第127期::活動報導
自己的世界自己創造
士心畢業送大禮
創造世界在心靈
打造能力在認知
共中不共真未來
國小邁入國中是一個重要的轉換期，孩子們將告別稚嫩的童年，通往課業繁重的國中生活，踏入煩惱的青春期，在這青黃不接的階段，如果有人可以適時的提攜引導，對迷惘或是具有衝勁的小學畢業生將是一大助益。
週六啟蒙班士心班有六位小學畢業生，為了把握他們畢業典禮到放暑假前的精華時光，學會為這群孩子量身打造了五天四夜的課程，興辦【自己的世界自己創造】營隊，期望五天的學習，學生能構築出自己的世界、自己的故事、自子的價值觀，培養好奇心、國際視野，善於交友、掌控情緒，善於思考、動腦。
每日的晨間交流，林老師會與孩子們就不同的主題討論，諸如「自己的世界自己創造」的種種可能性，人生有標準答案嗎？如何找尋最佳答案？只要我高興、我喜歡可不可以？偷個懶比較好嗎？請用更多的形容詞形容你所見（名詞）、請用更多的副詞形容你的行動（賦予意義）等等，希望孩子們發現因上努力的可貴，人生方向盤其實掌握在自己手中，所謂不作不有，作已不失，功不唐捐。期許他們發揮想像力開啟新契機的扉頁，提起彩筆增添生活的色彩，跨出步伐增加生命的強度，自己的世界自己創造。從第一天孩子寫下乏善可陳的「自己理想中的生活」，經過五天課程的激盪後，他們寫下了讓人激賞的「現階段重要的十件事（或更多）」。有些孩子振筆疾書，有些孩子鄭重其事，希望暑期生活開始，能把這次所學的觀念及他們的心願帶到生活中實踐。
這五天林老師還安排了晨讀小篇幅的《聲律啟蒙》，《聲律啟蒙》按韻分編，包羅萬象、天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等都含括在內。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，孩子們琅琅上口，念著念著就背起來了，最後一天也與師資群一同上了林老師的聲律啟蒙課，其中音律優美、典故繁多、有趣好玩，可設計為日後的啟蒙或營隊課程。
大多數的課程都在室內進行，晨走時間便顯得彌足珍貴，即便孩子們睜著半醒的眼神、拖著緩慢的腳步，去中正紀念堂、臺大等地活絡筋骨，徜徉於美好的環境，對一整天的學習有莫大的幫助，也添加了麥當勞早餐及品味臺大冰品，提升滿足感。
每日傍晚會有動動腦時段，帶領孩子們大開腦洞，打破框架，開拓新思路，質疑我們不曾想過事情的原因、探究跟我們密切相關的主題。
此次課程安排多元豐富，由幾位老師共同擔綱，以下一一介紹每位老師精彩的課程。
史多瑞的魔幻與真實 陳幸汝
這三天裡以兩百八十分鐘跟同學們分享了以下內容，後文會有更詳細的介紹。
１、文字增胖術 --學習以更完整的句型描述人事物。
２、說一個好故事：以靶心人公式帶領學生嘗試清楚、簡要地說一個故事、介紹一本書。
故事試寫：海明威的" For sale: baby shoes, unworn"或 「今天我又向媽媽介紹了一次我自己」
３、閱讀的四層次提問法：文章選讀--古劍。
４、從螞蟻--蜘蛛--蜜蜂，被動式-主動式-創造式三種學習法。
５、以冰山理論認識文章中的角色變化--文章選讀：一片葉子 （The last leaf）
６、培養人際關係的秘訣
生活儀式感 唐微智
試問人們為什麼要跨年、為什麼要過生日、為什麼要辦婚禮、為什麼要有畢業旅行、畢業典禮、為什麼要有喪禮等等，我們可歸結出一個答案—人是需要儀式感的動物。
