【史話】

 

原憲，字子思，又稱原思。生於春秋時期魯昭公二十七年(西元前五一五年)，卒年不詳。家世貧寒，個性清介，一生安貧樂道，不與世俗合流，為孔門七十二賢之一，小孔子三十六歲。

孔子任魯國司寇(掌刑獄)，他做孔子的家臣。孔子給九百斛穀粟作為薪俸，他辭謝不受，孔子即說：「你不要推辭了，如果自己用不完，可以分給鄰里鄉黨中需要幫助的人。」他曾問孔子：「一個人不好勝、不自誇、不抱怨與不貪得，這樣可以算是『仁』嗎？」孔子回答說：「這麼做是很困難的，就我所知這還達不到『仁』的範圍。」

原憲又問老師：「什麼是恥辱？」孔子答道：「當國家政治清明時，可以出來作官領俸；若政治晦暗為了俸給而出來為官，這就算得是恥辱了。」為此，孔子死後原憲隱居不仕，實踐孔子的這種政治理念。他的居處十分簡陋，拿茅草蓋屋頂，以蓬蒿編門，用桑木作門樞，取破瓦作窗牆，遇上天雨就屋漏地濕。生活雖如此清苦，但他仍是快樂地讀經唱歌。

某回，在衛國當官的同學子貢，穿著華服乘坐大車去拜訪他，原憲拄著藜杖立於門口迎接。子貢見他頭戴破帽、衣襟見肘、腳趾露出鞋外的樣子，便問道：「先生您有什麼病苦嗎？」原憲回答說：「我曾聽聞，如果財物缺乏，那就是貧困；假使學習孔夫子所傳授的經論，卻不能實踐履行，這才是病呀！而今我原憲只是生活貧困，並不是有病。」子貢聽了面有愧色，便告辭回去了。唐朝吳筠對此有〈詠原憲子〉詩，云：「原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬戶常晏如，弦歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。」

歷朝對原憲固窮守志之風讚譽有加，唐玄宗追封他為「原伯」，宋真宗加封為「任城侯」，明世宗詔改為「先賢原子」，從祀孔子於曲阜孔廟大成殿前之東廡內，受到世人普遍的崇仰。

 

【圖解】

 

夫子過世後，弟子們守喪三年，屆期除子貢結廬再守三年外，其餘人等皆離去。此圖所繪即為原憲去後，隱居不仕的情景。其個性清介又安貧樂道，故能於簡陋的居處，快樂的讀書彈唱。夫子周遊列國在陳絕糧，諸多學生因饑病而無氣力，子路埋怨地問：「君子也有窮困潦倒的時候嗎？」夫子說：「君子雖窮，但窮不失志；小人一旦窮了，就自暴自棄、一蹶不振。」此即原憲日後所踐履者。富可敵國的子貢見同學貧病，特別驅車前去探慰；而原憲「貧而無病」的一番話，正點出他問「恥辱」之學道守志的精神。春秋末年各國交相利，相對於子貢奔波於列國間貨殖遊說，原憲卻認為政治晦暗時，不為俸祿而仕，寧可隱居安貧樂道。（下期待續）