第81期::活動報導-第四屆兩岸國學文化交流講座～學乃成功的秘訣
龍川學校文化講座心得迴響（中）
眾學員
王 敏
這次有幸參加國學文化人才師資培訓班的培訓，幾天以來我們聽了論語選講、吟誦常則、孔子聖跡圖、唐詩賞析、書法賞析等，聽唐老師講論語選講後，雖然從講課中可以聽出所講的內容，還不到唐老師本身認識的百分之一，但是對於我來說這個百分之一，已經比我所學的不知寬廣深厚多少都不知道了。唐老師旁徵博引把論語簡單地開解了一下，以前也努力試著自己去解讀論語，但是這次聽了唐老師的講課後，才知道不但要有老師，而且還要有傳承，這樣才能更好的解讀論語，而以前自己所理解的論語，不但膚淺，而且錯到哪裡去都不知道。
一般情況下我們理解的是論語表面的意思，但是我們從唐老師的講解中可以知道，不要說論語中一句話的解讀沒那麼簡單，一個詞、一個字的解釋都是非常的複雜、意義深長，在論語中的每一句經句，都要首先知道這個言語是在什麼時候、什麼地點、什麼樣的心情下說出這句話的，才能大略的了解這一句話的意思，不是說粗略地了解這一句話就行了，孔夫子的每一個字都具有大意義，只有精確地理解論語中每一句的每一個字，才能真正的理解論語，但這又談何容易？參考了前人大德對論語的注釋，註解就有很多種，每種都有獨到的見解，而且這些大德見解很多還不一樣，如果沒有老師的指導，看起來還可能與理解的意思完全相反，並且個個大德的解釋也有一定的背景，要了解當時的背景才能精確地理解注釋，而唐老師就是能在複雜的情況下，給我們指出簡單的一條路，所以有了師承，就有了一盞明燈，就不用一個人在錯綜複雜的關係中摸索，只要我們按照那一盞明燈所指的方向前進，就能真正的理解論語。
這次上課，讓我由外到內的接受了國學的薰陶，大略地了解了我國文化的博大精深的一角，了解了孔老夫子博學與偉大。學無止境是這次最大的收穫，並明白學應該怎麼學，思應該怎樣思，學與思的關係。
教師 呂遠虹
「逝者如斯乎」--轉眼五天的學習已接近了尾聲，此次培訓氛圍嚴肅而不壓抑，也沒有大起大落的情感波動，老師們用潤物細無聲的語言，以唐詩賞析、書法面面觀、論語開解、孔子傳評講等各種方式滋潤我們每一個學員的心田。
此次學習正如王校長所說：「可以讓人終生受益」，但由於本人水平有限，再加之時間倉促，我只能選取一些經句談談自己的心得體會。
聽了唐老師開解「以文會友，以友輔仁。」知道朋友要結交得長遠，必須志同道合，志向高遠。以前的朋友，在博大精深的論語面前顯得那麼蒼白，從「君子謀道不謀食」中，我明白了人生的目標不僅僅是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，我應該有更遠大的志向，聽了「後生可畏」我羞愧難當，已到了四十、五十的年齡還不思精進，如果再「飽食終日，無所用心」的話，真的要「難矣哉」了。
最讓我心靈觸動的是論語第十七章第八節中的「六言六蔽：好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」聽了唐老師的開解，我又去網上查了資料，有人評價說：「如果說忠恕是論語的皇冠，那麼六言六蔽就是皇冠上的寶石」，從中我讀出了中庸之道，儘管仁、智、信、直、勇、剛是優點，但拿捏不住，過之或不及的話，就會出亂子，或被人愚弄、或狂妄高傲，如何才能揚善去蔽呢？那就是要好學，只有參加學習聽老師的教化，才能讓自己不偏差。
論語簡單，精道的話把為人處世的道理講得如此透切，做人要堅持原則，通情達理確實很難，但論語能教我們做到，全世界的頂尖人物都視其為珍寶，而我一個中國人都沒有去讀通它，更不用說去學習它了，感謝唐老師的團隊、感謝徐校長、王校長的組織，感謝董事長的慷慨，讓我們在舒適的環境，在天時地利人和的時機修學，喚起我那「無所用心」的心。
這個學期我和孩子們一起讀論語，我也曾抱著論語朗讀學習，然後依樣畫葫蘆給孩子們講，今天聽了老師的正解，才知道自己是如此不負責任，我會在假期結束後向孩子們道歉，並把自己所學和孩子們分享，「古之學者為己，今之學者為人」我是一位老師，一位後知後覺的拙師，可是卻肩負著傳播國學的重任，如何為人處事，如何解讀經典，不但影響我自己，更會誤人子弟，所以無論「為己」、「為人」都應該勇猛精進的學習了，不但要知其然更要知其所以然。
「學如不及、猶恐失之」從此刻起，我會珍惜時間打開自己的格局，努力學習，做一個有目標有志向的人，只有這樣才能把學生培養成有大格局的人。
教師 徐偉笑
第一眼當我見到唐老師這個團隊的時候，我備感親切，那時的我正在打掃樓梯，我懷疑著：他們是來給我們培訓的老師嗎？他們是徐老師介紹過的那些老師嗎？他們的笑容是那麼的和藹，那麼的可親，就是一位位的智者。