新年的煙火倒數、過年的張燈結綵、活動的剪綵儀式等，不光具有代表性，還有一定的渲染作用。它會影響一個人的心理、情緒、情感，行為，由內而外帶給自己不同的想法、不同的體驗，而使生活過得更有格調、更有滋味。
《小王子》一書中，小王子第一次遇到狐狸時，狐狸告訴他，相識是需要一定儀式的，這很重要。伴隨著儀式，很多無關緊要的東西就會被賦予意義，使生活開始有了期待。狐狸對小王子說：「如果你每天都在下午四點鐘來，那麼在三點鐘的時候，我就會開始高興。隨著時間過去，我會愈來愈開心。到了四點鐘，我就會開始躁動不安，我會發現快樂的代價！但如果你來的時間不固定，我就永遠不知道該在什麼時候培養情緒…儀式是必要的。」「儀式究竟是什麼？」小王子問道。狐狸告訴他：「它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。」
儀式感可以是全人類的共許的，也可以是家庭的、個人的。村上村樹說：「儀式是一件很重要的事。它讓我們對在意的事情心懷敬畏，讓我們對生活更加銘記和珍惜。」了解儀式感的意義，接著便教同學們如何建立儀式，建立的方式是在固定時間、(固定地點)、固定步驟，做容易重複的事情，儀式結束後能恢復能量或平靜。舉例來說，固定在早晨七點醒來，伸個大大的懶腰，向鏡子裡的自己微笑，這麼小的事情都可以是儀式，開啟美好的一天。我們可以就著一天中幾個時段設置屬於自己的儀式感，像是一大早、傍晚、睡前，幫助我們在不確定的生活中，種下幾枚確定的因子，使我們更大膽，更能航行於起伏多變的生活中。
儀式感讓我們找回生命主控權，「把將就的日子過成講究的日子」。
認識自己的情緒 唐微智
青春期的孩子，個體發育逐漸成熟，面對急驟的生理變化，心理會產生成人感與半成熟間的矛盾，渴望受到信任與尊重，渴望獨立自主，心理既開放又封閉，成就感與挫折感交替，再再都會讓他們的情緒更加強烈、大起大落，故認識情緒、與情緒共處對即將轉大人的這群孩子格外重要。
以電影之夜《腦筋急轉彎》揭開了情緒的序幕，利用電影中五個情緒角色帶領孩子們討論人的基本情緒，及探討有情緒到底是好事還是壞事？人格修養到達極致的聖人也會有情緒嗎？得出情緒沒有好壞，依著情緒而產生的行為才有好壞的結論。
除了基礎情緒外，人的情緒是複雜糾結的，課堂中請學生列出他們所知的情緒，會發現負面情緒比正面情緒多，而我們不需要壓制自己的情緒，不必擔心自己會陷入情緒的漩渦，因為情緒的本質就是不持久。我們要學習的就是如何與情緒共處，首先要能接納情緒，並用一些生理輔助急性情緒下降，例如深呼吸、散步等，再來要試著理解情緒、消化情緒，辨識出自己真正的情緒，有可能以為自己在生氣，分析之後才發現是忌妒，或是委屈。辨識出自己的真實情緒，才能調控情緒，給予情緒真正的需要，做出恰到好處、合理的或是想要的行為。
而《腦筋急轉彎》這部片除了探討情緒外，涉略的概念也非常廣，例如人格、記憶、童年、耳蟲、潛意識、夢境等議題，也在課程中與同學們分享。
交友力—友誼停看聽 白文輝
有研究報告顯示，當青少年遇到困難時，會先找朋友商量的人最多，其次才是父母，可見朋友在青少年心目中非常重要。此外，隨著年紀的增長，朋友對一個人的健康和快樂將越來越重要，甚至會超過家人。因此，有必要盡早了解自己的交友觀，適時適度的調整，以利人生道路上能獲致友誼，自己也能成為他人身邊的益友。
