淨昌、心筑、甄儀

三藏綱要十四表  寒訓分講各年級
不信有情闡提性  普降甘霖種生芽

                                ◎ 淨昌

誠如講表前言所述，此十四講表實為旅行佛法大海的指南，乃新學者入佛門的好教材，昔日第一次聽時，因未充實其他佛法內涵，故只在字面上粗淺認知十四表，即使僅如此，也已與從前對佛法的見識不同，不用如瞎子摸象一般說腿道耳，而已知全象。十四講表是三藏十二部入門大綱，學完也不過是入門而已。對三藏十二部微細義理依舊迷惘不知。

有幸這些年雖業障深重，在俗務上浪費不少時間，用功程度不足，但老師上課未曾中斷，從淨土十疑論、四十二章經、八大人覺經、唯識簡介、百法明門論、天台小止觀、天台教觀、楞嚴經七處徵心二十五圓通、心經、彌陀要解導讀、無量壽經四十八願、觀無量壽經、了凡四訓及論語、唐詩等等課程，一門一門的聽，不懂的一次又一次的問，老師也不厭其煩的眷顧末學這魯鈍的學生。加上老師興辦的種種佛事也隨喜護持，在事相上面對自己的煩惱，漸漸有一些看法已在改變，心態也慢慢調整，雖過失及煩惱依舊滿山遍野的出現，然已認知這些是對治的目標，不會令彼傷害自身之善根福德。雖所學如冰山露出水面之一角，未學處卻如水面下之大部分冰山，但比之當年初學已向前邁出一大步了。

此次九十九年大專講座寒訓，再一次聆聽十四講表，加上小組研討的複講訓練，更加深往昔所聽之概念，方知師前述：十四講表可以淺講，也可以深講。淺講雖知三藏十二部之大綱，深講則唯識、中觀各有抉擇處，輔以天台判教之助，從第一表到第十四表循序漸進環環相扣：從標舉人生的目標；次學習達到目標的方法；次去除學習的障礙；次詳述所須對治的煩惱；次說人生目標發起之因；次說學習內涵；次說最好成就環境；最後以無常及人身難得，警眾需發憤向學並求生淨土為結束，說一生的學佛盡攝於十四講表亦不為過，這才對編表者 雪廬老師名言中生出「偉大的老師」之覺受，真不知老人是何等的智慧，竟能將浩如煙海的佛經要義用如此簡單的十四表表現。然這樣的感覺竟要多年的學習才有，這豈又是當年初學時所能體會。

不只整體架構如此嚴密，各表所示要義亦如此令人讚歎，隨舉第一表中「先明佛義」為例，試想佛之內涵如何廣泛，從佛的十種通號，十力，四無畏，十八不共法乃至淨行品三業離過成德，無量無邊種種莊嚴、神通、道力、德能，又豈能道盡，但講表只標舉出佛內涵最重要處，乃一切佛之功德由智慧所攝持，就已經告知初機及老參，學佛重要處難道不是智慧的學習、般若的修學嗎？所有的修學，都要朝向智慧的體悟不是嗎？不是升官發財、做企業家、做大總統，未來升天享天福。這些無般若慧攝持，享大福造大業，未來墮落三途。然智慧之得是由覺察、覺悟而來：觀待覺察煩惱障說是證得一切智，其次透過道種智的學習，觀待覺悟所知障說是證得一切道種智。讓人體悟到所有經教的學習，包含事相上慈善、放生、啟蒙教育、拜懺及助念種種佛事，皆作為破煩惱障與所知障的資糧，若雖有修學的福報，卻在正法的學習僅透出口誦耳聽，不在見解上求進，不在身心上內化，真可惜了這殊勝的福報因緣了。

十四講表的要義妙用，若要逐項說明，幾天幾夜也寫不完，且認知有限，今野人獻曝，不揣淺陋將個人心得體會供養大眾，只為與大眾一同在學佛的道路上邁進，謹陳如上。

                            ◎ 心筑

十四講表是明倫講座初級六門課程之一，此表可有多種講法，或淺或深，或中觀或唯識。這門課程亦是大學學社長年開設的課程，當年每有新生入社，幾乎都是以此講表作為基礎課程，在校的時候和幾位學長一起研學此表，藉由研討凝聚共識和彼此情誼，成為了今日十分美好的回憶。今年的大專寒訓講座，以此表做為教本，且於講座結束後，接續至台北舉辦心靈成長班寒訓課程，啟用大專生授課以驗收講座成效，每位學長戰戰兢兢，為了最後的考試，下課時也努力背表，氣氛十分融洽，相信他們也獲益良多。

印度的佛學和中國的倫理一樣，是造福世界的三大學派之一，唯有佛法能將人生和宇宙的真相說明清楚，是眾生離苦得樂的方便，佛法既不迷信亦非神權，依之而學又可以建立正確的人生觀和宇宙觀， 雪公太老師編表時用心之細膩與脈絡之清楚，透過老師的引導與小組的複講研討，真實呈現人生應有的走向與離苦得樂的方便，這不正是人人畢生所追求的嗎？如此珍貴又懇切實在的觀念，實應如緬甸這個國家，編入小學基礎教科書才對。