活動開始了，我注視著主席台的每一位老師，他們是那麼的有禮、謙虛，聽課開始，一聽，我發現我自己有很多聽不懂，以前上學的時候，最不喜歡上的課就是文言文課，感覺自己根本就接近不了那些古人的意境，所以只能靠著自己的死記硬背來記一些字詞，非常的費力，而此次培訓所選的課本又恰好是論語，既來之則安之，只能一節節課地聽下來，發現古文很妙，不會像現代文一樣繁瑣，詞多但意不明，而是一針見血，靠的是自己的學，學而知之，明白了一點點了，人只有真正的充實了自己，才可以有話說，很敬佩唐老師他們的內涵。
很震撼的課，還有林老師給我們帶來的唐詩賞析和吟誦常則，那種用歌曲來抒發詩人寫詩意境，讓我大開了眼界，拓展了我的視野，雖然我唱不來，但回想起來真是意猶未盡，太美了，我認認真真的聽完了林老師給我們講的「渡荊門送別」，讓我更進一步明白了「學而知之」的重要性，他們能把一首詩從每個字眼來闡述詩人的意境，真是通過了他們自己的「學而知之」的，讓我想到平時自己的生活、工作、相處也要「學而知之」，「擇其善者而從之，其不善而改之」。
經商 虞玉如
作為一名中國人很是驕傲，而當聽到「經」是中國人的身份證時，心中猛地一震，喜悅和力量倍增，身為中國人，有多少人知道自己還擁有另一張身分證，本人是何等的幸福和幸運，感謝領我進入這個國學課堂裡的貴人。
聽到林老師講到兒童經典啟蒙教學，知道經典啟蒙的重要性和必要性，更堅定了對孩子培養的方向，今年九月初送孩子去學堂讀經，雖然短短二十幾天，孩子的變化超出了我的想像，人變得文質彬彬更有禮，人安靜許多，還捨不得殺生，開了他的慈悲心，懂得惜物、懂得感恩每一位人和物，在規矩裡尤為明顯，在孩子幼兒時期建立了理智，開啟了他的智慧，那麼在品格身體等也隨之健康，感謝孔聖先賢留給我們這麼多的寶藏和智慧。
在吟誦和唐詩賞析中，對詩詞有了新的認識，詩可以這麼美，那種意境和那種韻味，無法用言語表達，心靈再次洗滌，而人生又多了一份樂趣，那就是詩和吟誦的享受。
對於唐老師開講論語，那就更不用說，原先對於論語膚淺的認識，想來幼稚可笑。子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉。」有三種說法：難免有禍殃、難以成德，有人想利益他都沒辦法。人為學習可以忘食、忘寢，君子食無求飽、居無求安，做事需敏捷，但事先要考慮周詳，說話須謹慎，做一個有道德而學有專長的人，有疑請教有德、有專學之人，這是我要提升的地方，明白心直但口不要快，不要傷了我們身邊的人，區分了無心犯的是過，有心犯的是罪，該講則講、該退則退不要過了，君子以文會友、以友輔仁，不斷充實自己，讓自己有涵養、有氣質，能幫助我成就大格局，作內聖外王之人，擇友的重要性是也。
有很多的感悟卻說不明白，還須慢慢回去好好修、好好做。謝謝各位老師朝夕相處。
龍川學校 時鳳結
我是龍川學校的一名教師，從事教學工作已經快三十年了，聽了唐老師的課，我的內心感到很恐懼，作為教師，我們肩負的是培養人的重擔，而我們的言行舉止很多時候是沒規沒矩的，我們的言行舉止又無時無刻不在影響我們的學生，想到這裡我忽然有一種犯罪感，也正是這種痛悔與不安，讓我下定決心一切從學開始，唯有學才是自己走出困境，找到幸福人生的根源。
老師告訴我們：「中道就是理中有事、事中有理，事是理的外相，理是事的內涵，老師先要為己之師再去教學生」，老師的這些話是在提醒我們教育孩子，要做到曉之以理、動之以情，如果我們不明白其中的道理，沒有正確的方向，又怎樣去教好我們的學生呢？可見把人教好是多麼的重要啊！學要有信心，我們要安定自己的心與身，只有不斷地學習，自己才能有體悟力、記憶力，從中我體會到我們的老祖宗是多麼的仁慈與厚愛，他們好像知道我們這些後人，會有很多的煩惱習氣，事先就為我們準備好了良方，而我們還不好好地學習經典，不好好去用來規範我們的舉止，唉！想想我們這些不爭氣的後人，真的是太貧窮了，貧窮到了什麼都不知曉的地步，卻還不知奮發學習，好像自己來到這個世上就是等吃、等睡、等死。
作為教師，我曾很高興、驕傲地對家長們說，當老師是時下最美的職業，當老師是我的驕傲，今天再想想我的心理就沒有了底氣，我是一名教師，但我是一名合格的教師嗎？不，我很不合格，因為我們只會教孩子們一點死知識，當孩子對我所講的文化知識還沒掌握時，或者是作業沒完成，或是沒把學做好，我們給學生只是指責、批評、冷眼…久之，孩子接收到的、效仿的，又是什麼呢？想到這裡我的內心真的好難受，因為我們不是在教育人，而是在殺人，這與老師是陽光下最燦爛的職業不太相配，如果我們之前是這樣走過來的，難道不該懸崖勒馬嗎？難道不該從學開始好好學習嗎？
我感到我們人具有的不好的習性太多了，如果不學習，這些惡習是改不了的，所以我們的人生不會圓滿。誰不希望自己的人生幸福美滿，唯有學而充實之，「萬物皆下品，惟有讀書高。」學後再思，知其然，後再學，弄清所以然，這才叫真正的學習。只有這樣的學習，自己才能不斷地提升自己。