課程中透過簡報、歌曲、動畫影片、學習單等，鼓勵動腦思考，討論及分享，藉由交友狀況的自省，探索自我，整理出個人交友觀，例如：交友的好處、朋友的定義、朋友對我來說像什麼、維繫友誼的小秘訣、最容易傷害友誼的行為、認識朋友的管道和場合、父母對我的叮嚀，以及怎麼樣才算得上是朋友？身為一個朋友，我覺得自己做過很棒的事情？在與別人當朋友時，我應該要再注意和改善的是什麼？
除此之外，一般人認為的超級好朋友，經常具備以下條件：我能自在的說出想法、可以開玩笑、功課或能力好、我和他無話不聊、經常一起行動、和我很要好。然而，我的朋友都符合這些條件嗎？這些條件都是正面的嗎？如果沒有適度拿捏掌握時，會發生什麼問題？比較實際的交友條件是哪些？在和朋友相處時，我覺得朋友認為我是一個怎麼樣的人？我的交友觀念中，哪些會讓我和朋友建立良好的友誼？哪些會讓我無法交到好朋友？哪些可能會讓我陷入危險的情境中？經由尋找超級好朋友的活動，以一連串的問題，體認不合理的交友觀對自己的影響。
最後，從影片反思，價值澄清的活動中，檢視自身交友觀的合理性，藉此破除一些容易造成衝突的交友迷思，培養自己在交友上應保有彈性，用正向的態度去經營人際關係。用同理的方式體會他人的感受，並修正自己的交友模式。
好奇心的素養、國際觀有什麼用？ 戴于山
這堂課的目標，是引領孩子們：（一）學習覺知、感受與表達的差別；（二）認識好奇心的定義與重要性；（三）辨別對好奇心培養的錯誤說法；（四）了解保持好奇心的方法。
課程主要參考伊恩‧萊斯里（Ian Leslie）《重拾好奇心：讓你不會被機器取代的關鍵》一書，書中的一些例證以及理路的分析，藉由課程帶領孩子一起思考。
「國際觀有什麼用？」這堂課嘗試從另外的切入點，進入對國際觀的理解，即：「國」（國與國）、「際」（之間）、「觀」（要怎麼觀察、怎麼關心），進一步嘗試結合《大學》的八目，探索：自己與世界（從我與國，談齊家、治國、平天下）、自己與他人（從我與際，談修身功夫）、自己與自己（從我與觀，談格物、致知、誠意、正心）。重點是如何從自己到世界，達到相互協作、和諧共處的目的。而關心生活、關心世界的格言，就是明代顧憲成先生說的：「風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。」
佾舞體驗課程 賴明貞
此次活動適逢學會團練八佾舞，便趁此難得的機會邀請同學們見習，並為他們解說內涵及實地演練。
一、佾舞簡介
１、論語出處：八佾第三
孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
２、與其他舞蹈的不同之處
（１）佾舞的含意：
「佾」的意思就是「行列」，「佾舞」就是一種行列整齊的祭祀舞蹈，相傳起源於周公，是古代最隆重的祭祀所使用的儀式。現今還能夠看到佾舞的場合，是祭孔時的釋奠禮。在釋奠禮中採行佾舞這種最隆重的祭祀儀式，代表後世對孔子至高的尊崇。
（２）功能／作用：祭祀舞蹈
（３）對象： 孔子或神明
（４）內涵：
融合禮、樂、歌、舞於一體，佾舞的動作本身隱含禮的意涵，樂曲則是中正平和的宮廷雅樂，樂曲譜有歌詞，四字一句，一字一個動作，共四言八句32個字，內容在稱揚讚歎孔子的功德。
（５）表演者：佾生
佾生最初是由貴族士宦人家的子弟擔任，佾舞也是當時的官學生的必修教養。除了良好的出身背景之外，還必須儀表出眾才能擔任。在臺北佾生則是先由大龍國小的學生來擔任。
（６）舞器
跳佾舞時，左手橫拿籥在內，象徵平衡，右手直拿翟在外，象徵正直。籥是一種竹子做的樂器，主陰，外型跟笛子相仿，象徵聲音與和諧。翟是用雉尾羽毛作成的飾物，主陽，象徵外在合於禮儀的容貌。籥翟結合，體現了陰陽和諧的天地秩序。
