第126期::社論

庚子年初新冠狀疫情的啟示

庚子金鼠不平常,冠狀病毒漫延快

居在家中能避險,安住正法除心病

心康身健真除疫,此善覺受由禍生

福禍相倚老子意,願與善友相共勉


庚子年初,中國武漢爆發「2019冠狀病毒病」的傳染事件,隨即感染人數迅速增加。為了防止病毒擴散,官方宣布封城,停止一切公共交通工具,關閉所有旅遊景點,並規定所有人居家隔離,非必要不得外出。在確診病例不斷湧入數據庫的情形下,中國公告延長春節假期與復工日期。直到近日,各國持續有病例發生與增加,但各種治療解法也相繼提出,希望不久之後,病毒的傳染就能告一段落。

從病毒傳播事件發生之始,學會就陸續在「時哉時哉讀書會」的微信群組上傳送了一些短偈,為身在對岸的善友們加油打氣,也是自我期勉的觀修參考;不論此時或在未來,若有類似的情事發生,不妨可以閱讀參酌。

面對這樣突如其來的病毒傳播,擁有信仰的我們,藉由平時薰修鑽研,已有對正法的認知,且了解共業之中有別業,因此能不隨各種訊息的牽動,將心安在正向的思維上。而由於病毒肆虐,藉此機會少出外走動,多在家中自我進修;或者必須出門,也戴上口罩,少開口、多念佛;或仍然需要上班,則減少與人交談,以正念來處理事務。

平日或較少關注健康,這段疫情蔓延的時光,讓大家更注意到自己的身體狀況,也開始注重養生,檢討作息,關心防疫,留意衛生。這是一次整體保健衛生提升的機會,我們要把握學習,善加應用。

老子說:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」很多的禍端,總伏藏在沉溺福報的舒適圈裡;很多的福報,也須藉由禍的磨礪、考驗來顯現。懂得福禍消長之道,就能善用擁有的福來創造增上,感恩面臨的禍來修煉成長。


        飯疏食飲水而樂,申申夭夭是孔子

        簞食瓢飲居陋巷,不改其樂稱賢哉

        危機困頓練耐力,閒暇計劃未來路

        接收正向不煩躁,新年猶待新氣象


孔子疏食飲水、曲肱而枕,樂處在其中,申申夭夭心曠達。顏淵簞食瓢飲、居在陋巷,人不堪其憂,顏淵也不改其樂。他們都在苦中作樂,或者說,都在苦中能自得其樂。

後世無數的讀書人們,總將「孔顏之樂」作為快樂的典範,這種快樂讓他們能「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至」,由此超越時空的限制,遨遊於心靈成長的世界之中。

然而,孔顏的學習能耐,必然也是養成的。就像孔子曾說「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,不如學也」,可見孔子也有過探索學習的歷程。任何技巧與習慣,都要靠刻意練習成就。那麼,身處困頓的遭遇,練習各種正向思考的思維模組,也是相當好的時機。


        期許自己樂觀的前進

        逆緣變成增上的轉變

在資訊發達的時代,我們最不缺乏的就是方法,但缺乏的是能應用方法的機遇。等待時機不如利用時機,現前當下運用零星時間做好自我充實,平時有如陶侃搬磚那般累積學識內涵、研讀大乘經教,親近善識同法,培植往生資糧,都是我們立即可以著手進行的事。


        形同閉關的庚子年

        與往昔不同的經驗

        給我們人生很多的不一樣

        學會處逆造次顛沛的心境

        天之未喪斯文向上的人生


網路上有統計,近年來的世界各國,在遇到庚子年時,多是災禍頻繁。例如一八四○年的庚子年,是中國第一次鴉片戰爭;一九○○年的庚子年,八國聯軍打進京師,慈禧太后西逃故里;一九六○年庚子年,中國遭逢連續三年的大飢荒,數千萬人飢餓而死。除中國之外,一九○○年的印度發生大饑荒,一九六○年非洲因獨立年,屍殍遍野;美國加入越南戰事;智利發生九‧五級大地震……。

不論是巧合、概率還是自然規律,今年的庚子年確實一開始就不太平。然而,「逆境來時順境因」,一切的困難都是增上的契機。倘若將災禍視作一個閉關的機會,藉這樣完全不同以往的遭遇,來重新自我審視、調整、規劃、再出發,將會帶來人生許多不一樣的變化。