教師 陳文婕
身為一個道地的八０後，我是在現代教育下成長的，很少接觸經典，我的母親是個才情頗高的女子，是以我從小就受她薰陶而讀過許多文學作品，其中也有古典文學，大學時開始學論語，但老師對論語的解讀有很多讓我不那麼信服，尤以「子見南子」片段為最，老師把孔子解成了一個輕易受感之人，讓我大失所望，不再讀經。
這次有機會來龍川學校，聽了四天半唐老師帶領的臺灣儒佛學會教師團隊的論語選講，讓我感受最深的是孔夫子的聖德、好學、及大智慧的丰采，還有雪廬居士在治學研讀論語等典籍的嚴謹、勤勉態度。以前一直覺得儒學迂腐，甚至有些愚不可及，但現在才茅塞頓開、幡然醒悟，其實孔夫子雖寥寥數語，其中包含的義理卻博大精深，讓我深感學無止境。
子曰：學而時習之，不亦說乎？這句話讓我警醒一個人能為人，就在一個字-學，只有學習做人之道，並且時常學習思考，人才能品性端正有大格局，才能得到真正的大快樂，回想工作前的自己，勤勉好學多方涉獵，工作後卻忙於工作，因而不學習，還找了個藉口-工作這麼忙哪有時間去學習啊？夫子這麼心懷天下蒼生，為求治國安邦的先聖都說「予一以貫之」發憤忘食、樂而忘憂、不知老之將至爾，讓我羞愧，我只能飽食終日無心向學，不知「學而不倦、敏而好學、學而不思則罔、思而不學則殆」，就像一池沒有源頭的死水，發臭乾凅，愚人尚能通過學習得到學問，我更該好好求學把學到的東西反覆思考反省，圓融貫通，改變自己、提高自己，以期把我的學生也導入正道，把人教成人才，老師是學生的榜樣，老師其身不正、不求上進、失德敗行，學生必也上行下效。人才用有守信、正直等六言的人，不好學的話都有弊端和危害，何況我們這些人呢？唐老師說一個品德不好的人，就算讓他學習再多知識，也只是危害社會。我深以為然，現在的社會浮躁，世風日下、人心不古，都是因為我們國家沒有好的精神導向，百姓空虛浮躁、萎靡不振，大家不再學習經典，視其為糟糠，成了一個空有外表的國家，是以經典的正確學習尤為必要，身為老師，引導弟子「入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力則以學文。」才是正途，才能安邦治國、振興國人，把社會民族導向正途。
一人之力雖微，然聚沙成塔，我也將以一己之微力求學經典，勤思反省、修習人品，從根本上求德，把寶貴的聖人之道研習，並影響周邊的人。
浙江義烏晨陽教育英語教師 顧紅梅
通過這幾天的學習，讓我感受到很多以前從未感受的東西，每一位老師都有他們自己的風格，獨特。從不同老師的身上，能發現他們的與眾不同，比如說唐老師的每一句話都是那麼的有份量，而且很有道理，他解釋的每一句話，都能讓大家聽得明白易懂，其他老師也有他們的不同之處。
對於詩歌的講解，是由林老師主持的，以前這些詩歌，老師只是表面的解釋，並非深入讓我們了解，這次林老師詩歌的講解，讓我再一次在腦海裡迴盪，通過她的講解讓我有了更深的了解，原來它們涵義是這麼的深刻，更吸引我的地方是這些詩歌還通過歌聲來表達，歌聲能把作者的心情表達得更清楚，同時讓讀者深有體會。歌聲美妙能帶動我心靈的每一處，第一次讓我感受到這樣的情景，感謝林老師給我帶來這麼多的快樂。
同樣我明白了，很多論語中的每一句都應該值得我深入學習，不管在什麼樣的情況下，都可以教會我如何去做。生活中我們都應該學習灑掃應對，這是做人做事的最基本原則。
時間過得很快，轉眼間四天半的論語學習就要接近尾聲了，雖然時間已過，但他們的每一句話都深深印入我的腦海裡，在以後生活中我還要更多的學習傳統文化，及身邊的所有人都應該去做到。
晨陽教育英語 孫二紅
通過唐老師和各位老師這幾天對我們的辛勤教誨，我對孔夫子和論語又有了一定的了解，並加深印象，所以感謝龍川學校、感謝晨陽教育培訓機構，更要感謝唐老師給了我這樣一個培訓的機會，讓我了解了許多做人的道理。
孔子無論在當時或後世，都給人們留下了很深的印象，是個很有影響的人物，他的教導在現實生活中起著很大的作用。
一、學思結合、溫故而知新，孔子在教育方面是位傑出的教育家，主張人們「學而不思則罔、思而不學則殆，」認為一個人要增長，就必須要努力學習，時刻進步，要想獲得新的知識就要溫故而知新，這兩句話已經在社會的各個地方，每天都遵守的定律。
二、善於啟發，孔子在論語中強調作為一名優秀教師，一定要時時刻刻學習，跟上社會的進步，然後去啟發學生，讓學生積極勇敢的思考問題，研討問題、舉一反三。
三、與朋友交，言而有信，這句話給我印象很深，就是說交朋友，說過的話一定要做到，對朋友許下的承諾，無論事情有多麼的艱難，一定要盡自己最大的努力去兌現，只有這樣才能得到人們的尊重、社會的尊重。
