—史畫—

　　趙咨，字文楚，東漢兗州東郡燕縣（今河南省延津縣）人，生卒年不詳。父親趙暢，曾為博士；年幼喪父，事母至孝，州郡推舉孝廉不任。桓帝延熹元年（西元一五八年），大司農陳奇舉薦為博士，掌管經教，累官至涼州敦煌太守。

　　桓帝年間，宦官與士大夫間的矛盾激化，黨錮之禍連起，彼此相互殘害。靈帝建寧元年（西元一六八年），太傅陳蕃與大將軍竇武，謀劃要誅除中常侍曹節，因事機洩漏反遭王甫與宦官所殺。趙咨因感朝綱紊亂，以病請辭，返回東郡自耕自食。

　　當時各地賊寇流竄。某天夜裡盜賊來搶，他怕母親受到驚嚇，先到門口迎接，並設宴款待，抱歉地對盜賊說：「母親年老體衰需要靜養，家中並不富裕，還請大家高抬貴手，留點衣糧以奉養母親。」至於妻孩之需，一點都沒提起。賊人聽了既感動又慚愧，跪下辭別說：「我們太無理了，不該侵擾賢良的人。」

　　靈帝知其賢孝，屢召為徐州東海國相，推辭不得而赴任。途經滎陽時，昔日所舉薦的敦煌令曹暠，特地在路旁等候迎接拜謁，但他過而不停。曹暠對下屬說：「趙君德高名重，經過我的縣境卻不及迎拜，實是生平的憾事。」於是追至東海（今山東省郯城縣），拜謁之後辭官歸鄉。

　　趙咨為官清廉生活簡樸，有人送他兩條魚乾，竟然兩年都未吃完，鄉里豪貴聞知不敢奢侈，民風歸於淳樸。東海相三年勞瘁而身病，上書請求免職，獲召為議郎（顧問），帶病至雒陽述職。

    趙咨病重自知來日不多，臨終前對舊屬朱祇、蕭建等交付後事，要他們買來一口素棺，底層鋪上黃土墊底，好讓屍體迅速腐化早歸后土，莫讓子孫改變了殮葬計畫。當送喪到家時，兒子趙胤不忍父親屍體與黃土并合，想要改變殯葬的方式，但朱祇等人仍依遺命辦理薄葬，時人稱讚他是明達之人。

 

—圖解—

　　趙咨少年喪父、侍母至孝，先被州郡推舉孝廉不任，後又為大司農陳奇舉薦為博士掌管經教，可見其為人品德學問具優。桓、靈二帝期間，朝政因官宦黨派爭亂不已，便告病辭官返鄉耕食，並不以官場厚祿為戀。民初國學大師章太炎先生，其位在杭州餘杭的故居，刻著一道遺訓：「凡人總以立身為貴，學問尚是其次；不得以富貴而驕矜，因貧困而屈節。」正說明人生在世，萬勿妄自卑賤，不可足恭諂笑，須做個對得起天地的人。

　　此幅畫中，江老師特別描繪「暗夜盜劫」之景，來彰顯「孝儉致化」一題。東漢末年社會動盪不安，貧寒者紛起盜賊之心，乘機打家劫舍、中飽私囊。暗夜裡，盜賊來到了東郡鄉里，趙咨聞見主動迎請入內款待，難道他不怕凶狠的盜賊嗎？原來他考量的是，莫讓母親受驚嚇了。此說明他既是個孝子，也是個正人君子。即所謂：「平日不做虧心事，暗夜不怕鬼敲門。」

　　然而，凶狠的盜賊於一頓飯後，為何跪下拱手辭別呢？原來趙咨還特別為他準備些衣糧，且抱歉地說：「家中並不富裕，望能留下一點奉養母親。」環顧趙咨的住家，為荊籬茅蓬所建構，雖曾在京城為官，但返鄉後真也是個兩袖清風。常言：「盜亦有道。」此道之所在，乃是遇上了孝子，即便再凶狠的匪徒，都要良心發現為之感動又慚愧。江老師雖簡單畫出二人的應對，但卻十分精準地將「致化」表現出來，這也是趙咨被舉孝廉、薦博士的祕處。