本刊

國家大政尋方向

不中不西最可怕

人格體質材為用

亂象從根去無餘

「德侔天地，道貫古今」是自古以來人們對孔子德行與貢獻的最高肯定。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子。經過了兩千五百年，歷史的長河之於孔子思想，雖然有如水洗火煉那般的嚴酷，反而確證了孔子之道的歷久彌新。他仍然是人們進德修業、提升涵養、圓滿人生所必須依循的準則。猶如夫子所言：「誰能出不由戶，何莫由斯道也。」是故聯合國教科文組織，將孔子列為世界十大文化名人之首，名實相符地表彰了孔子對人類的影響。

家庭和樂的基礎、企業發展的關鍵、國家安定的條件，都在於人。而教育是造就人才的搖籃，使人真正得以具備人格、發展倫常並培育能力。因此《禮記‧學記》上說：「建國君民，教學為先。」在今日科技高度發達的社會中，我們已經吃盡了物慾洪濤衝擊的苦頭，究竟應該以什麼樣的教學內容為先？教育理論仍然不停的推陳出新，但是述而不作、信而好古的大道仍在。正確地認識孔子思想，以之作為教育的內涵及學習的目標，將可以為我們帶來以下各種影響，彌補今日教育的不足：

一、建立正確的人生觀

人生觀是我們生活的準則，是一種人生的態度，是承擔責任的基礎。一個人能不能有健康的生活，遇到困難有沒有突破的勇氣，所承擔的責任，是個人的責任、團體的責任，或者是國家的責任？承擔的目的在於眼前的享樂，或者是仁以為己任，死而後已那般的偉大，都要看他有什麼樣的人生觀。因此，人生觀籠罩了生命的全景，決定了吾人生命的意義和價值。

孔子思想能夠幫助我們建立正確的人生觀，百年之身因為儒家文化的學習，能夠涵攝千年哲人的眼光。寄蜉蝣於天地的渺小身軀，因為文化而有天行健，君子以自強不息的偉大能量。孔子思想讓人有不苟免於難的膽識，開拓出明明德的智慧、親民的心量，並且能夠止於至善。凡此種種，皆非一般知識所能成就。

二、樹立不朽的楷模

孔老夫子集文化之大成，他有三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十從心所欲不逾矩的提升歷程；有居官臨民，使國家大治的從政經驗；他周遊列國十四年，備嚐甘苦，然而千錘百鍊，反而薈萃了他刪詩書、定禮樂、贊周易、作春秋的條件，成為幾千年來讀書人所折衷的對象。最為可貴的是，他教化生徒，三千弟子、七十二賢，使他一生的成就能夠在後輩小子的身上延續，他開平民教育之先，被後人譽為至聖先師、萬世師表。學習儒家文化，能使孔老夫子的典範在我們的心中再次煥發光芒，成為我們人生暗路中的燈塔。

三、具備簡擇吸收西方文化的能力

自法國革命和工業革命之後，西方文化自海洋湧入東方，奔騰澎湃，聲勢驚人。對於這樣的文化衝擊，中華民族曾經因為消化不良，而付出了慘痛的代價。今日地球已經成為一村，西風仍然引領在前，並且瀰漫在我們的生活周遭，想要正確地抉擇西方精華，必須先有良好的一套消化系統。畢竟滿口流利的英語，並不等於一顆理性的頭腦，也未必能夠造就健全的身心、暇滿的人生。對於本國文化能夠了解愈深，對於西方文明的了解也愈易。好比見過飛鳥的孩童，就容易向他解釋飛機的模樣。以孔子思想為基礎的傳統文化容易被誤為偏狹，但是古籍中其實包括了廣泛的內涵，舉凡歷史、哲學、文學、政治、經濟、政府制度、軍事、外交等等，絕不偏狹，而虛心追求真理，也是儒家學者的一貫目標。

四、人才的養成

唯有正確的教育內涵，才能為社會國家培養出有用的人才，傳統文化的教學，可以樹立正確的人生觀、倫理觀、道德觀、科學觀、宇宙觀乃至於生死觀。它的內涵，能夠幫助各行各業培養懂得人情世故的人才，有團體意識的人才，足以寄百里之命的人才；而非那種以自己享樂為能，以自我中心為主之人。

五、團體的合作

文化是人類最高智慧發展的結晶，是人類經驗中最珍貴的寶藏，並非人人都能取得、都能具備。因此凡是有求得文化素養機會的人，都可以說是得天獨厚，享受了人間的特惠，相對的，也應當負起傳承文化的特殊責任。傳承文化，有賴團體共學，建立明確的中心思想，並齊聚有共同目標志同道合的人士，彼此相觀而善、切磋琢磨、和合相處、共同奮鬥，引領良善社會風氣的開展，是自利利人所必要的條件。

以上略舉數種學習孔子思想，所能帶來的正面影響，實則良好的人格基礎，可以發展無限可能的美好未來。宋代書法大家米芾對孔老夫子的讚歎為：「孔子，孔子，大哉孔子！孔子以前，既無孔子，孔子以後，更無孔子。孔子，孔子，大哉孔子！」掌握中華民族先天的優勢，學習孔子之道，決定可以是教育瓶頸中的一條出路。

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