編輯部整理

學佛因緣各不同

善識指導賜機會

承擔謙懷厚質地

燈塔照亮往來船

九、與學長們談學佛因緣

難得與大家碰面，非常謝謝大家的到來，端午節時不小心腳受了傷，雖然竹北醫生醫術高明，能迅速將斷腳接上，然至今仍需復健，無法使力，故無法迎接你們，感到非常抱歉。

說到學佛的因緣，當時學佛的人，心地都很善良，也不會多想那麼多，對某人心儀時就全盤向他學，不會一邊聽、一邊批判，而是完全接受。以前在學佛前只覺得很想要一樣東西，不知道是什麼東西，後來在書店看到一部《六祖壇經》，十分欣喜，內容與我以前所想的都一樣，我都看得懂，也可以朗朗上口的講述；但事先聲明，現在叫我講《六祖壇經》，我都不會講、也看不懂了（可見未真正聽聞，以為懂不過是望文生義）。

記得當初參加第一期明倫講座，能將先前所學的佛法連貫起來，感覺受用匪淺，從此立志，無論如何都要來台中聽聞佛法。彼時台北慧炬創辦人周宣德老居士，希望我到雜誌社幫忙，於是請求老居士每週三讓我去台中聽《華嚴經》講座，老居士答應後，每週三中午十二時即從台北搭火車南下，約十七時到達台中慈光圖書館，聽 雪公老師講授《華嚴經》。課堂結束後，老師會到隔壁侍者家看半小時的電視平劇。以前我學人最不喜歡看平劇，因為唱一個字就拉得那麼長，耐不住性子聽，可是在那裡坐著陪老恩師看平劇幾年之後，卻覺得平劇唱作俱佳。看完之後，老恩師都會與我們簡單的討論。離開之後，我們這一群學子會聊到凌晨四點多鐘，再搭普通火車回台北上班，就這樣每星期聽《華嚴經》講座的時光持續約四年，回憶起那一段光陰，是我一生中最快樂的日子。

後來才知道，老恩師十分慈悲，以他老人家八十歲的身軀，講完經後應該已經很累，可是卻在講完經後，還到隔壁看平劇，並與我們談話，那是因為老恩師覺得我們這二、三位從台北來學的學生特別有心向學，所以慈悲地在講完經後留下來聽平劇，並跟我們說說話。老人家那裏是想在那時看電視，我們卻笨笨地以為老人家喜歡看電視，所以我們也很高興地陪老恩師看電視。看完之後，老人家問我們聽經的心得？我們聽的是迷迷糊糊，老人家就會說，這樣聽怎麼行，於是要我們去請清涼國師的《華嚴經疏鈔》，並在上課前先預習。當回家打開疏鈔一看，什麼都看不懂，簡直是「有字天書」，哈！哈！

可是，我們當時都有股傻勁，雖然看不懂，仍聽老師的話，一股腦的將天書繼續努力地看下去。講個笑話給大家聽，當年研究《華嚴經疏鈔》學習著自己做科表，那時候影印費一張十二元，做了科表也影印了幾張，到後來才知道李圓淨居士早已經將科判做出來了。可是那時不知道，就這樣自己做科表。由於經常的讀、寫科判，漸漸的也讀熟了經典內容。我就覺得，文是應該有段落的，每個段落又怎麼安排科會，我就這樣自己學做科表，剛開始打開經本時是什麼都看不懂，但很有耐心的讀下去。從那時起，老恩師在講堂上也改變了以往純粹、通俗的教學法。例如，這個字是什麼意思？那句怎麼解釋？加入了清涼國師《華嚴經疏鈔》的資料，久了以後漸入佳境，慢慢了解老人家在講什麼！待老恩師講完經看完電視以後，問我們經義，並再指點我們一下。

接著民國六十三年參加約四年的內典班課程，那時老恩師開了不少的課程，其中有兩個講座：一是在慈光圖書館講《華嚴經》、另一在蓮社則講比較通俗的課程。後來老人家不在蓮社講課，由我們這八位同學中的五、六位學子輪流上台講課，其他的學子則是走辦事的路線。

