淨爾

當我們在閱讀中國古老的故事時，不知道有沒有人跟末學一樣，有時內心會對故事的情節產生疑惑？而這些因為作者的未盡之意所產生的疑惑會在心裡縈繞不去，三不五時跑出來搗亂。所以當有學長問及養成班的表演節目時，就自然而然地說「來演戲吧！」希望藉由集體創作和集思廣益的方式處理這些古老故事所帶來的疑惑。

因此，前年新春團拜，養成班演出「八仙報喜」，其實是出於對彭祖這個人物的好奇，從小讀到彭祖的故事，敘事的角度都是以彭祖很幸運，得到八仙賜與歲數，活到八百二十歲，但心中一直很納悶：看盡生離死別的人生有什麼好羨慕的？

今年母親節推出「西遊記—勸孝篇」﹐故事中的人物：唐僧師徒、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒都是大家耳熟能詳的人物，孫悟空借芭蕉扇的故事不論在電視、電影還是戲劇、戲曲都是常見的劇碼，只是呈現方式的不同而已。這樣的故事，我們如何去翻新它？又如何把它結合佛法、結合母親節的主題？

根據西遊記的原著，唐僧西天取經途中遇上紅孩兒，連齊天大聖孫悟空都降伏不了紅孩兒，最後是觀世音菩薩出現收服了紅孩兒，並且把他帶在身邊作善財童子。所以當唐僧一行人路阻火焰山，要向紅孩兒之母鐵扇公主借芭蕉扇的時候，莫怪乎鐵扇公主滿腔怨恨，因為當時的鐵扇公主不單失去紅孩兒，連她先生牛魔王都不安於室，離家出走了 (這部分演出時就省略了，只是古今中外都有這種倫理崩壞的情形，連吳承恩筆下的妖精都不例外)。

作為一個妻子和母親，鐵扇公主是令人同情的。

一個女人，先生跟比她有錢有勢的女人跑了，唯一的孩子被帶走，同時要面對丈夫的背叛，和可能終生再也見不到自己的孩子的哀傷 (偏偏妖精的一生又比凡人的一生還漫長)，該是多麼大的打擊和悲痛。

為什麼唐僧和觀世音菩薩忍心看到一個母親的傷心難過呢？

原著並沒有給我們令人滿意的答案。

但是佛法有。

如果用佛法來解釋，一切就通了，至少，對末學個人而言，替這個多年疑問找到答案了。一個妖精經過多年的修練還是妖精，唯有透過佛法的修學修成正果、脫離妖道苦海。一個孝順的孩子，也是必須透過修學，改變自己的命運，也改變父母的命運。

這樣的改編、延伸也許不忠於原著，脫離作者本意，但，自古以來的戲劇改編，本來就少有忠於原著的，戲劇的呈現，不只是表現一齣戲，而是要表現其背後的觀念並達到教化的目的。

雖然，礙於篇幅、礙於演員各有事業、家累，齊聚排練不易、礙於經驗、礙於劇本的拗口、更礙於我們對戲劇脈絡和氛圍的掌握不足，以致難以達到發人深省的目的，但至少希望，能達到一點點的娛樂效果，讓大家在母親節，也是浴佛節的這天看到一段也許不完美，但是有誠意的演出。

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