編輯部整理

經書涵養心明鏡

吉凶禍福如鑑物

文化未墜在人傳

雪廬化育功相續

師友所依 知見所在 / 武漢大學 張朝玉

文化復興關鍵在有傳承者，唐老師在《大學》課程中向我們詮釋了中華文化的內涵與功用，在了解中華文化真正道統的同時，我們更看到了中華文化傳承之可貴，「文武之道，未墜於地，在人。」「人存政舉，人亡政息。」雖然接觸傳統文化也有幾個年頭，但幾個重要認識，卻是在聽老師講解之後才得。

正知見來自於良師益友的薰染，不可否認歷史上有過自己參悟而成就之聖賢，但在今日，依賴明師點拔、同參道友的提攜，再加上自己的實踐，才是我能夠確立正知見的必經之路，沒有明師點拔，極有可能盲修瞎練，最終一事無成。通過老師對大學的開解，進一步的擇師擇友，更重要的如何擇有正知見的師友。

心情不一樣，原來學習大學時「身有所忿懥」四句，感覺就是心身好像不能分別，老師的分析讓學生明白忿懥等實是心的動，所引發的情緒而已，表現在身，老師在課程中通過淺白的例子，極具啟發性。

所謂「一門深入，長時熏修。」是在經學深厚的背景下完成。聽老師講課讓學生感覺到我們只是在做「一門」而已，談不上「一門深入」，許多觀念似是而非。逐字逐句消文，能闡明其義理，這才是「一門深入」之關鍵；反其道，儘管學有時日，依然不知止，不能定靜，談何安慮得？

老師的講解為我們展開了中華文化的風貌，其下手處在修身形成一家的正知見，進而引領一國乃至天下的習俗風氣，善良民風可以使「無情者不得盡其詞」，可以達到不令而從的效果。觀今日之物欲橫流，確有太多要反思之處，不回歸傳統文化，如何找到中華民族的出路？

從政和到永康，十多天的學習轉瞬即逝，感嘆之餘，反思唯有不斷鞏固自己的正知見才是關鍵之關鍵，得遇明師又是確立知見之先機，此次學習，讓學生對老師，對自己又增添了一分期待。

經書明鏡 / 龍川學校 吳妙玲

我的第一個體會是自慚形愧，因為有好些內容聽得似懂非懂，甚至無法理解，更重要的是我忽略了的內心世界裡，那最初的夢想和處世原則。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。簡單的一句話，所蘊含的文化和做人做事的方法，卻充滿了無盡的魅力和力量。

第二個慚愧是大學之道所教授的處世待人原則，我有幾點做到了？「明明德」三個字，自己都無法做到其中的十分之一，就像唐老師所諷刺的現代社會的大學之道，是利、是人民幣、是物慾。真的！我們是否真的該想想，如何讓自己生活得有價值，來世一遭，該為後人留下些有意義、有價值的東西，為甚麼儒家文化，國學文化能留傳至今，不是世人的宣傳，而是它的個人魅力，對國家、對世人、對人情世故的作用已經深入人心，留芳百世了，每個人都有責任傳承中國的文化，時刻銘記於心。

修身在正其心 / 龍川學校  夏真旗

所謂修身必先修心，修心必先正心（即正知見）。結合這麼多年的學習，最缺少的就是正知見的學問。論語上說：吾十有五而志於學。比對自己這麼多年來好像都沒有真正做到志於學，尤其是正知見的學習。通過學可感覺自己從現在開始，就要從志於學開始，同時對正知見學習更是首要任務。

所謂正知見，就是明心見性，利益別人，給自己出路也給別人出路。而要達到明心見性，就需要不斷地充實自己的內涵，以達到明德，才能辨明是非，才能利益別人。結合現在的教育，對孩子的正知見的教育，實在是太過缺少。身為教師感覺責任重大，但是自己對正知見的認識也是模模糊糊，談不上對孩子的教育，所以，當務之急，先要自己多學，多充實自己，抓住一切學習機會，這樣才會有出路。

總而言之，修身在正其心，懂得以正知見來修身，以利別人的心態來不斷充實自己，即以清明之心來明明德，才是我現在需要做，一以貫之的。

遇見經典 / 緣慈推拿  張占宇

遇到唐老師，並且有機會聽到老師的教誨。幾天的課程下來真的是如沐春風。倍感老師的每一句話都是至理名言，解開了內心的很多結。每一刻的學習，沒有枯躁，只有快樂！

在聆聽老師對經典闡述時，才發現中華文化內涵是那樣的廣博深遠，相比之下，自己對經典的認識是那麼的淺薄和無知，透過老師的教誨，使自己更加堅持對經典的學習，以此大學之道作為人生的修學目標！

