心爾

四月十八日老師率領我們到陽明山踏青，欣賞大自然的美景，並參訪中山樓及先總統 蔣公的行館〜陽明書屋，讓大家增廣見聞，舒暢身心，增進彼此間的交流。

中山樓是三十多年前先總統 蔣公為了紀念國父百年晉一誕辰所興建，矗立於陽明山青山翠谷之中，四周山勢雄偉峻拔、枕山抱環、氣氛莊嚴而肅穆。樓內鋪設鑲嵌大理石、高級地毯，特製座椅、茶几等傢具。並懸掛各式大小宮燈及名家巨幅圖畫，與彩畫、浮雕相互輝映，集中華文化傳統建築藝術之精華，為老先生伉儷精心設計之傑作，其巧奪天工、美輪美奐，令人嘆為觀止，尤其在沒有現代化機械運作之下，卻能夠在短短一年又一個月之間完成，真屬難能可貴。

當時他老人家，一心一意，想為國家興建一座代表中華文化之建築物，作為政府重要集會、盛典、接待國賓之場所，讓國際人士能從這些景物，略窺中華文化之堂奧，生起無限仰慕之心。他的心安住在這意趣上，這就是佛法說的「止」。有了這個目標，才會去請專家、蒐集古代各式宮殿設計，精心選擇，是為了「觀」，方能完成一座具有中華文化傳統之建築，這就是方便止觀，是完成世間福報的秘訣，完全展現在中山樓一瓦一石之中。

止觀門的應用，不只工程建設如此，上班工作如此，學生讀書也是如此。把心安住在書本上，止息妄想雜念（止），才能了解各種名詞、原理、數學公式。然後演算各種問題（觀），這樣學習才會有所成就。而以緣起為所緣的止，以緣起為所緣的觀，成就世間福，是為世俗諦。緣起就是因果，但是其範疇比因果還要大，因果可以是緣起，但是緣起有時可以超越因果。比如空性必觀待心識的認知才能生起，這是緣起，但不是因果。而以空性為所緣的止，以空性為所緣的觀，成就出世間的慧，是為聖義諦。

陽明書屋是 蔣公的行館，館內有客廳、書房、臥室等，壁上懸掛著他們的生活照，其中有一幅四代同堂，約二十人左右的全家福。每個人都流露幸福美滿的笑容，多麼令人羨慕憧憬的畫面。如今照片裡的人物，除了兩位老夫人，幾個女人以及默默無聞的第四代之外，其他的人大多不在了，幾十年之間，變化竟然這麼大，不禁令人感嘆。 蔣公曾經追隨國父革命，推翻滿清、建立民國，領軍東征北伐、八年抗戰、建設台灣，他一生的豐功偉業，在他晚年身體衰弱時，只能藉心念起這些輝煌的影像而已，猶如回憶夢，事後的回憶又很快的過去，如電光火石那麼短暫，多麼虛妄而無實。

接著我們去觀賞海芋花園，一片片萬紫千紅的花卉，爭豔奪麗、美不勝收。猶如極樂世界朵朵蓮花，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔，與中山樓、陽明書屋的寂靜，綠樹、樓閣、小橋、池水、蟲鳴鳥叫相結合，如同身處人間仙境，令人心曠神怡。讓人想起世間任何美景所不能比擬的西方極樂世界，亭台、樓閣、寶池、八功德水、金沙布地、寶樹出微妙音、眾鳥出和雅音的依報莊嚴。內心無比的嚮往，生起更懇切的願力〜當生務必往生淨土。

那麼要如何才能往生西方極樂世界？就是要發菩提心，一向專念阿彌陀佛名號。並且修學教法，特別是天台小止觀，因為止觀門是解脫的方法，也使成佛之法。而修行功夫要紮實，必須先持戒、懺悔，其次就是外訶五欲（財、色、名、食、睡）內棄五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑）。五欲惱人，得之轉劇。五欲心是藉著五欲境長養出來的，會讓人貪得無厭，作奸犯科者多，社會問題層出不窮。五欲本質不會帶給人快樂，只會增加人與人之間的鬥爭，又燒掉自己的善業，讓煩惱起現行。美好的親情關係、道義之交也可能因此破裂。五欲又如回憶夢，只是未來藉著心念起的影像而已。若引發五欲心，就像踩到毒蛇一樣，會被毒蛇咬到（傷到自己）。所以要深知五欲的過患，遠離它、喝斥它，不要去追尋，心不去緣塵，作欲望的奴隸，就像「百花叢裡過，片葉不沾身」，心不隨著根去緣塵。而且還要破除對自身的愛戀、執著。了知境界無自性、就能夠降服對五欲境的追逐。

再者，要內棄五蓋，就是除去對法塵的愛執，從訶五欲的不取形像，達到棄五蓋的不取隨好（心裡面不留下影像），因為內心留下影像容易蓋覆心性，使善法不生。所以要除去貪、瞋、痴等一切不善之法，讓心安穩無患、清涼快樂，使得「照見五蘊皆空」，內心才靜得下來，念佛才念得出味道，觀修教法也能觀修出味道，修行才能夠有所成就。

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