莫玲瑋居士，民國五十二年十月二十五日生於台北五股陸光一村的外省家庭。其父莫建斌於國共內戰後隨中華民國政府遷臺，曾參與古寧頭、八二三等戰役，一生保家衛國，貢獻良多。為人廉潔正直，雖官拜上校，因職務之故，時常經手公家之財，常人若居此位難免心動，收受賄賂更是時有所聞，但他老人家對於不義之財是一介不取，辦事篤行踏實，苦幹實幹，生活起居、飲食用具也十分簡單，少欲知足。居士父親留下的道德典範對其人格影響甚深，故其性格光明磊落，是非黑白分明，對物質需求不高、生活勤儉，不喜浪費，再加上自幼在眷村長大，也養成其豪爽又富正義感，勇於打抱不平的個性，頗具俠士風範。

居士自高職畢業後即入職場，後因為人正直又具辦事能力，頗受老闆器重，擔任會計職務期間，公司帳冊、存簿、印章等皆拖其代管，婚後為了家庭而辭職，其老闆更是極力挽留，甚至提出致贈機車通勤的特別待遇。但一心為了家庭的她仍舊婉拒，毅然決然地走入家庭，相夫教子，終其一生，盡心盡力，是具有優良傳統美德的家庭主婦。

莫居士夫婿林子樑，是工作時聯誼認識，初次出遊時見其獨自一人留下檢整場地、撿拾帶來的垃圾，對其細膩的公德心及責任感深有體會，進一步認識後更認定值得託付終身，兩人結褵二十餘年，鶼鰈情深，互相扶持，而居士持家有道，雖無開源，卻善於節流，勤勞節儉，把家中打理得井然有序。又因為妥善管理財富，才能令生活不虞匱乏，亦不至鋪張浪費，因此年紀輕輕就幫家庭備妥車房等生活用具，又能不留債務。

婚後二人育有一男一女，兒子士棋現任職於本會，是人才培訓班的班長，育有一子。居士對於媳婦視如己出，坐月子時親力親為的照顧，半夜寶寶一哭鬧，為了讓兒媳好好休息，也會第一時間來關心，讓兒媳能無後顧之憂的上班、聽聞佛法。居士常言抱孫乃人生一大樂事，內心已了然無憾，愛孫之心切常為人津津樂道。女兒紓平，今任出版社編輯，求學時期是縣市首長獎項常勝軍，品學兼優，也是居士一大安慰。

概括一生，莫居士能力出眾卻願為家庭犧牲奉獻，凡事把家人擺第一位，可謂現代主婦之楷模，上奉公婆，下育兒孫，對媳婦疼愛有加，又是夫婿最得力之左右手，家中大小要事、瑣事，全部一手包辦。為人耿直不屈，一身正氣，自言道平生未做虧心事，俯仰無愧於天地。

可惜人生無常，居士初嘗三代同堂的天倫之樂沒多久，就於前年診斷出罹患乳癌，飽受病魔摧殘，但其真性情倒在這一年多來的病痛中嶄露無疑，雖身處化療之苦，但在生病時都能正向樂觀，積極面對，也不會遷怒於人，面對他人始終都能微笑以對。臥病期間，也有賴其夫婿無微不至的呵護，辭去工作全心照料生活，齊心齊力度過難關，分擔了許多病痛憂苦，這也頗能印證其選夫之初的慧遠獨具，沒看錯人。

然而人的生命是十分脆弱的，初次化療後看似穩定的病情很快又有了變化，癌症末期轉移至肝、肺、腦等部位，已是命懸一線。雖然每個人都知道，我們找不到任何一個理由可以確立明天不會死，但這樣的感受在一般人身上不易生起，而此刻在癌末的居士身上體悟是特別的深，常告誡家人要把每一天當最後一天來過，對於死亡，居士心裡一直坦然接受，他也常說：我不怕死，我只是怕痛而已。今年四月初，病況急轉直下，住院多日後血壓驟降，醫院通知家屬須有心理準備。而蓮友第一時間到院幫忙，因有多年護持蓮友往生的經驗，當機立斷與家屬溝通，說起話來格外具有真情、份量，才能順利把居士接回家，開啟了後續助念與往生的因緣。也因為士棋、海辰兩位學長在母親生病期間，對於善知識所指派的助念、做七、宣講法語、擔任啟蒙班師資等事項心懷感激的承擔，也出資護持大德資料整理，一路走來為公發心的種種點滴事項，都是莫居士最後得以往生的順緣。

居士一生雖不曾學佛，本身也無信仰，但或許是因為他一生是個清白坦蕩的好人，又加上過去有護持兒子推展文化教育的善心，得到師長的引導以及蓮友的輪班助念，因為在學會的發心，許多蓮友不請自來，幫助居士能夠提起正念，在斷氣助念八個鐘頭後，含笑往生，其慈祥的面容未曾有過，肢體柔軟，莊嚴吉祥。

綜觀居士往生因緣，善知識在重要關頭對家屬的指導，依著過去豐富的經驗閱歷，每個指示都起了決定的作用。相信居士已在阿彌陀佛的引領下，往生西方極樂世界。淨土法門的不可思議就藉著居士的身上來顯現，人的命運竟然能在臨終一刻轉瞬直上，離苦得樂，願此因緣能令大眾了解臨終助念之重要，自今而後誠心念佛，導歸淨土，並依此自助助人，廣益群生。