編輯部整理

人滿為患獄政難

教化能令邪改正

可嘆文化不敵俗

現況無解如蜂忙

二０一二年九月二十日至二十一日

緣 起

法務部矯正署與地藏淨宗學會孝廉講堂，為呼應法務部所推動的監獄生命教育活動，於二０一二年九月廿一、廿二日，舉辦為期二日的「生命教育研習營」，本會受邀擔任授課。

本會師承李炳南老教授（雪廬老人），而老人家有十多年在莒縣擔任典獄長的經驗，以其深厚的文化內涵施以德政，教化並管理監獄，頗具成效。（見「獄政改革」之專文介紹）

吾人即秉持雪廬老人精神，選擇老人家所講述、自公老師整理之《論語講要》，從中擇取關於司法獄政改革之道的相關篇章，輔以介紹孔門聖賢—人才格局器度的培養，音樂饗宴—音樂的教化功能，及如何經營太平盛世—清明上河圖介紹等課程。

期盼獄政工作人員將文化之內涵運用於獄政工作，相信可透過上述幾堂課程，生起殊勝的見解，知道如何看待自己的未來，以及對自己家庭的利益、對子孫陰德的加被，如何在困局中找到出路，肯定自己的工作對國家、對民族的貢獻。

課程簡介

論語經典讀誦

中華文化的內涵在經典，尤其是十三經，而十三經的精華在論語。深入經典最好的時機就是清晨，頭腦最清明時，而讀誦又最能與經典建立良好關係，是從生到熟最好的方法。

兩天活動的清早第一堂課即是讀誦，讀誦的內容恰是課程中之「司法獄政改革之道—由論語說起」，心情放輕鬆，以愉悅的心情讀誦，隨著老師的帶領，將此十八章的文字、句讀及活口氣念出，一邊閱讀一邊隨文思考其中義理，可以作預習的準備，也更能吸收老師的講解。

音樂饗宴

音樂可以帶給人快樂，帶給我們生命的能量。音樂像活水源頭一樣，可以滋潤心靈，憂傷、煩惱、哀愁都可以藉由美好的音樂，得到抒解。這就是音樂的教化功能。

人才格局氣度的培養—由孔門聖賢說起

教育是國家根本的基礎，聖賢是文化的核心，孔門高弟即是聖賢的代表，此課程介紹孔子與其十哲弟子，乃至於繼往開來的傳承者─雪廬老人。

學習文化是人生真正的出路，因為具備文化的內涵，擁有解決問題的方法，即知如何化導人心，培養他人成為人才，也能將角色成功的扮演。

老人在民國九年到二十五年間在莒縣任典獄長，以豐沛的學識與涵養，用德政與教化管理監獄。老人對監獄中從事教誨的老師們非常恭敬，路過教誨師空位也必會鞠躬致意。老人亦云：在辦公室窗後廣場定期有說書者，講述前朝歷史故事，詳述善惡報應，感慨這些說書者對化導世道人心有極大的效果。

總而言之，老人家依著自己的德學、修養，以及對經典的深入，配合德政與教育，辦好獄政的教化工作，不但改變了受刑人的一生，讓他們的人生有出路，也莊嚴了自己的人生，改變了自己的命運。

司法獄政改革之道—由論語說起

雪廬老人後來任孔奉祀官府主任秘書兼教讀先生，於民國三十八年跟隨孔上公來到臺灣。在教化後進上不遺餘力，晚年特別講授論語，以發揚及傳承中華文化。此書共有二十篇，四百九十八章，內涵包括政治、文化、教育，及對歷史人物的評斷等。

本次講座特別選出論語中孔子對有關司法、獄政的看法，作為現今改革之道，期望獄政能辦出效果。所選的十八章可找出獄政教化的出路。所依注解《論語講要》，為老人講授論語，抉擇古注（特別是論語集釋），弟子（徐自民老師）集結整理之寶典。

如何經營太平盛世—由清明上河圖說起

辦教育的目的是為了造就太平盛世。清明上河圖從城內到城外，雖然貧富有差距，但百姓活得自在，生活滿足又愉悅。

由此幅圖可看到社會上的風土人情、士農工商來往的禮節，這些風俗、禮節都有導正民俗的用意，所以尊重民族與文化，定能帶給國家安定與繁榮，這是介紹清明上河圖的本懷。

期盼司法人員能將獄政工作扮演好，相信定能帶給國家光明的前途，風調雨順、國泰民安，是所至盼。

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