【史話】

 

范式，字巨卿，東漢兗州山陽郡金鄉縣(今山東省金鄉縣)人；生卒年不詳，約當漢光武帝時期。年輕入太學，與豫州汝南郡人張劭(字元伯)結為共學好友。張劭常對人說：「范式是我最知己的朋友。」

太學畢業將各自返鄉時，范式依依不捨地對張劭說：「兩年後的某天，我將到你家拜訪，探望高堂與幼子。」當約定的日子快到時，張劭將此事告訴母親，讓母親準備酒菜款待客人。母親說：「兩年前約定的事，如今兩地分隔千里遠，你確定他一定不會爽約嗎？」張劭回答：「范式是個講信用的人，承諾的事一定不會違背。」母親說：「既然如此，我就為你準備酒菜。」到了約定日，范式果然如期來到，大家把歡暢飲敘舊，最後開心地道別。

分別後，書信往來聯絡，期盼著下一次的聚會。好景不常，張劭突然生場大病，躺在床上日益嚴重，諸多好友前去看望照顧他，他卻感傷的說：「人的生死由天註定，我並不怨恨什麼，只是我與范式最為知交，如今不能再見一面，真是感慨又難過呀！」當天夜裡，張劭就病逝了。

張劭過世的這一夜，范式在夢中見到他，驚喜地問道：「元伯，你怎麼來到山東呀？」不料張劭卻流淚地說：「巨卿，我在今天病逝了，將於初八這一天下葬，如果你沒忘記我，希望能來為我送行。」當范式欲再詳問，天際響起一聲雷，他張開眼只見窗外飄雨，哪有張劭的影子。他想起張劭的身體不好，不禁悲傷起來。

次日起身，便僱用馬車，將人車素色裝扮，飛快的往南前去。山陽到汝南路途遙遠，即便他日夜兼程趕路，都無法趕到靈前祭拜。初八這一天，出殯的隊伍依時辰開動，到了墓地要下葬時，棺材突然變得很沉重，任憑再多人來扛都搬不動，似乎不肯進入墓穴的樣子，大家都感到納悶。

張母見到此景，明白其中的原故，就撫摸著棺木說：「兒呀！難道你還有什麼心願未了嗎？」即示意大家再等一會兒。約莫過半個時辰，見一輛白色馬車飛奔而來，張母即對著棺木說：「兒呀！范式來送你了」范式下車抱著棺木痛哭，輕敲著說：「元伯，你可以走了。我倆生死不同路，從此永別。」隨後拉著繩索，隨眾慢慢將棺材放入墓穴，又在墓前遍植花木後，才依依不捨地離去。范式在東漢初年為官，曾任瀘江郡(今安徽省舒城縣)太守、荊州刺史等職。

 

　　【圖解】

 

《說文解字》說：「信，誠也，從人，從言。」也就是說，「人言成信」，「誠從成言而得」。要做到「信」，必須說話誠實，言出必行。那麼，何為「義」呢？《孟子》云：「義，人之正路也。」韓愈〈原道〉說：「行而宜之之謂義。」可見，「義」是指人們的思想和言行合一的道德表現。

此圖中江老師所繪，乃范式夜夢心靈感通，研判知己重病垂亡，連日僱馬急奔南下送殯之景。左下角的白馬素車，寓意其馬不停蹄地兼程趕路，想見老友最後一面的誠心與動力。而張劭最知好友重信守義，一定會趕來為自己送葬，所以棺木雖已來到墓前，卻沉重得一時無法搬動。幸賴張母深知二人的交情，相信范式一定會趕來送別，所以示意大家等一會兒。果然不出所望，范式終於即時趕來，著上白衣素服叩拜好友，感得一旁的親友們共掬酸淚。

中國自古對信義有深刻的領悟，言說：「與朋友交，言而有信；人而無信，不知其可也」、「以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之」、「有所許諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易」。是以歷代留下許多感人的誠信故事，諸如：「季札掛劍」、「卓恕赴宴」、「道琮護棺」及本故事的「范張雞黍」等等。由此可見，人重信守義，才會贏得他人的尊重。同樣，對於國家而言，信義是立國的根基，政府須取信於民，才能強國富民。反之，最終的結果或是身敗名裂，或是家覆國亡。（下期待續）