第86期::活動報導-為初機大學生開的課程:普賢行願品講座

師長訓勉

編輯部整理

方向對時間相續

善友開解生正見

未來能薪火相傳

再造學佛新氣象

二0一二年七月八日至十四日

前 言

學會為大專生開設的佛學講座課程,依 雪公指定培訓大專班的六門基礎課程,繼佛學概要十四講表、佛說八大人覺經、唯識簡介、般若心經講座後,依序進入第五門華嚴經普賢行願品。

人才的培養非一蹴可幾,短時是無法累積成效的,連續三年寒暑假為大專生開辦的佛學講座,及每週六晚間的儒佛講座,看著大專學子們從懵懂如坐針氈地聽法,到如今能安住地隨眾上課、記筆記、互相研討經義,其中過程如人飲水,其中或得法喜、或聽不及、或聽不懂、或起煩惱、或進進退退……,但集大眾共學之力,靜下心來數數地聽聞法義後,陌生的佛法也與自身有幾分親,生處也能漸漸轉熟。須知在年輕的歲月中獲得正確的人生觀、宇宙觀是多麼難得可貴的因緣,相信未來人生的趨吉避凶、逢凶化吉皆由此發生。

今就師長開結訓勉勵、法語觀修、餐前觀修、考題解答與學員心得做一整理刊出,除複習所學內涵,引發大眾相觀而善,更期學會會務增上,人才輩出。

開訓典禮師長訓勉

今天很高興在這樣的因緣來宣說行願品,參考資料特別選用雪廬老人的講述筆記,如果大家還有餘力,可以深入輯要疏、親聞記等,乃至於會性法師的講錄。然主體是依據雪廬老人的講述筆記,這是第一步先確立教材。接著就是請師資團隊一起配合消文、釋義,及主持分組討論,使大專生在第一次學習行願品上能有一個成效。

個人學佛這幾年來,深深體會教理深入的重要,能得諸多好處。第一、就是能建立正確人生觀;第二、依此正見懂得利益自己;第三、依此正見懂得利益他人;第四、於順境、逆境現前時,稍能排遣自己的情緒,並知積功累德、斷惡修善、懺悔業障的重要。總而言之,做一個明白人,並造作殊勝因緣,令自己往生西方極樂世界,以上都是學習教法的好處。

去年有幸,能有如此好的場地來辦道,開始另一個旅程,什麼樣的旅程呢?就是培養人才的旅程。培養人才比什麼都重要,當時雪廬老人來臺灣三十八年,安安靜靜的講學,最重要的目的就是培養人才。人才培養起來,正法才能往下傳,否則就有正法中斷之虞,正法一旦中斷,非如大樓倒了重蓋一棟那樣簡單,或許再也無能力恢復了。例如中東地區過去是佛教很興盛的國家,當人才不再,佛法滅亡後,任何力量也挽回不了教法的重興。如同土地已經變成沙漠,任憑以長江、黃河的水去灌溉,還是恢復不了原來的樣子。

臺灣名為寶島,人的善良是第一步,但不是人生的究竟,人生的未來一定要往聖賢路上走,他的善良才是能夠斷惑的善良,有智慧的善良,有宗教情操的善良,能夠利益有情的善良,能夠堅持百忍的善良,能夠不被境界所轉的善良,能夠不被魔怨所破壞的善良。

人才的培訓非常重要,可貴的是有好的場地,有好的善友,而且還有後勤的補給,還有人提供獎學金,諸多的因緣才把人才培養的因緣具足。但是培養人才的心力花下去,是不是真的可以把人才培養起來呢?這也未必,因為還要觀待大家是不是有心被培養,是不是肯花時間被培養,是不是肯在境界裡面去歷練,而不是光掛一個口號叫做「培養人才」。也有人說:我不被培養成為人才,日子也過得好好的。智諭法師曾說:你要過得像豬一般的生活嗎?你的日子要過得渾渾噩噩、像麻糬一樣,沒有是非觀念,生活懶散沒有目標,生不知來死不知去,你要過這種生活嗎?這種生活你竟然覺得好,那不是跟豬一樣嗎?

