？全班頓時鴉雀無聲，無人知曉填詞的作者是李叔同。

今天為各位同學介紹的歷史故事人物就是李叔同，出家後法名弘一、演音，大師一生非常精彩，從燦爛輝煌，歸於平淡得道，足跡行遍大江南北，可稱道學習的事蹟，一堂課五十分鐘是無法說清楚，僅能就重點行誼向各位同學作一粗略的報告。

就循著憶兒時談起，大師祖籍為浙江平湖人，但出生於天津，父親李筱樓是一位殷實的鹽商，晚年六十八歲正是清光緒六年時，才添大師取名文濤，排行老二與兄文熙差十二歲。四歲時，父親安祥地在學法老和尚的誦聲中蒙佛接引，此一幕情景深刻烙印在他幼小的心靈中；臨逝前，千交代萬交代長子要教導弟弟文濤，並叮嚀兄弟間要相親相愛。由於目睹他父親逝世時所做超渡法事，爾後文濤在嬉戲時，常帶領玩伴一起誦經，而自己扮演和尚，長兄見狀嚴加督導，秉持傳統私塾八股教導方式，實行五年啟蒙教育，隨後自己又紮紮實實隨師讀了五年古文，包括經史子集，這一段在家修學期間，兼好樂書法及篆刻，所以十八歲時，文濤不論詩詞歌賦、金石書畫，樣樣精通，嶄露頭角。今天老師特別帶來大師墨跡選集和篆刻集，供大家欣賞，從這些作品可得到印證，大師實在是一位了不起的藝術家。介紹這一段歷程，主要在與同學們共同勉勵，學任何技藝或讀書，要學習大師精進的態度。

鑑於清朝末年國勢積弱不堪，大師與當時有志之士一樣的心情，滿腔熱血思想著救亡圖存，為不空負才華，十八歲徵得母親同意，攜母與妻子遷居上海，先加入城南文社，詩名卓越；後進入南洋公學，組強學會；待暴發八國聯軍再簽訂辱國辛丑合約、庚子賠款，十年來有志難伸，又遭逢相依為命的母親逝世，有感於母親的過世，進一步體悟人生無常，更名為哀。光緒三十一年（西元一九零五年）廿六歲時，東度日本入上野美術學校，取號叔同，此一別號一直沿用到出家前。在日習音樂戲劇，與友創辦春柳社，為中國第一個話劇團體，公演過之曲目有「茶花女遺事」、「黑奴籲天錄」，深深打動觀者的心。居日本六年學成後返國，先後於天津、浙江、南京任教，尤其受聘浙江兩級師範學校，擔任音樂及美術老師，授課之勤，為人之謙虛，不但摯友夏丏尊感動欽佩，學子們亦多受他精神的感化，作育英才無數，傑出弟子在繪畫創作及理論方面各有豐子愷、潘天壽，音樂方面則有劉質平，尤其是豐子愷更在大師之引領下，二人合編一系列護生畫集，影響深遠。綜觀大師七載春風化雨，不僅是一位深諳教學的經師，更是一位在人格有成有器識的人師。

大師鑽研世間學問愈深，愈覺有所不足，接觸佛學後覺得才是一條究竟之路，捨棄世間一切擁有的東西，不論墨寶、摺扇、詩集、畫譜畫作、樂理曲譜、金錶、衣物等，分贈友人及門生，至虎跑寺剃度出家，時年卅九歲至往生時六十三歲，僧臘前後卅五年。出家受戒期滿時，道友馬一浮專程送他兩本戒學的書，大師有感戒學沒落，及僧人趕經懺等壞風氣，除自己持戒甚嚴外，更用後半生專攻律學，宏揚律學，且律學著作等身，故這方面的成就也最大。學佛的人講究解行並進，大師在解的方面，有目共睹，前面已略為提到，其中以「四分律比丘戒相表記」最有份量，為公認傳世之作；而行的方面，他以當時佛門高僧印光大師為師，一心精進念佛，終獲得大成就，臨終前手書「悲欣交集」，實在令人讚嘆景仰啊！

佛法不離世間覺，大師雖入佛門，猶不忘國事，此事尚且攸關佛法承續，事起因於民國十六年一度瀰漫著滅佛風潮，醞釀滅佛才能救國之邪說，此一空前災難，江南一代有賴大師挺身而出，義正嚴辭，駁斥謬論及邪說，那時參與此一運動人士，部分曾受業於大師，經大師一番大義宣揚，紛紛拋棄原有主張，方使此一滅佛還俗之運動止息，足見大師護法衛教之功。由此事令人更加明白大師一生行誼之連貫性，若沒有以往兢兢業業教化之功，怎會有適時維護佛教之功呢！

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