老恩師弘法早期能將不認識字的歐巴桑教會講經，比方你在講這句經時要轉身指黑板、講另一句經時要大聲的說等等…，都是老恩師教學的方法之一。師姑們在烹調煮飯、裁縫時，每個人都是一邊做事一邊背表。有一回一位師姑上台講課， 雪公老師很生氣，手裡拿著扇子啪一聲打了下去，師姑當場哭了出來。這樣的教學能令不識字的師姑，學習背著表準備上台講課，若講不好就下台繼續練習。有一次，孔德成先生來聽師姑講經，他對著老恩師說：了不起，這些人怎麼能有這般的訓練，講演得這麼好。

到了要培養我們時，老恩師要我們上台輪流講經，老人家要我們自己選部經來講，倘若事先問都會挨罵。那時的我們都覺得上台講經很恐怖，因此都儘量選一本較薄、看起來簡單的經本來講。猶記得我講述的第一部經是《佛說尸迦羅越六方禮經》又名善生經，乃佛教善生童子禮拜六方，彼順婆羅門法，每朝洗浴禮拜六方，佛見之而說佛法之六方禮，父母為東方，師長為南方，妻婦為西方，親族為北方，僮僕為下方，沙門為上方。當時我心想學中國文化、父慈子孝這些很容易，所以選這部經，我們每一個人都是選一部最少、最簡單的經，結果一場講演下來，卻讓人叫苦連天，因為看起來很簡單的五倫都找不到註解，除了資料找得很辛苦外，都不知道怎麼講，發揮不開來。每個人上台去講，雖準備得很豐富，講到最後差一點都講不下去，因為準備的資料早就講完了。凡是教書的人都知道，剛開始講課時總會準備得很多，但一下子就講完了；然而有一、二十年的教書功力時，只要稍加準備就可以洋洋灑灑的在課堂上發揮所長。

下台後，每個人都聚在會客室裡挨老師罵，不是罵講得太囉嗦，就是罵…，反正每講一部經都被老恩師罵。雖然挨了罵，但我們都認為是自己講得不好，卻不會覺得怎麼樣。記得我選講的第二部經就是《普賢行願品》，因為註解一大堆，可以讓我光講註解就講不完，還有人選《地藏經》，總之都選擇大經來講。事後我們大家也覺得很好笑，我們這五、六位學子每一個人選講兩部經，從開始選擇簡單經本到第二部開始講大部經典，一部經典都要講演多次；累積了許多上台講經的經驗，卻從未有一個人講對一次，也沒有一個人被稱讚過，所有的人都是錯的，總覺得自己怎麼這麼笨呀！

至今非常感激老人家教導我們要謙卑，因為每當我在課堂講課時，雖然講得興高采烈，但是心中卻很明白學海無涯，一切還早得很呢！我們不必覺得自己講得好，也不必自以為是；以當年我們每一位講二部經，老師就坐在台下聽，縱使我們將佛法講得天花亂墜，可是修行功夫夠嗎？修行功夫即使再好，我們到了等覺了嗎？等覺菩薩還有一分無明未破呀！有什麼值得驕傲、高興的呢！如今回憶起老人家的教誨，才深刻體悟到我們是真正的受惠者。也因為在老恩師座下被訓練，捨掉我執，懂得不斷的努力修正、改進自己上台講述的不妥處。

因之，我一生最幸運的就是碰到 雪公老師，那是我人生的分水嶺，倘若沒有遇到老恩師，人生將有另外的走向。時值今日，雖然在過程上碰到很多困難的事情，我仍不後悔，因為，如果不是這樣的走向，那麼我這一生到底要做什麼呢？我常跟年輕的朋友們說：大家在年輕力壯時應該先想想，到這世間來活著到底要做什麼？是不是想清楚了最重要的就是必須先確立人生的目標、人生的價值觀，因為有了人生的目標才有方向，如果人生沒有目標，走岔了路，歧路中還有歧路，終究仍在歧路裡打轉；所以要在年輕時就立定志向、確立目標。