四、三人行，必有我師焉，意思是三個人走在一起，其中一個人一定為老師。這句話包含著一個道理，有能力的人為師，在我們日常生活中，每天都接觸很多人，而每個人都有自己的優點，值得我們去學習，亦可成為我們的良師益友，就是要告訴我們，要時刻從平凡的人身上吸取優點，補己之短。
最後再次感謝龍川學校、晨陽教育培訓機構，給我這樣一個培訓的機會，感謝唐老師和各位老師對我的教導，讓我從中學到很多知識。
龍川學校 王林元
始之學者，心不在焉，真乃「有若無、實若虛」，昏昏欲睡無所用心，恍惚間驀然抬眼，師道之尊嚴、教學之嚴謹，以己之惰及師之勤，以己之微及師之博，汗顏而無地自容，實乃困而不學，民斯為下矣。之前渾噩不覺，而今夢中驚醒，頓感師之良苦用心，恭敬之心油然而生，於是心有所屬，充耳有聞，漸感儒學之美，進而內有所思。
儒，從人從需，人之所需也，凡是人皆須儒，無儒無以為人，無儒無以為合諧，無儒無以為大同。
觀之今世，物欲橫流，道高一尺，魔高一丈，無儒是也，亦乃今之教育之闕殆也。
學貴立志，古人志在公道，今之世人立志，究其本多為飽食終日，無所事事，世人嘆曰三等公民是也，少年苦求，歷經艱難，終有所成，而平生所學終歸大海，人生幾何？
古人云：君子謀道不謀食，憂道不憂貧，吾等雖非君子，亦不敢以三等公民為人生志向，極力活在當下，求實務本，不求無過，只求無大過，為師者少賊夫人之子，是以為志也。
教師 楊衛衛
經徐麗長老師介紹，我懷著一顆期待的心來到永康市龍川學校，第二次踏入這片淨土，卻有著與第一次不一樣的感覺，０八年龍川學校引入中國傳統文化，全校一致推行愛的教育，經過近兩年來的薰陶，如今的龍川學校散發著更為濃厚的文化氣息，伴著八月的桂花香，龍川在明媚的陽光沐浴中，顯得更加奪目燦爛，身在其中可以享受到別樣的安寧與祥和。
本次活動中，我也擔當了義工的角色，一樣的義工卻有不一樣的分工，我掛著義工的牌子，卻只是負責老師們排隊吃飯而已，看看其他的義工老師們，早上四點鐘起來為營員們做飯，每次都是別人吃好離開後，自己再來吃營員們剩下來的菜，然後洗碗筷，為營員們添水、添菜、添飯…不管多辛苦，臉上始終掛著無怨無悔的微笑，他們秉持著「為別人服務就是為自己積福」的理念，很歡喜地為別人服務，不求回報的付出，想想自己日常生活中，總是為自己考慮多一些，凡事生怕自己吃虧，這種自私自利的想法與義工老師們的精神相比，真是慚愧至極，要多向他們學習，轉變自己的思想觀念。
除了義工們，講課的老師也是尤為辛苦的，在這些老師身上，我找不到傲慢、找不到霸氣，雖然他們每位都是學富五車，但表現極為平易近人，看他們的行為，我才懂得什麼叫有文化、有涵養，這些老師將中國的傳統文化演繹的淋漓盡致，他們讓我對中國文化有了進一步的了解，感覺中國的古聖先賢並不是那麼的可望不可及，而是實實在在的，就在我們面前的一個榜樣。
老師們課程分享精采極致，從他們的分享中，我再一次體會到中華文化的淵博，中國祖宗的高深莫測的智慧，這幾天老師將中國古代教育的結果與現代教育的結果作對比，讓我重新生起對中國傳統文化的信心，在當今物欲橫流、作奸犯科日趨嚴重的混亂社會上，恢復傳統文化、解除人民痛苦是一件非常重要與迫切的事情，唯有從思想上改變人類，才能從根源上扭轉人類走向世界末日的悲慘局面。
但這幾天好多的營員、老師會因這樣、那樣的原因離開，或者上課時置老師講課於不顧，忙著自己的事情，可見冥頑無知的現代人，還意識不到自己所追求的方向的錯誤性，像論語講的「飽食終日、無所用心」，這才是現代人的追求。大家現在還不能認識到中國傳統文化的可貴，並不能領略中國古聖先賢的高深智慧。所以復興中國傳統文化任重道遠。
我深信「堅持就是勝利」，雖然現在傳統文化的傳播力量還不是很強大，但相信有這些老師的諄諄教誨，有這些老師將傳統文化做出很好的表演，傳播傳統文化的團隊肯定會壯大起來，做為後生的我們，既然有幸接觸中國祖先的智慧，亦應做好榜樣，以影響身邊的人，利益到身邊的人，期待傳統文化在全世界遍地開花，以利益造福於全世界的人類。
順昌 許振良
要想學問淵博通達，需「一以貫之」這是根本，一以貫之需以學問為基礎，思考悟出內在的東西，無論是學而識之必須以仁為基礎，教的必須是仁術，識之要悟，要內化於心，以仁來貫、以經來貫，做內聖外王的學習。
學孔子不恥下問、學無常師之心態，因此做學問必須以謙卑的心態，固無常師以作記問之學，學大道之意境，以悟道為己任，學道要了解其根本，不以枝末小節為重，要明白道亦有道。
生活中一切需好學，好學則能改一切缺點，一切不足可以彌補，孔子曰：凡人成聖人無他，好學而已。為人主忠信，以仁出發，以饒益有情為主，學善知識，把好學精神貫穿下去，以學抵制外界污染，做到學中帶有忠信，以學穩固忠信，以學充忠信，所有德行和才能靠學而來，非生而知之。
