編輯部

為了讓週四的老菩薩們體會另一種修行的樂趣，於是在四月十八日舉辦了陽明山參訪踏青的活動，到中山樓和陽明書院參觀，藉由中國宮殿之美來體會西方極樂世界的宮殿樓閣極其莊嚴。我們常常一起共修、共學、共處一車，道情便會慢慢的增上，變成道義之交，生死之交，例如明末紫柏大師和憨山大師也是結伴參訪行腳、莫逆之交、生死之交。這次的出遊，在世俗來看或許只是遊山玩水、欣賞宮殿樓觀，但是若有前述的導向，則對我們修學佛法有莫大的幫助。

我們有志於利益眾生的淨土行者也必須要了解人和人之間的互動，雪公太老師說大菩薩若要利益眾生也必須要通達人情世故。在遊山玩水當中，欣賞眾生在善業所成時，會出現怎麼樣美好的境界，並且隨喜我們宿世所造的善業，所以眼前才會變現出如此美好的境界而讓我們受用，但我們要在這個美好的境界裡引發殊勝的善心，美好的境界變成我們種種善法、善因、菩提心的環境，才不會消耗福報，反而能在福果中種下福田。因此我們就可以把中山樓、陽明書院變成我們引發善心，作為成佛資糧的環境，這麼說來，這個環境就是幫助我們成佛，這次的旅遊就變成我們成佛的資糧，並且以念阿彌陀佛來攝持這樣的心態，引發阿彌陀佛和三寶對我們的加被，使我們不但是法喜充滿，而且是光壽無量。

我們這次的踏青，也可以說是大眾每週四的共修，長期的默契，引發出一個很好的聚會，在這樣聚會中大家是彼此互相讚歎、隨喜，至於有其他人一起參加，我們也非常的歡迎，因為孔子說：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？所以應該是一個很快樂的事情，新朋友能夠跟著我們一起來走這趟路，這是我們大家的福報，我們就把這功德迴向往生淨土、迴向佛果圓成、迴向眾生的廣度。我們有時候在家裡念佛，昏沈和沈沒的勢力厲害到不論是用經行、拜佛都沒有辦法對治，此時出來看亮麗的風景，藉著遊山玩水，讓亮麗的風光、美好的景色將內心的黑暗破除，因此光明的心態除了觀待菩提心以外，還觀待於我們見美好的景色，這也就是西方極樂世界之所以如此殊勝莊嚴的原因，因為心的莊嚴必須觀待外境而有，而境界也必須觀待心而莊嚴，譬如說我們懂得去欣賞景物、懂得去保護景物，這個景物才能綻放它的莊嚴，所以心和境界是互相觀待的。說到止觀門如何運用於這次的郊遊當中，就是把我們所有的工作放下，一心專注於我們這次所遊覽的景色當中，此為止門的修學，而從景色當中產生善法的覺受，這就是觀。

首先我們到中山樓參觀，當初參與策劃、興建的人員都認為是他們莫大的光榮，因此他們都非常用心而且迅速的就把中山樓建設完工，只花了十一個月的時間，這裡珍藏了有關 國父與革命的一些照片，讓我們對過去先人創建民國的艱辛和篳路藍縷有了膚淺的了解，更能珍惜我們眼前所擁有的一切。

接著我們到竹子湖去用餐，這一次的素食是我們有生以來最奇妙的組合，因為所有的菜都是真正的蔬菜類，而沒有用到再製品如素肉等去配合，讓大眾飽餐一頓青菜大餐。午餐後，我們就到竹子湖的附近去走走，在遼闊的山谷裡體會經行念佛和雨中漫步的樂趣，大家走在鄉間的小路上，並觀想把這所有的一切，包括一花、一草、蔬菜等，甚至所有的景色都供養給十方的佛法僧三寶，而我們的心意盡未來際不斷的行此供養的法行，並且希望以此功德迴向往生淨土、迴向佛果的圓成。

陽明書院是先總統 蔣公最後的行館，裡面規劃得非常好，無論是森林的步道，乃至房間的擺設都是非常的好，我們可以看一看一代偉人〜蔣公最後安居的地方以及他招待外國來賓的地方，蔣公還有一個很大的美德就是這些行館都是國家的財產，他不會把它變成私人的財產，這一點在政治家裡面，他是一個蠻有風骨的政治家。

大家先經過一個很長的花園步道，才進入到真正的行館，內心就想著，大概在西方極樂世界的經行就是如此吧！慢慢的在花園步行，細細的體會這花園擺設的一切，都是出自於工作人員的用心，就如西方的一點一滴，都是出自於阿彌陀佛千億歲的聞法、五劫的思維和無量劫的修行所致。

到了行館的大門，首先參觀的是大廳，接著又到書房、臥室等處，裡面所有一切的擺設都維持著蔣公和夫人當初居住時的原貌，對於他們的生活狀況可以約略的知道一、二，參觀了地面上的建築，我們一行就到地下室存放黨史處，再經由地下通道出到外面的花園，就完成了整個參觀的過程，在了解皇式生活的當下，希望自己所做的一切善業，不要作為來世大富大貴的享受，而是全部迴向往生；若沒有迴向的意樂，將善業作為來世享福的資糧，再下一世就要墮落受苦，此即三世佛冤。因此當下就要很清楚地抉擇自己的心念不要隨境而轉。約下午四點時，我們一行人便踏上歸途返回台北溫暖的家。

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