此次太有幸，能聽到老師對《大學》的講解，之前只是泛泛的在論語中看到夫子講性與天道的這一分，特別嘆服夫子面對鄙夫時，所展現空空如也的智慧。原來夫子的「性」與「天道」就含藏在《大學》裡。而這些恰恰是儒門的心法。是人生修學的關鍵之處，原來夫子的學問是一個由內聖而外王的學問。

同時老師解釋大學經題的內涵時，才發現自己名為大學畢業，實則小學不如，古時之小學即能應對自如，相比之下，自己無非是空殼而已，有其形無其實，想夫子心當志於學，十五歲已能把心安住到大學立道上，內明明德於心，外親民為己任，且時時都懂得，內心不斷地充實自己的內涵，並學習利益有情的方法，從而達到止於至善之最高境界。與之相比，差之遠矣！

末學是一名學醫的，而在學習聖道的過程中，真正體會到傳統文化對自己學醫的幫助。首先，醫者仁術也！醫生就是以解除病人苦痛為己任，為了更好地幫助到他人，我需要好好地充實自己，而充實自己的目的，是為了更有能力幫助他人。當以內聖的學問充實自己時，自己的私慾和煩惱減少很多，面對病症時，頭腦更加清晰辨別，思維更加明了，處理症結時更能得心應手。

雖然老師的課程結束了，但我們對科文的學習並沒有結束。回去後還要在讀書會中繼續研討，學習不斷增上。特別是在老師、善知識、朋友的幫助下，建立正知見。依著修學的次第進德修業。從心內充實自己，利益他人，由此傳承立身行道。       

經典的學習 / 龍川學校  林婷婷

經典之所以成為經典，正是因為經過無數代人的拜讀與賞析的考驗而流傳下來。《大學》作為「四書」中的經典之一，能帶給我們很多啟發與感悟。

很多人讀經典常覺得借助字典消文，掃除了古文文字障礙，理解每句話中的意思，就算是讀過這篇經典了。卻不懂得站在宏觀與微觀的角度來深入理解文章，更不懂得旁徵博引，用聯繫的觀點來看典籍，更別說從經典中反省自己，提升自己的修養了。

聽了唐老師的講座，讓我感到慚愧。唐老師對於《大學》字字句句的解讀都是如此的細緻、詳盡、深入、理解透徹，並且不斷地把經典內涵向外拓展，賦予了《大學》更多的生命力，也更具有現實的指導意義。

唐老師講解的《大學》，更像是一面鏡子，讓我們不斷審視自己、反省自己，是否做到了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家等。很多古人總結出來的做人處世之道理，即使放到現在也極具指導意義。如果我們能真正讀透《大學》，學得《大學》等經典中的內涵和精華，那我們一定能在這個社會中活得更如魚得水，內心也會更開闊更包容、更樂觀。

所以，學習《大學》這樣的經典，不僅是對自身的反省，也是對自身修養的提高，更是給自己樹立了一個標竿，指明了一個方向，給我們一個需要提升、努力的進步空間。

但是，在這個快節奏、金錢至上的社會，又有幾個人有時間認真坐下來細讀經典、用心感悟經典呢？唐老師的講座正好為我們提供了這樣一個契機，由唐老師帶領，讓我們在這個浮躁社會中抽出一小段時間，靜下心來，享受片刻的寧靜，細細感悟。唐老師的指點能讓我們清心、靜心、淨心、安心，讓我們審視自己拜讀經典的態度，同時也從《大學》中獲取到了更多極具價值的東西。唐老師的講座，是會讓人上癮的，我個人非常希望能聽到唐老師對於其他國學經典的解讀。

美哉大學 / 緣慈推拿  俞蓮鳳

通過這次永康三天的學習，我的學習已經找到了一個突破口，引發了對學習經典的興趣。《大學》不愧是孔門的心法，也是儒家的心法，二十年前，我因妹妹看病的因緣接觸了氣功，本身也是一個氣功愛好者，氣功是道家的修練方法，著重打通氣脈，我體會到氣脈通暢的快樂，也感受到生活無欲無求的舒適，可是隨著年齡的長大，我跟一般人所走的過程一樣，從一個女孩子變成一個妻子，來不及思考已變成了一位媽媽，短短的七、八年時間，我已是精疲力竭，身心勞累，我已是再也不能靜下心來練功。為此，九八年的時候，曾經休息一年調整心態，讀了一年的《金剛經》，身心稍微得到調整。為了生活所需又去經營一份事業，因不明白五倫關係，不通達人情世故，可謂障礙重重，自身煩惱連綿不斷。我們從事的是醫生事業，給人調理有口碑，自己卻是吃不下、睡不覺，心事多多，雖然通過前二年追隨老師的學習，自己的病已被老師「治」好了。可是始終沒突破個人的修養能力的問題，明明德的這一份，通過《大學》的學習，要到養別人的心志，做法一定是從自己修身上下功夫，充實自己的內涵，提升智慧和能力，內化自己再去利益別人，真正達到正己化人，心不為情所縛，人正就不會生情，用公心去掉私心，做法不依人，這是最好修煉心性的方法，當我們習氣生起來時，用心去觀照我們的心和身，我們的心就平靜下來，這不就是練功的最高級功夫嗎？在心念上下功夫，提升自己，這真正改變人的氣質，改變人的氣度（氣象），真正能使人脫胎換骨，美哉《大學》，妙哉《大學》。

