愛蓮

氣魄大時用字險

誇到妙處天上曲

人間難聞知音稀

直呼思議皆不能

剛開始看閱《蜀道難》時真的「難如登天」，實在難之又難呀！假使不是這次返班活動的唐詩選讀課程，可能一輩之我也不會有機會讀到《蜀道難》這首李白的詩作，畢竟若一時因緣未具足，不就是得不到它的利益嗎？那會多可惜呀！

昔日未聞在於孤陋寡聞，其實《蜀道難》正是夢筆生花的唐代大詩人李白（西元七０一〜七六二）著名的詩作，他的詩歌題材廣闊，內容豐富，感情強烈奔放，想像奇偉豐富，語言清新流暢。風格雄健，可稱為屈原以後我國最偉大的浪漫主義詩人。宋朝曾鞏在《代人祭李白文》中稱李白：「子之文章，傑力人上。地辟天開，雲蒸雨降。播產萬物，瑋麗瑰奇。大巧自然，人力和施？又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢尤壯。大騁闕辭，至於如此。意氣飄然，發揚儔偉。」

李白少年時代就「觀奇書」，「遊神仙」，「好劍術」，有多方面的才能和興趣，詩人自喻：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊」，在他二十四歲時（公元七二四年）遊峨嵋山，出蜀，經三峽，至江陵，應為李白對蜀國道上奇險山川最早的印象來源，《蜀道難》全篇以「蜀道之難，難於上青天」為主線，以恢宏的氣勢，奇異的筆調寫盡蜀中山川的險峻雄奇，一吟三歎，一瀉千里，磅礡豪放，姿肆縱橫，為千古之絕唱，所謂「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」是也。

然而其主題、寓意、寫作年代卻是千古之謎，大概的說法為：嘆蜀道之難、憂國事或友人、送友入川，即事成篇；而詹媖氏則以此詩當作於天寶元年（公元七四二），乃送友人入蜀之詩；最近亦有學者研究指《蜀道難》係詩人十六歲時所作，若然，實令人震驚；不過，以李白十五歲即作《明堂賦》的功力來看，應該也無不可才對。惟《蜀道難》聞名於世是李白初到長安，遇到文壇元老即祕書監四明逸老賀知章閱《蜀道難》後，賀稱歎李白為謫仙人，即《蜀道難》連同「謫仙」的名號就傳遍天下。

《蜀道難》是襲用樂府古題，早在齊梁時，就有以蜀道難為題的相關樂府創作。【樂府】本指古代音樂官署，它是合樂的詩，是正統的音樂文學，所以欣賞樂府詩的美，首先必須從音樂入手。樂府詩又叫「歌行體」，可「入樂合曲」的音樂性及有韻律、有節奏的語言特性是樂府詩的特色。以「噫吁戲！^１」這樣情感強烈的感嘆點出全文的主題，而「蜀道之難，難於上青天」更是反覆出現，像是一首歌的主旋律；李白並利用了大量散文化詩句，字數從三言、四言、五言、七言、九言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格；語音的高低、長短、規則或不規則，變化多端，形成詩句感染力，產生了簡單或繁複的音樂效果。李白詩的用韻，也多有突破，在描寫蜀中險要環境，一連三換的韻腳，極盡變化，所以殷璠編的《河岳英靈集》稱此詩「奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調」。

李白《蜀道難》的寫作技巧主要也表現在他的敘事手法上：為什麼蜀道的難行比上天還要難呢？李白將「古蜀文明」一段模糊不清的歷史，鋪張渲染，以傳說與神話的附會，娓娓道來蜀王本紀中蜀王先祖的名稱蠶叢、柏護、魚鳧、蒲澤、開明，……從開明上到蠶叢，積三萬四千歲神話傳說來形容時光悠邈久遠，「蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙」，加添了神祕莫測的元素，「地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連」；又用蜀王派五丁力士迎娶五女，途遇大蛇，五人抴蛇，山崩，皆死化為石之神話來形容當年開闢棧道的艱險使全篇瀰漫著濃厚的戲劇氣氛。

李白又就蜀道的側面，集中描繪「畏途巉巖不可攀」、「其險也如此」，即以「西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔…青泥何盤盤，百步九折縈巖巒」、「飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷」、「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎」，而產生強烈的感染力。

或篇中不時巧妙地運用物象的對話來刻劃情境，發展對比，「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援…連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。」令讀者隨之起伏，其所用的語言都很質樸自然，渾然天成，沒有絲毫斧鑿的痕跡，敘事抒情，生動傳神，真摯感人。

李白又使用語文夸飾（誇飾），誇張鋪飾客觀事實的修辭法有十多次，如空間的夸飾、時間的夸飾、物象的夸飾、及人情的夸飾：

空間的夸飾：「正有六龍回日之高標」、「青泥何盤盤，百步九折縈巖巒」、「連峰去天不盈尺」。

時間的夸飾：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然」、「爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙」。

物象的夸飾：「連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁」、「但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間」、「飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷」、「朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻」。

人情的夸飾：「問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀」、「蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏」、「其險也如此！嗟爾遠道之人胡為乎來哉」。以上供大家參考及批評指教。

[註1]:「吁」音同「虛」；「戲」音同「乎」。

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