在一九四九國共戰爭，國民黨兵敗退至臺灣，臺灣有了另類的發展。蔣介石總統為了反攻大陸，除了枕戈待旦外，並從事了臺灣基礎建設以號召大陸，文化建設是其中之一。除了成立中華文化復興運動推行委員會以外，也讓傳統具有文化氣息的戲曲普及大眾，當時京劇、歌仔戲，乃至黃梅調、布袋戲都風靡一時。本會有幸於歌仔戲部分邀請到王金櫻教授、京劇部分請到當代傳奇劇場吳興國老師等蒞會演講，分享其辛苦的學習過程、豐富的演出經驗以及人生的歷練，帶領我們欣賞傳統戲曲藝術之美，及瞭解幕後辛苦，所謂台上一分鐘，台下十年功。

這些戲曲的本質是忠孝節義，不但有內涵又耐人尋味，在五十歲以上的人可以說是躬逢其盛。這些戲曲帶動了民風的淳厚、治安的善良，當時雖然在經濟上有待加強，然大家生活過得快樂；現今就算經濟蓬勃發展，但是風氣卻越來越澆薄，大家過得越來越不快樂。實則內心的充實才是真正快樂的泉源。雪廬老人是本會的傳承導師，為孔德成先生的老師及奉祀官府的主任秘書，他與孔先生一樣都精通戲曲，能說出戲裡微妙的變化與人物是非善惡，表情，戲曲中臉色與內心是相應的。老人常說，十年出得了一個秀才，出不了一個戲子，這些戲子們對戲曲的劇本是學而時習之，不亦說乎！臨上場遇到狀況可以權變，而且演戲的時候是前台認真，後台秩序井然，沒有打情罵俏，且男女分坐，演差了到後台要吃板子，不管是什麼主角、旦角、配角，皆一視同仁。這個劇團經營不下去，需要賣出的時候，人家看上的是祖師衣，那是代表傳承。越破舊越好，有了它價格可以賣高，能爭取別人對這個劇團的信任。

昔日在大陸，社會上藉著說書與戲曲的力量，使民風非常淳厚，大家守望相助，即使改朝換代，社會上秩序依舊井然，方圓幾里內，只須設一個地保（管區警察）就能維持秩序。一個村莊掉了一隻雞，全村轟動，雪公云：無如今日之亂，是上下皆亂。

戲子們的學習是先拜師，沒有偷學這件事，不像現在的剽竊、抄襲，厚顏說是自己的心得。曾有一個故事，大陸戰敗來臺，一個戲班出生的人，一身絕活，但是不輕易傳人，因為這個行業是先拜師後學藝，禮數不周，即使天資聰穎都不教，足堪我們文化界來學習，我們現今是一手交錢，一手交貨，國學只是知識，學習的是重利不重義，只是在書本上學習的皮毛知識，由耳朵進去，嘴巴出來，入不了心，成就不了人格，也容易隨境而轉，而且在世風日下，所學正好變成小人的資糧。

今日禮失求諸野，如何藉傳統戲子們在文化上人格的養成及傳承，回過頭來整頓紊亂的文化界，當文化界有了內涵、有了遠見，也會資助戲曲界，讓好的戲曲有人看、有人聽、有人懂、有人學，此之相互資助，如魚幫水、水幫魚。這也是現在的文化復興之道，比空談還重要。講究蓋硬體設備、排場，迎合時俗變成低俗，這些頹風是需要被整頓的，整頓後的民風是向善的，國力是可以提升的，人格是可以造就的，在中華文化的舞台上，臺灣可以獨領風騷，成為兩岸文化的領航者。