第70期::活動報導-九十八年心靈成長班寒訓課程～一個久享尊榮的風采
鄉黨第十簡介
心超
飲食起居與進退
婚喪喜慶與言行
進退應對與仕野
平居災變禮為準
孔子乃中國聖人中成就最高，被稱之為聖之時者也，是一位知時而行的成就者，何以能知時而行？乃因通達禮故，能在不同的時機下生起應有的行為，不但能約束自己，亦能利益別人，有助於風俗的淳厚，在言談舉止中，能教化人心，幫助正法之流通。孔子不僅熟知周禮，且能任運活用，並應弟子根機宣說禮的精神、作法，弟子們紀錄後成為文化的寶典—禮記。
孔子對禮的重視及深入的研究，以及活用於各種場合，自古讀書人無出其右。依禮自行化他帶給孔子來世不可思議的增上，於子孫的加厚是無人能比，可見學禮的重要，然須有慧力來學禮方能得其精要。論語中亦有孔子說禮，它更是禮記的經義與精神所在，特別鄉黨第十，是孔子自己依禮行於各種場合，更是禮之精華之精華，學者若能了解鄉黨第十的內涵，此人現世必有一番的改變，是一種備受尊崇的人生。
鄉黨第十，記載著孔子在鄉黨及宗廟朝廷言行的表現，擔任賓客時的舉手投足，臉色、接待及送行的儀態，在上下朝時掌握應有的表現，出使國外辦外交時，也能謹守自己的身分，在行止與呈現禮物時拿捏自己的分寸，身口意呈現泱泱大國的風度。至於在服裝儀容上，講究氣候季節的變化，及各種場合應有的服飾，除了合乎養生之道，並涵著對人的恭敬，對朝廷的尊重，不忘記自己的身分，也能重視他人的觀點。
至於飲食睡眠，也分平時與齋戒沐浴，有了食物不忘供養，在祭祀時不忘誠敬，注意食物的色香味以及調味料的使用搭配，能保持身體的健康，飲食雖然簡單，但有著養生的觀念，雪公老師說：是黃帝內經真正的精華所在，了解鄉黨第十的飲食之道等於讀了一部黃帝內經。
在參加鄉人聚會時，不但敬老又懂得人情，雖做官卻懂得與民同樂，能尊重傳統民間的禮俗活動。懂得於適當的時機託使者問候在國外的朋友，不會因為相隔太遠而疏忽交情。
侍奉君王，除了對國君賞賜表現應有的尊敬，在國君來探病時，也能依禮而接受慰問，平時聽到國君的召喚，急忙應命，不等車駕而先行。
待朋友也有情有義，能為遠方的朋友安置住處，或在賓館或在家中，遠方來的朋友若在此處過世，孔子也能一肩扛起朋友喪葬祭祀，所有的事宜及金錢上的花費。
居家時，能給家庭溫暖，用禮來維持家庭的和諧，平時見到人維持一貫的恭敬，與殘疾人見面，又格外的恭敬。乘車時遇到有穿喪服的或看到拿公文的，都能憑式致敬。
遇到氣候大變，或急雷或冽風都懂得敬天之怒，周遊列國時或進、或退、或止、或行，都依禮來觀察時事，能察言觀色，知局勢變化，在言語上有時能勸諫，有時又默然，該止則止，該行則行。對隱士們是道不同不相為謀，卻又充滿恭敬，對原壤這些不拘禮節、不修邊幅的方外高人，雖接納且維持老交情，卻也向弟子們表明不與他同看法。總之孔子是進退合宜，講究時機。
所以在鄉黨第十的結尾之「時哉！時哉！」是對孔子最大的讚歎。學者果然依於論語講要及集釋，於聽課後做深入的學習，必帶給個人的好運、家庭的幸福、周遭的好影響，利益無法以言語來形容。福氣如泉湧，流向聖賢的功德大海，偉哉鄉黨第十。