如果不想過這樣的日子,想過一個有方向、有理想、有目標的人生,那就要把自己培養成人才,可以作一位力挽狂瀾的人。想起以前參加大專講座、論語班,大概也是這樣的年齡,穿起了唐裝正式來聽課,然時不可失、機不再來,時間很快就過了。在場很多人是蓮友子弟,昨日還在參加啟蒙班,眨個眼今日已經是大學生或研究所畢業了,你即將不再年輕了,快要錯過學習的年齡。坦白講,學生時期過了再想要完整的學習,比在學生時代的障礙多太多了。

很多人將大把時間花在專業的學習,其實專業是簡單的,內涵才是更重要、更須鑽研的。然而人往往頭重腳輕,將人生最好的精力拿來學專業、學技能,過了這一段時光,要回過頭來學內涵時已沒能力了,前面沒有打基礎,以為把社會歷練用來學佛綽綽有餘,其實是來不及了。第一、年齡過了,吸收力難了;第二、滾了一堆習氣;第三、古人說:世欲深者天機淺。希望大家珍惜這一段最暇滿的人生,作最有力、最重要的人生學習。

結訓典禮師長訓勉

很高興六天的大專講座,完整的講解了普賢行願品,這對各位來講是福報,尤其在這景氣低迷,人心低潮中,看到年輕人學習的熱忱,看到了一股新的希望,更是彌足珍貴。

依雪公講義釋行願品,表徵對老人的緬懷,期盼對老人的教法做一個傳承。六天的講座,感謝配合消文、分組討論的師長、學長,及分擔很多工作的義工們,相信在教法的弘揚與傳承上,都盡了很多的力量。

這幾天住在道場,看到大家學習的狀況,及義工們的努力,所有的努力都值得,為什麼?因為同學們如此的用功。這種努力,不是在拚世俗的出路,而是觀念的改變,思想的內化,人生格局的打開,這哪裡是在準備高普考、研究所、博士班所能比得上的!看到學長們這樣的學習,內心有無限的感動。

除上述隨喜之外,在末法時期,研究教理的氣氛低迷之下,還能有年輕人學習古注,並有人提供高額的獎學金,內心有無限的感動。昔日周宣德老居士是以寫文章來發放獎學金,我們則是以同學們在經典上聽講討論等的學習,而向前賢看齊。

相信這樣的因緣,會給老一輩希望,原來孩子們是可以被培養的,格局是可以加大的,見地是可以加廣的,思想是可以內化的,相信我們的未來,風氣是可以改變的。如同孔子去見老子時,老子說古代聖賢已逝,遺留的典籍也無用,那是因為我們沒有好好的研究,並用於現代,也就是顯經勝德,亦即是透過聞思修,將經典義理內化轉變成我們的殊勝。

所以道在人不在書,重點是人的學習,人的學習才是整體人類命運的安危所在,這樣的人才多,人類的命運就安,這樣的人才少,則世界動亂。繼絕存亡,繼往開來都靠人,所以重點在培養人才!他是一個思想上的培養,是一個經典內化的培養,是一個見賢思齊的培養,是一個普賢大願化諸於行的培養,也是對西方淨土的了解,是對生死問題看破的一種培養。

講座間若有引證偏失,或者口誤之處,請大家多原諒,或一時憤慨,說了牢騷話,也請多包涵,或辭不達意,無法令同學們理解,在此一併致歉。祝福大家暑假好好的充實自己,從普賢行願品開始,開展未來的人生。

基隆淨宗學會會長致詞

很高興有這個機會再度來到貴會,這六天來非常感動,預講的老師輪番上陣,但是唐老師沒有換班,即便是不斷地咳嗽,依然循進度講下來,我們這六天所學的普賢行願品的內涵,老師以他的文殊智滔滔無盡、不疲不厭地呈現於我們,而身為聽眾六天來也不曾疲勞。

六天的學習感受到愛的氛圍圍繞,有教授善知識的愛,有志工菩薩的護持,每天都吃大餐,還有一些令人羨慕的畫面,諸如三代同堂一起聽經聞法,還有父母對子女的愛溢於言表,也學習到每一位老人家笑嘻嘻的活到老學到老,都是我們學習的典範。

上課的過程當中,讓我對學佛有更深的體會,什麼叫做甚深義?原來把十大願王帶進禮佛的修學中,其內容與意義的豐富,又有實際的行持可以充分把握,在禮佛的時候可以真切捕捉到用真誠心念佛的實益。

老師用文殊智、普賢行來延續我們的佛燈明,我們真的太有福報了,能接觸到第一流的善知識,須善加珍惜,確立正知正見,與佛學深廣的意涵,能幫助我們生起深入思惟的能力。讓我們一起來互相鼓勵,能知不能行,不是真智慧,回去後好好的把它運用出來,下一次我們再回到這裡分享心得,彼此學習,在學佛的路上會更歡喜,我們就是菩薩眷屬。

 

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