第124期::藝術賞析
孔門七十二賢淺說(二十九)—公祖句茲
能從遠來習聖教
端正於禮文質佳
綠葉能托花取勝
大賢助成聖教揚
公祖句茲，複姓公祖名句茲，孔子家語稱公句茲，字子之，山東兗州府人。從齊國來隨孔子學禮，成效顯著。
宋高宗贊曰：「惟彼子之，錫伯期思，與賢並進，得聖而師，彬彬雅道，翼翼令儀，正目至言，廟食不隳」，說這位公祖句茲是唐朝追贈的齊思伯，與其他大賢一同上進，能夠受教於聖人孔子，在學習上合於正道，是一位文質彬彬的君子，儀容風範十分的美好，眼正而不邪，口說合於義理的話，因而能夠受享後人的祭祀不中斷。從贊辭內容可知，公祖鉤茲在孔門中也是以習禮見長，而且是一個行事嚴謹之人。
《論語‧八佾》篇載，子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足，則吾能徵之矣。」三代之禮樂文獻，至周，可謂完備。
成王感周公樹德於周，特賜魯國享周天子之禮，孔子則集其大成。禮的根本，是仁孝誠敬，又有衣冠文物等文獻端正倫常，讓世間有儀範可循。公祖句茲從孔子學，可謂深入禮的內涵精神，氣象可觀。
公祖句茲在東漢永平十五年入祀聖廟，唐玄宗追贈期思伯，宋朝加封為即墨侯，明朝嘉靖年間改稱先賢公祖子。
畫中的公祖句茲胖得可愛，似乎是一個具有幽默感的人。遠望思量，左手執持佩玉好像在警惕著自己，處世言行必當合於義、合於理。