「是福不是禍,是禍躲不過」,是福是禍不是誰說的算,但有能耐轉變眼前的困境,成為自己向上的資糧,那麼禍便不是禍,福就真是福。這種能耐不是嘴上功夫,要像觀世音菩薩的「侍多千億佛」,廣參方、多磨練,有如孔子「烈士不困行不彰」的親驗認知,才有「天之未喪斯文也,匡人其如予何」的自信底氣。


        金鼠新年瘟疫侵,艱難猶予自希望

        逆境還須堅持力,風雨更能生信心

        缺憾還諸於天地,因緣待努力創造


人在遭逢逆境時,總有一種看不到未來的感覺。特別在這次庚子鼠年瘟疫的傳佈,報章媒體上不斷傳來新增的病例與死亡案例的消息,讓我們真切體會到「無常迅速」的逼迫。

面對無常,擁有信念,如《論語》云:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」由於君子抱持著「something bigger than ourselves」(比自己更大的目標)的認知,因此能在置身於動盪的環境下,鼓舞自己與他人,並愈挫愈勇、奮力向前。

這種信念,是不置身事外的處世態度,如曾國藩說:「大抵謂天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。」

因此,有中國武漢的計程車司機張磊,在見到當地孤苦的居民沒有交通工具可以出外購物、添購藥品等情事,便穿上防護裝備,配合居民委員會的聯繫安排,義務載送需要外出的居民。由於他這輩人的「挺膺」之舉,帶動了數以千計的各地計程車義工加入。又有身在雲南的李姓夫婦,擔心武漢缺乏物資,而自發性地載送物資與蔬果,往返雲南、武漢兩地數趟,計超過一.二萬公里的路程,縱經責難,卻義無反顧。還有各地的商家紛紛每日免費送上咖啡等餐點,在免洗杯盤與餐具上親手寫上祝福,送到醫院給照顧病患的醫護人員。他們都在缺憾中帶來希望的光芒,在困難中創造宏大的溫情,因為他們知道,實際用行動來表達關愛,遠比任何言語、祝禱來得更加實際。

        傳染劇毒人心危,寒冬過去春天來

        一番變局需省思,新局猶待善共業

        逆境需要開拓法,能力培養迎未來

        品德公心是本質,趨吉避凶可預見


二○一九年冠狀病毒無形無生,彷彿隱身殺手環伺,隨時都要來殺害我們,這樣的氛圍著實讓人擔憂!好在各國的專業人士,紛紛投入研發藥品,各項防護作業也愈來愈容易施行,希望這波陰冷的病毒寒流逐漸消逝,迎來春天的暖陽。

我們要思維的是自己是否在苦難之中累積覺受,讓此時的現量體驗,成為未來的比量能耐,足以使我們像孔子、顏回遇苦不覺苦、樂學在其中,也能像觀音等諸大菩薩般難行能行、難忍能忍,來迎接一切未來的挑戰?

我們是否在危難之中充實自我,看見更大的目標,積極地為將來的十年、二十年,乃至終身學習,以增上生為期,經營此時此刻,因此從不退縮、逆流而上,突破重重難關,成就有意義的現在與未來?

我們是否在關鍵時刻挺膺而出,體察他人的需求,並藉著機會奉獻自我,盡一己微薄的力量,以成就利益眾人之事,懷抱七分仁心、三分道義,躬身入局、直面挑戰,期成入世君子的我輩中人?


        同舟共濟都在一條船上

        互相共勉增上自己心力

        寒冬來了料想春天不遠

        造次顛沛維持仁人胸懷

這次的新冠病毒疫情,連結了億萬中華民族同胞的心,也連結了整個世界每個人的心。大家雖同受病毒的威脅,但也同舟共濟,相互扶持,要一起走過這一大段辛苦的日子。

比利時的音樂家尚‧馬龍(Jean-François Maljean)為這次受難的武漢人民寫了一首歌《黎明的編鐘聲》(Chime of the Dawn Bells),歌詞末尾寫道:

        

       「編鐘響起時,音樂終將會驅散黑暗,

        陽光照耀在江面上,永不言棄。

        聽到編鐘聲響起,站在黃鶴樓上,獨白:

        夜走了,天亮了,天空和鐘聲一同醒來了。」


願這段苦難,如歌詞所寫,化作編鐘之聲,響徹天際,使聞鐘聲者,煩惱轉輕,智慧增生。

願我們都如武漢市花的梅花般,堅毅不撓,耐寒綻放,不畏顛沛流離,堅持仁義,心懷正法。

 

讓智慧的光明驅走黑暗,以菩薩的胸懷注入暖陽,願疫情早日過去,人心歸善,大地春回。

 

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