在學的過程中，無論面對是哪一種生活，需身心正定而安適，從容而自然，即使困難也要有面對困難的勇氣，氣定神閒，找到面對困難的方法，平淡的生活也要過出生活的情趣和閒適來，培養對生活的恬淡而神閒的自然氣質，免除五欲之過患，做到妄心不起、法身不動，而寂滅自在也，非煩惱主宰自己的生活，不要被外境所轉，要境隨心轉，在生活中破煩惱障。
教師 孫德艷
經過了幾天的培訓，我已經是感慨萬千，在來之前我曾經驕傲地告訴我的家人，我去永康學習了，學的是國學矣。慚愧啊！當唐老師用鏗鏘有力的話語，講述著我們中華民族的歷史，講述著如何用正確的學習方法來建立一個有道德、有內涵的自己，講述著我們要如何建立自己的人格，然後來永保我們的求學之心，然後再來作為民族文化的承傳人，如何用孝來做好自己的本分，然後再去潛移默化於孩子…，對照一下我自己，我內疚、我慚愧，因為我沒有一樣對上號的…。
在這樣一個不收學費、免住宿費、免生活費，還時時有人為你提供開水、點心的環境中學習，也是我有生以來的第一次，試問朋友們、老師們，現在的社會有這樣的學校嗎？真的是沒有的。
當老師說到三人行，必有我師焉，呵呵，我以前的理解特別膚淺，就把簡單的三個人當中，有一個必定是值得我學習，可以做我的老師，作為我的解釋，經過老師的一番講解以後，我才知其所以然。
所以老師這次講解培訓，不僅僅是教育我們應該怎麼去做人做事，怎麼去理解認識我們的經典，然後從學當中去力行，更重要的是教育我們應該怎樣去懂得文化的內涵，復興我們的傳統文化。
晨陽教育教師 夏麗萍
這一次的活動共持續四天半，在這四天半當中，課程都排的滿滿的，充分的利用起這四天半的時間，那麼做為這次活動義工的我來說，有著不同尋常的意義。
我們二號就出發來到龍川，從分派書、整理行李、打掃會議室、拖地等一系列瑣事，讓我有點反感，而在第一、二天聽課時，我可以說聽進去的幾乎沒有，感覺都聽不懂，也很不明白來這的意義究竟是為了什麼？更不明白修身養性和吃素（全面實行）有多大關係？更不明白當自己肚子很餓時，卻還需忍著，聽飯前觀修的行為？更不明白，尊敬別人是在內心，為什麼要這樣做外在工作？有些虛假的感覺。
那麼對於以上的感受，在幾次課（慢慢聽下來後）的講述後，我發現自己慢慢的有了改變，從對義工的開會中，我明白義工二字的代表是做嚴謹、有意義的事，是一個整體，是一份從細節、換位思考等，一切成事之源的責任，唐老師還特別指出做義工的九大益處，讓我受益頗深，三、四天連續的聽課後，慢慢理解人與人之間的和諧、人與人之間的尊重，讓我更深一層的明白了，作為一名義工的背後意義，是付出的滿足、是學習、是認真，我印象最為深刻之ㄧ的是在論語中的一段話「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」，我們都理解這句話的本意是三個人的言行舉止，一定會有可以讓我尊敬為師的優良品德，選他人的善而跟隨，選他人之惡而從自己身上改他人的惡，乃至影響他人善，改變他人的惡。世間無完善之人，每個人都有好有壞，每個人都有值得自己學習和警惕的地方，這樣深刻的思想也只有在聽完這樣深入講解的課，才能理解的。
今天是第四天，論語講課已慢慢聽懂，也深入去理解，在飯前觀修時，也能不被食物所吸引，而是靜心，做到食無求飽、居無求安，在這樣的薰陶下，禮儀是我們中華古代之根本，我明白了這樣的道理，現在也自然而然地行之。
順昌 羅文君
感恩老師們來到浙江永康傳授學習心法，感恩龍川中學的全體義工老師的辛勤付出。
「學」之一字多麼質樸卻是成就的要訣，學習的道路並非是平坦的，需要有明師、需要有益友、需要團體互相扶持、需要有一顆堅韌的心，雖有坎坷、雖有泥濘，縱使跌倒也要永不止息地向著前進的方向，若不攻克心中大敵，怎能撥雲見日？怎見雨後彩虹？
人無倫外之人，學無倫外之學，拿掉了孝悌，所學必然空洞而無所獲，慚愧，在孝悌上用功才是學的關鍵。
老師講解的「渡荊門外送別」，正是因為世道人心的純樸，沒有污染的心，才會有如此至深至真的友情，猶如母子同體是沒有雜染的。
晨起早練八段錦舒展身心、拉伸筋骨，對老師的柔軟與剛強留下了深刻的印象，健身中有道，書法的習練同樣也離不開道，在習字中筆筆送到家，一心不亂正是在修行，而弟子對此深感慚愧，沒有用心把字寫好。
古者言之不出，恥躬之不逮也。最能形容弟子這些天的心境吧，感念師恩。
武劍梅
這四天的學習，讓我對孔子、對論語有了一個全新的認知，在此之前我只知道：大成至聖先師名丘字仲尼，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人，孔子的形象無疑是偉大的，但離我又很遙遠，是掛在會議室、教室供我們膜拜的，而通過唐老師的講解，讓我了解了孔子的生平，走進了孔子他勤學好問、學識淵博、處事圓融、審時度勢…隨著唐老師的教解，孔子也從畫中緩緩走出變得鮮活。
