編輯部整理

考試是測驗程度
考前複習多討論
考完追尋題正解
考後知須再努力

一、試默寫《佛說八大人覺經》經文。（略）

二、試述對安世高的看法。

答：安世高法師曾是安息國王位繼承人，為弘揚正法而出家修學。於後漢桓帝亂世時來中國，顯示他度生急迫膽識過人，由於精通中文，除隨緣說法利生以外，特別以廣翻佛經的方式來利樂有情。此生及前世也以捨命酬償宿業的方式來度化他人，實是具大悲心且有智、有勇的聖者。

三、如何成為佛弟子之名與實。
答：
（１）皈依受戒。
（２）常於晝夜，至心誦念八大人覺。

四、見惑、思惑的形象如何？如何斷除？
答：
（１）見惑：受宗派影響的分別我執∣常ㄧ自在的我（神我、靈魂我）。思惑：無始劫來串習的俱生我執∣獨立實有的我與五蘊形成主僕關係。
（２）尋思常ㄧ自在的我、獨立實有的我在五蘊內或外皆不可得，如此，由我執所生貪愛能斷除（不會起惑），無惑則不造有漏業，也就不會產生輪迴的痛苦。

五、菩薩惟慧是業，此慧是體會，試問體會之大主旨為何？
答：體會大悲心、空性的智慧及各種菩薩行的修學法。

六、成佛的兩大障礙為何？菩薩又如何破除此二障礙？
答：
（１）煩惱障、所知障。
（２）以破見思惑斷煩惱障，解脫輪迴的痛苦。以破法我執，亦即所執的法我了不可得，能斷所知障獲得成佛的果位。

七、菩薩如何以三種布施引導眾生成佛？
答：財布施：破除眾生的貧苦。法布施：除多怨。無畏布施：除結惡。由財布施、無畏布施引導眾生入佛門，以法布施令眾生證入佛智。

八、聞如何成為聞所成慧？思如何成為思所成慧？修如何成為修所成慧？三慧如何配合三量？
答：
（１）聽懂老師上課所說的話，能正解經文，為聞所成慧。
（２）以邏輯推理於法義能得無誤的義理勝解，謂之思所成慧。
（３）在定中重新作邏輯的思維，現證法義成就為聖者，乃修所成慧。
（４）聞所成慧為非量了解；思所成慧為比量勝解；修所成慧為現量親證。

九、五欲是哪五欲？受用五欲有過失嗎？會產生什麼樣的災難？菩薩在享受五欲的心境如何？
答：
（１）五欲：財、色、名、食、睡。
（２）過失：汙真理，起邪思。
（３）災難：喪志氣、滅德性、敗家亡國、戕身害道。
（４）心境：身雖在五欲，然不染世樂，梵行高遠，為眾生之莊嚴。

上一篇     下一篇