（７）智慧教學：隊伍分東西兩班動作相對，但教授口令卻是統一的。
（８）體力鍛練：看似莊重平和的動作，跳完卻是大汗直冒。
（９）教育意義
周公制禮作樂以來，佾舞就是人和神溝通的舞蹈，由於是表演給神明看，首先要求眼神不外視，彷彿神就在心中；佾舞其實也是自己與內心的對話，是內省的過程，不受他人影響，可以讓學生學會自制及專注力。佾舞也蘊含了儒家理念的文化傳承。
二、示範「揖讓謙辭」動作
三、影片欣賞｜二○一○年 台北孔廟 祭孔釋奠習儀
四、佾舞體驗
實際演練佾生的動作，包括學習抬腳、跨腳、點腳、曲腳等基本步伐，以及起式和初獻禮第一式的動作。
透過佾舞課程，讓孩子們了解佾舞的意義、動作，是難能可貴的體驗。
桌遊之夜 潘秀鳳
夜晚的課程也豐富有趣，有楊滿郁老師帶來的合唱之夜以及《夏綠蒂的網》經典名句導讀，也有歡樂的電影之夜及桌遊之夜，桌遊選擇玩演化論，演化是升上國中一定會接觸到的生物相關課程，此桌遊的知識性很強，他還有擴充版，挑戰更加複雜，難得的是孩子們配合度高，成功合作贏過老師，大獲全勝。
除此之外，還玩了「聖托里尼」，規則簡單易學，但是要花心思，此遊戲有基礎版，也可加入卡片改變規則產生不同的變化，孩子們認真投入的程度實在值得讚賞，遊戲本身驚險萬分也讓人有很好的遊戲體驗。
「物競天擇，適者生存」是達爾文演化論當中的經典名句，「生存下來的物種不是最強壯，也非最聰明，而是最能夠適應改變的。」遊戲中的互相合作和自我保護，讓彼此情誼加厚，在面對越來越複雜的世界，如何讓自己雖蠻貊之邦行矣？面對更艱深的課業、情緒不定的青春期，合作、共生可以保命，必須具備讓自己更強大的特性，舉凡巨化、銳目、穴居、斷尾等求生存的技能，好好思考如何善加運用，演化成更有智慧力的大人，成為一個連自己都喜歡的大人。
讓身體與心靈共同成長 蕭惟元
擔綱了某一天的動動腦時光，對應當日課程的主軸「認識你的情緒」，安排了幾個問題討論，讓同學們動腦思考，期望能在研討對答當中，找到讓自己保持積極、樂觀、不怕困難的方法。對於一位即將面對國中生活的小學畢業生來說，未來的不確定感，可能會帶來很多情緒上的起伏；生理上轉入青春期，同時也會引發心情上的化學變化，這樣的改變，絕對是一個人在成長過程中，升級或沉淪的關鍵時期。
問答討論的主旨，在於讓同學們了解，心情的調適與情緒的掌握，可以讓人突破各種挑戰，不只是小學升國中的挑戰，還包括未來各類各樣的成長與轉變，都看自己如何用心。從經典上看，孔門的弟子顏淵，曾受到孔子高度的讚歎，顏淵生活在一般人不能忍受的陋劣環境之中，他還是能夠不改自己內心的快樂；從今日現實生活中看，有許許多多成功的企業家，都是因為善於提起自己的心力，所以能將自己、將企業，帶往更高的層次、更好的績效。
研討的具體問題為：
１、心與身體有著什麼樣的關係？
２、人的心力到底可以多強大？
３、如何才能把心力一步一步地提升起來？
這是三題非常有趣，而且非常有意義的問題。藉由問題的思考，找到自己生命中源源不絕的動力，自己的世界，真正能夠自己去創造。
以上便是這次營隊的課程簡介，更詳細的幾門課程內容請見後文。
這次大概是學會有史以來辦過最小的營隊，可謂前無事例、後或無來者，縱然小型，師資們還是全力以赴，期望為孩子們搭建升上國中最好的橋樑，五天過後，孩子們長出隱形的翅膀，帶著滿滿的祝福，飛向新的里程碑。