而對論語，只知道這是一部孔子弟子及再傳弟子，紀錄孔子及其弟子言行的著作，對他的認識還只停留在初中所學的知識，只覺得論語裡所講的，是聖人賢人需要做到的，與我無關。今天我才知道它是道的根本，傳統文化的根基精髓，它涵蓋了人生哲理、人格修養、社會倫理，跟弟子規一樣，都是需要我們依照著去做的，是讓人通往成聖成賢的康莊大道。
聽唐老師的課，我知道論語義理解析原來是可以講得這麼豐富有趣，引經據典、通俗易懂的語言，一個字或詞有這麼多層的意思，在不同語境中又有不同的理解，論語是鮮活的，反觀自己感覺很羞愧，自己在教孩子們時，拿著講義照本宣科，枯燥無味還一味的要求孩子認真聽，而我呢？自己所學更是不夠，害人又害己。
越學越覺得自己的不足，這又會帶來多少可怕的結果，我迫切感到知識的匱乏，希望通過學習能為自己找到一條出路。
詹盈盈
在中國我們這一代，從六歲開始上學，從幼兒園到大學，幾乎十七八年的生活是在上學，然而我們回過頭想想，這麼多年的時間學習為了什麼呢？課本知識恐怕在期末考完，就想著丟越遠越好了，在這個缺德的教育模式下，我們又學到多少德呢？恐怕不要長養了貪瞋癡慢疑的心，就是大幸了，就像仁、信、知、勇、剛、直雖有弊，但也比不仁、不信、不知、不勇、不剛、不直之人要好很多了，起碼可以被教，可以裝的進好的東西，而不是溢出來，所以特別首先要感恩羅平老師，在今年年初時，為期七天的三字經學習，讓我真正接觸到了傳統文化，才讓我有點省悟，感覺到過往二十年來猶如飽食終日無所用心，即使用心也只是在枝末上，更是難矣哉，知恥近乎勇，有勇有弊，應該可被對症下藥了。
久居鮑魚之肆則不聞其臭，在如今社會大染缸中，我們是如逆水行舟不進則退，必須一心不亂，要有堅定志向，有守死善道之能力，有看到君子絕對是有出路的動力，非常感恩唐老師及其團隊成員帶著我們學，帶著我們思，給我們動力，一步一步培養我們的能力，讓我們找到志向並有信心堅持之、維護之，縱使知其難為而為之。
此次的主題是「成功的秘訣」，老師對論語章句精確的選擇，精采的講解，自身精進的學習態度，讓我們從孔子的對話中，從老師們的以身作則中，感受到那書上陌生的文字，那高高供在孔廟中的人，突然離我們如此近，感受到一位可親的、睿智的、勇敢的人，一位從少年到青年，一直在學習、發憤忘食、樂以忘憂的人，一位最好的榜樣，同時夫子也給我們提供了成功人生的捷徑，那就是學，為了可以少罪過，為了不劣於博奕者，為了不在敬老院中感嘆老之將至，為了不讓文武之道墮於地，我們都應該好好學習，而且一定要抓緊時間學習，學如不及，相信一心在求學上，自然食無求飽、居無求安，不求身外之物，求學、求充實自我，樂在其中者。
其次求學要親仁，親忠信的老師，要有益友，相互學、共進步，請教良師益友而改正身上的不足處，一日無過而改，則一日不進步，以前覺得良師益友是剛剛才開始學傳統文化的我，最難得到的，但在學習中碰到了老師們，遇到了志同道合的同學們，在學習中學到「吾欲仁，斯仁至矣」，知道了只要我們一心求學，人有善願天必從之，助學的因緣會水到渠成的，而我們更要抓住時機充實自己，不要覺得後生可畏、來日方長而生懈怠，要知來日的時間要花在學習上，才算真正還有好長時間，才不會四十、五十而無聞焉。
再次感謝老師們帶給我們的學習之旅，諄諄教誨，洋洋乎盈耳哉，請期許我們會好學力行，踏實地走在這條朝聖之路，修心之道。
順昌 葉 波
老師說打倒孔家店是中國最大的損失，文化斷了，不是砸下幾個億就可以恢復的，看看現在人們的言行和社會風氣，我們會發現不幸被老師言中了，我們每個人都有或多或少的體會，但光是失望和沮喪是不行的，因為位卑不敢妄言憂國啊。所以我們每一位龍的傳人都應有使命感，從我做起、從現在做起，學習、學習再學習，唯有跟老師好好學習聖賢之道，才能傳承已經斷了的文化，而要達到這一目標，就要大家齊心辦好每一期的啟蒙國學研討班，同時辦好讀書會，讀書會怎麼辦呢？老師早已給我們原則了，如果認真聽、認真做筆記，會發現老師在這方面有許多的教導，老師說聽不懂是自己的事，下課問到懂，全班互相教，沒有不會的，只看你想不想學。還說要善於營造學習的快樂、學習的氣氛，最重要的是「久」，能持久十年以上博我以文，約我以禮。至於具體的作法，老師還說先聽講再練習複講，培養複講，人材保住就保持不敗，我想接下來的讀書會，就應以這幾點教導為原則來開展活動。
學習除了傳承文化也在於把自己培養成人才，透過學習從中提高了文化素養，不斷充實自己的文化內涵，培養自己的學習能力，乃至於宏揚聖賢文化的能力，最終達到讓每一位龍的傳人都有民族的精神文化。
通過四期國學啟蒙研討班的學習，論語學了一百多條，大家的進步有目共睹，順昌的同學對老師的認同尊重，對傳統文化的強烈求知慾和好樂之心都在不斷增上，達到前所未有的程度，假以時日，相信順昌會有一個光明的未來。