簡單而不簡單 / 龍川小學  法私工

唐老師應我們學校大陸老師的邀請，在百忙中抽出時間來到學校為我們傳經送寶，這是我第二次得見唐老師，唐老師和夫人依然一身布衣，仙風道骨樣，他們的飲食和大陸學者截然不同，非常簡單樸素，在學校和我們一起吃普通的飯菜，睡著簡單臥舖，他們由內而外透出平淡和一種快樂，從容也絕不是刻意裝飾出來的，而是長期養心養出來的，凝視他們沉靜的容顏和淡定的氣度，我頓時心生感慨和羡慕。

這次《大學》的學習，感覺比去年「五二」學習論語更有進步，雖然我的學習力不是很強，聽的也是似懂非懂，但我內心明白，這樣氛圍和環境已把我徹底薰陶，不知不覺中，「學國學、用國學」理念的種子已在我心裡深深扎拫、萌芽，再次地，慶幸自己的人生再提升一個高度。

福慧圓滿的修學 / 緣慈推拿  俞蓮平

第一次完整聽完無盡燈團隊的國學講座，讓末學受益匪淺。人應該內修明德，做利益眾生的事，用大學之道來修身、齊家、治國，有了經典的人生，對人會更加的真誠，處世會更加的合理。

以前，常常有失聰的老人，心生迷惑，難道人生的結局真是這樣的悽慘和不堪？最後竟然呈現這樣的不了了之？學習了經典，不用再怕老和死，老了依舊可以耳目聰慧，老了，更具足了人生的智慧，老了，可以真正做家人的寶。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚，期許自己做一個心胸開闊有正知見的人。心胸懷天下，為人民服務，成就福慧圓滿的人生！

生命的出路 / 緣慈推拿  袁菲燕

在永康的這幾天學習中，內心有一片祥和的感覺。同學之間跨越了年齡的界線，彼此請教學習上的疑點，學習也十分抓緊。用餐前的觀修讓我們在平常時、平常事上持續用功，我覺得我以後會堅持下去。

我發現我們離不開老師，離不開正知見的傳承，也迫切需要以明明德、親民，來解決來自自身，孩子、家庭、工作的問題。

「出路」是一個讓人渴望擁有的字眼，心的安定、身的安定是何等美好！天下人都明明德，都親民。為給大家的出路，我要勤奮的學習國學，理解國學，運用國學。最後感恩緣慈，感恩永康龍川學校，創建這麼好的機會給大家學習，感恩中華無盡燈文化學會團隊慈悲教化我們！ 

君子大道 / 龍川學校  桂美琴

這是我第一次參加國學文化的培訓，通過這三天的學習，我受益匪淺。唐老師的講學，講系統、講條理，並且在講的過程中掰開又揉碎，非常細膩，利於消化，雖然有些內容對於我來說還不明意義，但通過淺顯的例子，我便又豁然開朗。

在這些天的學習中，我對所學的「心為本」這一章節，較有感悟。「所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正。有所恐懼，則不得其正。」在唐老師宣講的過程中，真的是感同身受。不管做甚麼事情，心念意志是最重要的，有了一顆熱心，身上的所有感觀都會投入到事件中，起著積極的作用，會令人全身血脈賁張，所有的細胞都處在興奮狀態中，外界之物都與已無關。反之，則所有感官（眼、鼻、耳）都在游離，起不了任何的作用。因為心不在焉了，也就是不執著，不在意之時，便會視而不見、聽而不聞、食而不知其味。

在社會中，注重修身的人必須使自己心志端正，而要做到心志端正是不容易的。在生活中，許多事情都會影響我們的判斷，以至於做不到中正的境地。比如我們遭遇憤怒、恐懼、喜好或者憂患的境地時，就會受此情緒的影響，直接表現出自己的情感，因為直接，所以有些與生俱來的本能反映，也可能會缺乏理智，從而難以做到心志端正。

