勞生

冥冥中不可思議 

那是業感的緣起

百千萬劫的遭遇 

歸處是淨土家鄉

在與蓮友閒聊時，談到大陸的廁所大家都是異口同聲的說真是其臭無比，但我聽到淨域居士說他在登華山時，看到一處山溝的尿糞處，雖其臭無比，但他為了要拍攝地獄變相圖的尿糞地獄，而台灣已找不到適當處所，所以他在大陸行就特別注意尿糞處所而不懼其臭。當下讓我感動不已，其為了完成動畫版地獄變相圖，竟然如此用心，令人敬佩且值得學習。

在長城路上正值父親節，車上蓮友子弟們發抒對父親的觀感，有如朋友之談心、老師之解惑、慈母之照顧、生活之照應……等等，在在都顯示出他們對父親的敬重與感佩；亦勾起我對雙親的懷念，因為他們所說的正是我對雙親的感受。唯一不同的是由於我們這一代生長在較傳統的禮俗，大家都比較保守，感情都內蓄不敢發抒，現雙親業已往生，對於「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」有更多的傷感罷了。

從七月廿八日踏上桃園中正國際機場開始，至八月九日回國的十三天的大陸行，參觀了乾陵、法門寺、五丈原武侯祠、登太白山、西安市的明代古城牆、陝西歷史博物館、碑林博物館、大雁塔、古色古香的鐘樓、鼓樓、大唐芙蓉園、興教寺、秦始皇兵馬俑、登華山、白馬寺、龍門石窟、清明上河園、大相國寺、黑虎泉、大明湖、孔廟、孔府、孔林、孔門故里園、玉函山墓園、天壇、雍和宮、故宮博物院、萬里長城（居庸關關門）、金殿、頤和園、雜技觀賞、恭王府等等，真可說是一趟豐富的文化之旅。

乾陵的始遊，感受的是盛唐文治武功的盛世，由分立兩側的無頭六十一尊番王左右拱侍於獻殿之前，可想像當時的國際盛況，以及神道兩旁仗馬、翁仲、駝鳥、石筆、翼馬、述聖紀碑、無字碑……等等，加上大唐芙蓉園的觀賞，其中的大唐市街、詩魂、樓閣亭榭、…真可說是繁華無比，不愧為貞觀、開元盛世。

法門寺的地宮文物，除了有佛指舍利的出世，其他展出的文物，其質量之優、製作之精真是令人歎為觀止。在大雁塔、興教寺等等繞塔和參訪中，由老師的現場解說，真可說是上了一趟佛法入門課程，並深切體悟玄奘大師等彌高的德行，即使窮畢生之力亦無法望其項背，唯願精進於佛法之修學，改善這俗氣的人生。

並在白馬寺、龍門石窟、大相國寺、雍和宮等看到佛像的莊嚴與雄偉高大，但也看到佛像遭到破壞，其代表的意義是什麼呢？有人發心雕刻精美莊嚴或巨大的佛像，但也有人破壞佛像這兩極的變化帶給世人是什麼樣的體悟？我想法是心的作用，唯有大眾都發心為善，則佛的慈悲可現，祥和社會可現，安康的國家可現，破壞的現象可避，心之作用可謂大矣哉！人人精進佛法，則心能發為善，一切將是美好的。

進入了孔廟、孔府、孔林、孔門故里園時對至聖先師誨人不倦的聖德，不禁肅然起敬，也由於孔子的興學，所以才有後世的教育普及，其思想更成為中華文化的精髓。於玉函山雪廬夫子墓園緬懷夫子，老人對孔家命脈的維繫，儒學及佛學的提倡與發揚，令我們後輩對儒佛有一真正的認識，原來中華民族的寶藏就是儒佛的義理，而共修會也是儒佛的道風。

秦皇兵馬俑的壯觀、華山的景色的險、峻、秀、奇，太白山的高聳、西安的古城牆遼闊、陝西歷史博物館、碑林博物館文物之豐富、清明上河園的熱鬧氣氛、萬里長城崇山峻嶺的綿延不絕、故宮紫禁城的宮牆建築、頤和園、恭王府的庭園之美，大明湖及黑虎泉的湖光水色楊柳垂岸的婀娜、北京雜技表演的歎為觀止，這些一言以畢之就是美，我們何其有幸能夠觀賞到，是否是宿世善因所結的果呢？有很多人沒有像我們這般看到塵世間如此的美景，不禁讓我想起西方極樂世界的金碧輝煌及種種莊嚴，心嚮往之。唯有勤念阿彌陀佛，精進於佛法的修學，必能如我所願生到極樂世界。

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