賴祝輝
本人有幸參加金華海峽兩岸國學文化人才師資培訓班而感到高興，通過唐老師以及他的團隊授課，更加了解華夏民族的傳統文化，對聖人孔子更進一步的了解，更加敬佩這位兩千五百多年前的古人。
孔子的一生是艱辛的、清貧的，但他桃李滿天下，為天下蒼生始終如一，培養了許多仁人志士，對中國文化起了決定性的作用，俗話說，半部論語可以治天下，可見他的知識博大精深，讓他的弟子深深的敬仰，他嚴以律己，弟子上到王公大臣，下到平民百姓都收，為天下培養人才，胸懷天下，修身養性至極處。
唐老師的授課，帶有七分智三分俠氣，讓我佩服，為中華傳統文化的復興奔走於兩岸，犧牲自己的公休時間，不為名利只為文化，盡自己的一份力，這幾天的學習，看到了許多的愛心人士，為促進中華文化盡心盡力，看到斷層近百年的傳統文化，又在中華大地星星之火燃燒起來而感到欣慰，傳統文化有這麼多的愛心人士奔走努力，一定可以發揚光大，為華夏興旺繁榮奠定基礎。
通過這次學習我更加喜愛傳統文化，論語就像大海它是知識的海洋，讓我的心胸也變得寬闊，從自己做起讓身邊的人越來越多的學習傳統文化，豐富我們的知識，為社會盡自己一份力量。
丁子卿
有幸聆聽古聖先賢談學論道，接觸為學、為政、為道、為人之禮，備感身心愉悅，讓自己的人生、生命、格局有所提升，用心充實自己利益他人，博我以文，約我以禮，更加重視在學習中的次第，力求本末合一而學，在學習中建立歡喜心與恆心，求學中，外求善知識、內求感化、改過、莊重、明白學古籍是站在巨人肩膀上開始學習，培養美好的生活習慣，讀誦↓知識的分解↓吸收經義，做到心、眼、口、耳、手皆到，做到專注、平靜、愉悅的心態讀誦，用禮去表現文的內涵，思在學之後，知其然而知其所以然，學會了五倫的次第，交友需以文會友，利益他人，志同道合，共同進步，交友的目的是以友輔仁。
一切看自己，內觀靜心是關鍵，定後能生慧，安住內心的快樂法喜充滿，學習聖人的知見，透過學，知之一字眾妙之門，用之，得到的快樂是無法比擬的，讀書是學經驗、閱歷、內涵，知路在其中而非聽話照做，學到人能弘道非道弘人，文化在人，學，沒有人是學不到知識和學問的，領悟到內心不受約束的人只能適用不可重用，朋友有信必須有義做本質的，心直口快但不能傷人心，要正直替人著想，否則會得自私自利的罪名。交友往內需有義，向外需有德，人一生須有朋友輔助，不可閉門造車，淡薄寡欲之人也欠妥，要有團隊共同成就事業，而學習的關鍵是要有時間，不同角度去定義，學文做到一門深入、長時薰修，最終將能發揮所學，宏揚中國文化。
由衷感謝唐老師及其團隊，在傳承和宏揚中華國學精髓中全力以赴、誨人不倦的精神，同時感恩龍川學校和晨陽教育的文化連接，受益一生。
詹盈蕾
今日是二０一０年十月六日，來永康龍川學校已第三日，從剛開始父母勸說而來的不甘、疑惑、煩躁，到現在的不捨、渴求，這之間的變化不僅因為義工老師們的真誠照顧，更因遠道而來的老師們的授道解惑。
這幾日的學習不敢說對論語有所心得，因為我們還尚未入門，所得可能是皮毛的皮毛，且現下為學還未曾思之，未得其精華之萬分之一，又怎言有所悟？但學習當中的感受還是或多或少有些，曾經極不解為何半部論語能夠治天下？一部論語有二十篇，那若半部不是只有十篇嗎？僅十篇即可輔君治天下，我以為其誇張也，但現在我則不得不服，論語之博大精深其功且不只在為政也，為人的道理都在裡面，從老師的講解中才知道，能得論語之正解不易，論語中字字珠璣-精而難，不多一字亦不少一字，且古時文章無句讀，一字有多解所以常有誤解，讀論語需知其背景，通曉歷史人物等方能有所正解。
可能是因為現在還是學生的原故，對老師所講的論語中的「學而篇」甚是有所感觸，每當我怠惰之時，我希望自己能從中感知聖人教誨，我們的苦心從而以督學，短短的三天實在讓我有學而不及之感，其中仍有甚多疑惑，希望有機會還能聽老師上課。
陳龍明
來到龍川學習論語，使我彷彿置身於孔老夫子之弟子之流，所見所歷，都備感古中國文化之魅力無比，受命於領導千里之行，我原想此行目的，無非是藉古人之禮教之力平靜己心、安於現狀，尊重領導、循規蹈矩也，且發自內心的說，我對傳統文化的理解知之甚少，認為古人生活節奏太慢、繁文褥節太多，是否活的太累？
然非也，來到講習班，濃烈之古文化氣氛所體現的人與人之間的禮貌、尊重，讓人頓覺眼前一亮，上課前、後迎送老師的禮儀，老師們吃飯前的叮嚀，讓我深深的震撼，我從中感悟到在這些歐風東進、金錢至上、心浮氣躁的生存環境下，重新建立人與人之間的和諧關係，是何等的緊迫。
從聽課的內容看，我首先感受到的是老師們淵博的學識、不辭勞苦，不計報酬，一心只為弘揚中華文化，光大儒學而誠懇的真誠之心。