然，正見之獲得又豈隨手可得，必須觀待善知識的教導與善友的提攜，我們之所以有別於其他團體，就是因為有個愛念書的老師，人、事、時、地、物之有為法皆可結合而作一番佛法的觀修與探討，每週多日的密集儒佛講座和辦理善法，篤定的走向皆因有著正確的知見，大眾能結合共識一起和合辦事，共謀個人與團體最殊勝的走向，真實離苦得樂。

                            ◎ 魏甄儀

很久沒有參加心靈成長班了，這次終於回來，與以往不同的是，這次要先參加大專講座，並在之後成長班擔任和合班助教，我沒想過時間過得這麼快，在蓮榮的角色已經不一樣了。

能學習 雪公太老師的《十四講表》，我覺得很幸運，因為這是最重要也最基礎的佛學入門。在中壢為期五天的大專講座，感覺這次的課程比較難、也比較不熟悉，也不習慣一直盤腿上課，影響上課的專心度，但我覺得最大的改變是心境不一樣了。就像唐老師說的，有時是一個機緣，機緣錯過了，要再像以前一樣是不可能的。

四天成長班對我來說挑戰很大，我很久沒有去接觸大學以下的年齡層了，雖然這次帶的已是最高年級的和合班，但是才發現自己不了解現在小朋友的想法，管理不周嚴。這幾天真的讓我體會到起瞋心就像在地獄裡，生氣的當下看什麼都不順眼，心情十分浮動也一直想找人抱怨，(這時就覺得以前和合班的助教學長們修養真好！)另外對他們兇，又怕會傷了他們的自尊心，或甚至讓他們不想來參加活動，這樣就真的是罪過了！真的沒想到只是當個小小的助教，當中有諸多學習。而且也因為這次當助教，更加能體會蓮榮師長的辛苦，有時看到同學們上課不認真、不惜福、不懂得替他人著想、甚至很喜歡耍小聰明跟老師們討價還價，就真的感覺很心痛，也很心寒，為他們可惜、擔憂他們不懂得珍惜自己的福報，也覺得很難過，師長、師姑師伯們的苦心沒有被感受到。

除此之外，這次很大的挑戰是要在和合班授課。一開始知道要授課就有很大的恐懼，一方面擔心自己在課程上未完全吸收，另一方面怕自己自以為懂，或是在敘述上不如法，耽誤了課程；但感謝這次能回饋所學，學習分擔師長辛勞的機會，且原本以為對和合班的授課難度最高，後來才發覺自己錯了，講授對象如果是明心班甚至是天使班，才是真正的挑戰！因為年紀小，不能講得太深太難，反而要更深入淺出，並學習用他們的語言與角度去備課。不過很慚愧的是自己這次講課還是講得不夠好，也準備不夠，而且上台授課與平時在學校的簡報其實不太一樣，有時有點不習慣，希望下次如果還有機會能再改善。

這次活動也學習到服務別人的精神，不僅是擔任助教，在大專講座時每天洗碗出坡也學到很多！因一開始要盤腿上課，上課時心很浮躁，動來動去，但後來幾天透過勞動、服務大眾，慢慢把心定下來，學習也進入狀況，這是我意想不到的！誰說念書只能每天專心坐在座位上才能念好？懂得念書並服務別人，其實兩者是可以互相加成，尤其多勞動也有益身心，現在的年輕人沒有勞動過多的問題，只有勞動量剛好跟太少！也因此結業典禮的時候，手腳都不像以前冰冷，反而不斷傳熱氣，我相信跟這幾天規律生活、營養的飲食也有關。而這幾天當助教，雖然百般滋味，但每次晚上回想這一天的生活，還是會不知不覺嘴角上揚，真的很謝謝這群和合班同學，因為他們，我才有這次服務的機會，也謝謝老師們願意給我機會擔任和合班助教。

而背誦講表的內容真的必要，就像老師說的表與表間相互關聯，架構很嚴謹，後面的表建築在前面的內容上，所以根基如果不穩，會影響到後面的理解。這次也讓我對自己的人生、所處的宇宙世界有更深、更完整的認知。以前知道人生本苦，現在知道這苦可以分苦苦、壞苦和行苦；也對苦與樂的定義更清楚，會感覺到快樂只是因為苦暫時停止，所以相對起來好像覺得存在著快樂，但其實快樂不是真實存在，因為如果是真的快樂就應該會繼續快樂下去，卻沒有，快樂會變苦，所以我們人生的本質就是苦！而經由十二因緣，也對無始輪迴的因緣有所了解；重新聽聞空性智慧的意涵，雖不像之前二十五圓通的研學這麼深入，卻因上次的聽聞，讓進度比較跟得上，也找回被遺忘的知識，只可惜自己還是改不了習氣，覺得自己是真實存在而生種種愛恨感受，我應該要學習靜下來，觀察自己身心的種種變化，去學習佛法。

總觀九天活動，這一路的學習有如撿石頭，它們都是一顆顆未被雕琢的璞玉，或許未能了解它們的價值，但往後一定會因為它們而受用無窮，跟著他們一起發光發熱！
 

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