而君子是最講究心志端正的，君子時時處處注意端正自己的心態，這樣，就能在任何情況下，對自己所做的判斷都不失「己」。而我想要朝著君子的方向出發，還真是「路漫漫，其修遠矣」。

大學修身的法寶 / 朱志波

唐老師說到「意念」，令我觸動很深。要「毋自欺」，要「慎獨」。「如惡惡臭，如好好色」，就是毋自欺。好就是好，壞就是壞，是非要分明。分明了是非，要堅持好的，反對壞的。這種堅持和反對不是做給別人看的，而是自己心甘情願的，一貫堅持的。即便是沒有人看，沒有人注意，也要如此，這就是「慎獨」。做一件好事容易，難在做一輩子好事。在人前做好事容易，難在有人、無人都做好事。「好而知其惡，惡而知其美」，不要因為自己喜歡這個人或事，就看不到它們不好的一面，也不要因為自己討厭這個人或事，就看不到它們好的一面。只有看到問題的全面，才能避免古諺所說：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」。

細讀《大學》，其中細膩之味有如春風絲絲沁人心脾，無不讓人感覺温暖。儒家之道對於真善美的追求可謂做到極致。

文化的力量 / 龍川學校  少林元

每次聽唐老師為我們講課，言語間無不透露出他那種憂國憂民的寛闊胸襟。為復興傳統文化，義不容辭的歷史使命，還有為中華民族傳統文化的流失，深感遺憾與痛心，講到一個有文化的國家，國力自然興盛，別的國家也不敢輕易冒犯，一個有文化傳承的國家，並且能明明德於天下，別的國家紛紛前來求學。哪裡會有今日之下釣魚島的問題？試想唐朝時期，日本人來中國學習之後回到家鄉，備受尊重，令人羨慕不已，不正是說明文化的力量不可忽視嗎？今日之下的中國，正可謂是禮樂崩壞的時代，傳統的東西不斷被摒棄，而那些消極的思想不斷被崇拜。現在似乎是經濟騰飛的時代，卻是物質膨脹、文化流失的時代，真正興盛在乎文化的振興。文化要傳承，正如古人云：「古之欲明明德於天下者，先治其國：欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物，自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」亦即大學之道也。那如何修身呢？一個字，學。

孔老夫子十有五而志於學，他十五歲開始就鎖定，正心安在修學大人之學上，真正把「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」作為自己修學的內涵。從而著重後世的經營。一個有明明德的人，亦需經營一個有明明德的家，明明德的家也可以帶動整個社會的風氣，誠所謂「一家興，一國興。」

總之通過這次的學習，讓我清晰地看到學習的重要性，為了自己的人生有出路，也為了讓所教的學生有出路，只有學！通過學習，不僅有好的觀念，讓自己豐富自己的內涵，增加自己的智慧，讓自己朝著真正正常人的方向努力，做回一個真正的富人。

聽課心得 / 龍川學校  王 思

作為一名學生，聽完唐老師《大學》，才發現自己其實連小學都算不上，最基本的「禮、樂、射、御、書、數」都無法做到，更不用說大學之道。經過四天的聽課，不能說自己懂了多少《大學》，只能說了解了一點皮毛。首先，我知道了該如何去學習。在學習中，要想有所得，必須先有明確的目標，確立了目標之後才能定下心來，對目標有專注力，過後才能達到不受外界干擾的境界，努力去學習知識，此後方可心輕安、身輕安，擁有了分析的能力和對世間的觀察力，最終得到對明明德、親民的體悟，也就是終止於至善而有所得。只有明白了先後次序才可以充實自己，利益他人。其次，是對於《大學》的了解，我印象最深刻的是誠意、正心。誠意，發之自然，由內而外的誠意，不自己欺騙自己，人前人後都一樣，不去欺騙他人，也無法欺騙他人，對於君子，他可以看穿你所有的想法；而對於小人，他了解小人，也同樣不受欺騙。「富潤屋，德潤身，心廣體胖，」一旦以誠待人，即使簞食瓢飲居陋巷也如住別墅一般舒適。正心，以心為本，忿懥，畏懼，好樂，憂患等情緒都是情之發。逆境生瞋，順境生貪，只有正心才可修身。而在修身時，易為情所散，會偏向喜歡親愛的人，會偏離厭惡的人，會偏向尊敬的人，會偏向可憐的人，會偏離傲慢懶惰的人，只有知道了喜歡的事物的壞處，厭惡的事物的好處，才能做到修身。

學習傳統文化不怕沒有出路，因為學習這些可以幫助我們成為一個有格局有氣象的人，而當我們有了做人的格局，有了內聖外王的格局，出路將自己找上來。學了《大學》，聽了唐老師的課，才發現，人生的出路在此，在《大學》，在傳統文化。（續下頁）

 

 

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