第99期::藝術賞析-華夏精魂千秋
華夏精魂千秋(三)—明倫史畫任賢聽諫，武丁
為政有睿智
善舉人才辦
中興賢君王
覓相版築中
【史話】
武丁，子姓，名昭；生年不詳。商王旬(盤庚)是伯父，父親斂為商王小乙，死後傳位於子昭，為商朝第二十三位君王，在位五十九年(約西元前一二五０至一一九二年)，武丁為死後的廟號。武丁年少時與民一同勞作，深知農作艱辛與民間疾苦。繼任王位後，任用傅說、甘盤、祖己、犢子等賢人輔政，勵精圖治。以妻子婦好為將，大敗鬼方、夷方等部落，鞏固擴展領土，使殷商政治、經濟、軍事、文化得到快速發展，史稱「武丁中興」。武丁於民間習作時，在建築工地認識出身寒微的傅說；說天生聰穎、好學不倦，對國事頗有見地，武丁佩服他的才識，與之結交為好友。武丁即位後，感受身邊充斥著佞臣，難以推展新政，便將國事交給指定的大臣處理。三年後，這些佞臣離開，武丁便想舉用傅說來辦事。傅說乃一奴隸，該怎麼出頭擔當重任呢？商人相信鬼神，武丁即自稱夢見聖人，讓人畫出傅說的相貌，再令人依圖去尋找。武丁召見對談，舉傅說為尹，令他「接天下之政，治天下之民」，貴族們因崇信鬼神之說而不敢反對。某回，武丁祭祀先祖成湯，有隻孔雀飛到鼎上鳴叫，便以為是不祥之兆。嫡長子祖己乘機勸諫說：「大王無須驚憂，只要勤修政事簡約圖治，不祥之兆就會自動煙消雲散。」當時，祭壇近於林園，有鳥停於鼎上鳴叫，本是件自然之事；然而祖己乘機勸諫祭品過盛之狀，武丁虛心接納諫言，顯露出明君賢相的相得益彰。內政穩定後，武丁開始對四方征伐，先讓時叛時服的小部族完全臣服。當時，西北的鬼方、羌方、土方日漸強盛，成為中原王朝的心患，武丁即開始用兵攻伐；經過三年，才解除西北方的威脅。繼而再經略南方，用兵征服荊楚地區的夷方、巴方、虎方等部族，建立一個西起甘肅、東到濱海、北及大漠、南逾江漢的大國。為了控制廣大的新領地，武丁將妻、子、功臣及部落首領分封外地，被封者或為侯或為伯，開啟了周朝分封制度的先河。而周人先祖，即是武丁征服各族後，接受商朝所封的國號。周人在古公亶父時，因受戎狄的攻伐，便由豳地(今陜西省彬縣)遷到岐山(今陜西省岐山縣境)之下安頓。西元前一一九二年，武丁從商都(今安陽縣)前往西華(今河南省西華縣)視察民情，因積勞成疾病逝，葬於西華，子祖庚繼位為商王。
【圖解】
武丁的父親子斂，從兄長子旬、子頌次第繼承王位。武丁年少與民習作，故而知鄉野疾苦與識才用人，繼位後遠離佞臣，舉用傅說等賢人辦事，讓晚商的國事振發。《論語‧憲問》引《書經》：「高宗諒陰，三年不言。」武丁即位後，三年守孝不議政，將國事交給冢宰處理。武丁深知當時人民崇信鬼神，是故守喪三年之後，以夢見聖人指示為由，成功破格舉用出身寒微的傅說。畫中身著布衣，跪坐於武丁之前，雙手比劃，陳述著治國要道者，就是傅說。武丁拱手聆聽，表情專注，深知眼前是能託付治國重任的大材。兩旁大臣或者竊竊私語，或者表現出不敢置信的樣子，畢竟在階級意識濃厚的當時，一介布衣要在廟堂上議論國政，是十分不可能的一件事情。而今武丁以其智慧，排除萬難，舉用賢才，為商朝帶來嶄新的一番氣象。（下期待續）