通過幾天的學習，我忽然重新審視人生，看到了自己過去所虛度的光陰，實在是恥也，孔子曰：「四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣。」子曰：「邦有道，貧且賤焉，恥也。」本人五十有三，學無所成且在此經濟騰飛、國泰民安的大好時代，彼人實可謂貧且賤也，實感慚愧。
孔子曰：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」面對一個活生生地勤奮好學的孔老夫子，我一名凡夫俗子有何理由放棄後半生的努力。
孔老夫子在總結自己人生時，曾語重心長地告知弟子：「予一以貫之」，從中我如同古人一樣感悟，我們面對自己的人生務必從一點一滴做起，我們無法將我們全部之所學都一一融會貫通，但只要我們能領悟其中之一，我們都應該身體力行、奮而踐行之，正所謂誠誠懇懇盡其在我。
作為一名教師，我願盡力當好一名國學文化的傳承人才，在今後的工作中努力學好，應用國學經典，用傳統文化去改變我的學生們，做一名名符其實的國學文化的傳人。
林亦楠
在這幾天的學習中聽唐老師講課，看李炳南先生對論語的講述，讓我發現論語是這樣來讀的，看問題、做事的學問都蘊含在其中，唐老師也告訴我們「學」是我們最應該去做的事，是任何事成功的秘訣。
就「學」這個字，四天中聽唐老師重複了無數次，每一次所講的內容似乎都不同，但每一次的講解都讓「學」變得厚重和立體起來，也讓我一點點看到自己的學差的好遠，離開校門後就很少有學的自覺，更多的時候學習被我們當作敲門磚，得之後就丟棄了，或是用得到的地方再來學，根本沒有一以貫之，今天的學習讓我真正認識到了學的重要和急迫性，但學不能亂學，得有次第，重內外等，而學好後得思，是為了讓我們自己能守禮不犯過。
讓我感受最深刻的是孔子傳中，孔子給弟子講解「宥」這個容器，空之則斜、滿之則傾，只有中等適中才能保持中正，這就是所謂的中庸，我一定沒有什麼好印象，覺得中庸不好太軟弱，讓人欺負到頭上了，做人做事一定不能這樣，在聽到唐老師所說的，做事要做到事在理中、理中有事才是中庸，這多難做到，其中又有多大學問，而這一切都在學中習得。
王燕茜
從十月三日到今天已經三天了，聽唐老師和其他幾位老師對論語、書法的講述，我感到中華文化是多麼博大精深，原以為書法與儒學沒有關係，是兩種完全不同的東西，沒想到書法的一筆一劃，有著自己的規則。
我一直以為詩是用來念的，現在才知道古詩也可以用來唱，有那麼多的規律和格局。
論語以前讀不懂也就覺得沒意思，不再想讀了，現在有了最權威最正統的解答，也就瞭解了論語真正的意思，就產生了興趣，要去鑽研學習論語了，以前不懂的理解錯誤的，在聽了唐老師的課後都有一定的改觀。
書法和論語看似不相關的二種文化，通過老師的解釋，我們發現其實書法和論語都有一種精神都有道，還有一些共通的地方，筆劃的交會有爭有讓、有規有矩、有自己的精神，從字中也可以看出作者的精神及心裡的道，字的結構是否勻稱，一筆和一筆的交會是否和諧，都可以了解到作者做人的道、作者的風度是否是一個君子。
中華文化的博大精深，需要我們好好去學習、去鑽研、去研究，孔子和各大家的文化不容小覬。還有曾經學過的子曰「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」在還沒聽講前，我一直以為是擇他人不對的地方改正，沒想到孔子或是賢者改的是己過，讓我認識到這些聖人賢者是那麼的謙遜和好學，而自己卻不知學！
四天的聽課讓我真正認識了論語，知道正確學習的重要，也是我們該做的事！
俞潁穎
接受了四天的經典文化洗禮，深感自己知識的淺薄，深感中華經典文化的淵遠流長，深感老師們的孜孜教誨。感謝學校、感謝老師們，讓我們有這樣一生都難求的機會來感受經典的魅力。
以前總是覺得經典文化特別的深奧，故看不懂，古詩看不懂，書法看不懂，真是什麼都不懂，不懂就不敢去看，不去看就更不懂了，現在像我們這樣淺薄的人們真是比有些外國人都不如，自己國家自己身邊有的文化不去學習，還真的是不如有些在學習中華文化的外國人。
這麼有魅力的中華經典文化，居然到如今才去學習，很感謝老師們讓我在有生之年，有機會明白古今許多人用很久時間去悟、去學才明白的論語、書法和詩詞。
記得開學的「師德」培訓中，王校長給我們講了論語裡的灑掃、應對、進退，那時我以為只是簡單的開學前準備工作，經王校長的講解分析，我開始明白不僅是環境上的準備，更要心理上的觀念的準備，今天在這裡聽老師們講了同樣的灑掃、應對、進退又有了不同的感想和理解，明白了不僅要以環境觀念上做準備，還要一直都準備著隨時謹記這樣做的重要性，由此我也明白了學習是要實習的，這樣才會有進步，才對得起教你的人和你教的人。
謝謝老師們，讓我有感受經典魅力的機會，因為這次接觸，我不會像以前那樣不敢看、不敢學，我會邁出學習的步子，追隨經典的腳步！