我這一生非常感激 雪公老師，因為經常聽老人家講課，慢慢釐清人生的目標，將他所教導的內涵，重新建立人生的價值觀。每每在聽老人家講經時，常常法喜充滿，不是只將上課所說抄在筆記本上，做為我筆記的一部份，更將 老師所述的經義作為我處世行為的準據，內化為日常行為及思想的一部分。在追隨老人家一、二十年的過程中，才真正建立起我正確的人生觀。從前懵懵懂懂，連自己想要什麼根本不清楚。自從接觸老人家後，才發現原來自己想要的東西竟然在佛法當中，雖然這一生走下來，在世間法上可說一事無成，也經歷不少的挫折，但是仍覺得十分的愉快，也不後悔走這條學佛的道路。

今天看到這麼多同學，真的非常難得，這是我們宿世的因緣讓我們碰面，也很希望同學們回去後認真思維，你的人生到底要作什麼？倘若連自己的人生都不知道要作什麼，那就是醉生夢死；因此，在你一生中所要追求的是什麼？請仔細想清楚，是有補於人生還是無益的人生。當然，如果說生活的物質，你都失去，然後想奢談理想，那是不切實際的人生，但是，如果你一生都是去追求物質享受的話，值得嗎？大家可以審慎的思考，確定人生的方向。

你們今天來的好，針對我受傷的腳，希望你們誠心幫我念五分鐘的佛，就五分鐘的時間，回向給我受傷的腳早日康復。

結 語

老師在生病當中開示這麼好的道理，相信是對我們日後有非常殊勝的啟發，其實老師很客氣的說要我們回向，要她的腳好，其實這是讓我們提起正念。在這裡對老師給我們這樣的方便，內心充滿了感激，我們隨老師的意思，好好專注地念這五分鐘的佛，不僅僅是回向老師的腳，更讓老師的足跡能夠遍布世界，來利益法界的有情，一切的善知識也能以彼之足跡遍布法界利樂無量無邊的有情。

今天很高興與台北共學的蓮友來參訪老師，老師與一群有志向的善知識辦理弘明學園，為國家興辦正法的教育，是我們學習的對象，除了隨喜弘明的辦學，並體悟老師對我們所做諸多的開示，如做人要有三分的俠氣、七分的理智。在人生的旅途中，要作一番利益眾生的事業，必充滿諸多的障礙，然重在降伏煩惱、對治習氣，是故教理的修學非常重要。雖然我們是修學淨土法門，然亦需正助雙修，純粹老實念佛，是惟上智與下愚不移，中根者還得在教理上好好的學習調伏自己的心續；並知親近善知識的方法，以一顆真誠的心，好好的學習下去，將善知識的棒喝當成醍醐灌頂。

老師的質地非常純厚，所以遇到大善知識就像春天百花欣欣向榮般。可惜現今的社會，孩子們這樣的福報是不足的，沒有一個緩衝期就進入社會，每天打開電視就是黑白顛倒、是非不分，無法保有純厚的本質，在是非價值觀混淆，不能認清善惡，且無善知識可依止，是人生最不幸之事，沒有標準作為圭臬。今天帶著同學們來親近老師，找回真正價值觀確立人生的方向，那即是追隨善知識的腳步，做出一番利益有情的事業。

昔日來蓮社學佛，除了 老恩師道高德備，如燈塔一樣的來引導後學，其次還有老人家周圍如連老師這樣的人物來表法，告訴我們要怎麼樣的好學，親近善知識的意樂、聽課的心態等等。在 雪公老師往生後，我們這些老師們傳承著 太老師的志業，為什麼至今這些老師們還能夠堅持百忍、奮力自強，都是因為過去那段學習的心志、意樂、及各種的磨練。老師還有很多人生寶貴的經驗未提，猶待我們繼續來挖寶。有云：親近善知識，每一次都有每一次的好處，每一次都有每一次的福報。

觀想老師的腳傷是代眾生苦，願老師的腳早日康復，能夠在法務上繼續推展。並回向弘明教學事業蒸蒸日上，人才輩出，也回向有心要辦學者，彼教育事業都能蓬勃發展。回向淨土的莊嚴、佛果的圓成，成為利樂有情的殊勝增上緣。（全文完）

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