第67期::三代共修活動報導
當今社會一帖清涼藥～和諧
心超
卦象人心相觀待
否極泰來是所願
和諧齊力泰卦象
好人出頭百事興
寒假期間共修會暫停活動，大家各自用功，不知別後情形如何？別後共聚須是有道之人，方能相互增上。雖國勢混亂，易象為否，乃乾卦在上，坤卦在下，是上下不相交，象為不和合，有德學之人才不能被用，原有的福報也逐漸流失，代之而起是噩夢連連。
須知和合是一切成功的基礎，歷史明證，在過去朝代興盛時，就是和合的行相，此時人才為國家所用，為政者且擁有遠大的胸襟理想。至若修學的團體亦然，主事者要有格局及理想，經營和諧的氣氛，令參與者修學格外有力，能廣造善法，改變既定的命運，新證果位的修行人也必須在和合團體的攝持下才能新證果位。
極樂世界之所以稱極樂，講究的是諸上善人俱會一處，因為上善的和合，使得環境變為美妙，氣氛格外溫馨，修學者容易透過對教法的觀修而內化，呈現一片欣欣向榮的氣象，並成為九界眾生所嚮往之處，所謂：近者悅，遠者來。由於如此的殊勝，所以六方諸佛同聲勸導有情眾生往生彼處。
然在娑婆世界，想要投生極樂世界，講究的是不可以少善根、福德，才有投生的能力，彌陀經云：不可以少善根福德因緣得生彼國。而善根福德也是在和合的情況下才能迅速累積。然要如何和合？首先講究的是個人修養，並充實德學，護持團體，成就自利利他的善業。或問個人修養如何增上？當如《中庸》所謂：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。致中和天地生焉，萬物育焉。
雖未抒發七情是中，然抒發亦不離七情，即使聖者亦示現有七情，然講究的是和諧之道，即是發而皆中節，試問如何中節？重在通達人情世故，是和而能相交，象如易經泰卦是地氣向上、天氣向下，乃天地相交，於人事則是公心相交、知見相交、氣氛相交、感應道交，這些的和諧度，都會使團體造善的能力轉強，得三寶諸多的加被，個人修學的道力迅速向上提升。
三皈依中的皈依僧：當願眾生，統理大眾，一切無礙。統理大眾就是能以事和、以理和大眾，能令上下交，知見交、氣氛交、公心交，呈現泰然的行相，此乃天地的盛事，必然是百福駢臻，千祥雲集。
