有若，姓有名若，字子有，《論語》中稱為有子，魯國人。《史記》︿弟子列傳﹀認為有若小孔子四十三歲；《論語正義》引《孔子家語》則認為三十三歲，各說不一。

孟子說：宰我、子貢、有若的智慧足以知道聖人的內涵。子夏、子張在孔子過世後，曾經以有子的言行氣象似聖人，而想以侍奉孔子的禮節侍奉有子，後為曾子所反對。由此皆可見有子的學養及其在孔門中的地位。有說論語除了孔子弟子編輯而成，另有曾子及有若學生參與編輯，對中華文化的延續與傳承有莫大之影響。

《論語》中記載了數則有關有子的重要言論。例如在學而篇的第二章，有子說道：一個人能夠善事父母以盡孝，善事兄長以盡弟，這樣的人處於社會，很少會有喜好犯上的，不喜好犯上，則必不好作亂，社會由此而安寧。他並引用了孔子的言論：君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。意思為，君子修道務求根本，根本就是修身，正所謂：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。能以孝弟修身則所學能有立，進而可得其仁，得其大道，因此行仁以孝悌為本，以孝弟為大。

有子不僅立德、立言，他也立有事功。《左傳》上記載，吳國於魯哀公八年時起兵伐魯，進軍駐紮於魯之泗上，魯國的大夫微虎籌組突擊隊，準備夜襲吳王官舍，經過甄選，選出了三百人，有子亦在其中，而後季孫氏認為難以成功，只是多傷國士，不如停止，然而吳王已經聞風喪膽，一夜三遷，最終與魯言和。這是有子以忠勇愛國之心，震攝強敵的事蹟。

畫中的有子眼神堅毅、形態穩重似孔子，儼然是一位學有所本，道有所成的仁人君子，講信用、能守禮、能用和，並且有知人之明，懂得親近有仁義的人。